本文簡要地?cái)⑹隽怂拇ú家雷宓幕厩闆r，著重論述四川布依族稻作文化習(xí)俗，包括耕作制度、作物品種、信仰崇拜、婚喪習(xí)俗、節(jié)日、禁忌等等。

一、基本情況

布依族是四川14個世居民族之一。據(jù)2000年全國第五次人口普查，四川布依族共有8215人。

主要分布在涼山彝族自治州的寧南、會東縣，其次是木里、普格、西昌、雷波等縣，與漢、彝、傈僳等民族交錯雜居，極個別零星居住在省內(nèi)其它地、市、州、縣。

四川布依族多數(shù)人是清嘉慶年間（1796—1820年）黔西南各民族人民反清斗爭（南籠起義）失敗后從貴州省經(jīng)云南省巧家縣逃往川、滇、黔三省交界地定居的，一部分人是因?yàn)樯鲜鲈螂S先行者陸續(xù)入川的，還有一些人是因?yàn)橥ɑ?、謀生等原因先后遷居四川的。

布依族自稱“布依”、“布越”、“布雅伊”、“布仲”、“布饒”、“布曼”、“仲族”等。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，布依族是古代“百越”中的一支，經(jīng)歷代民族融合而成。從民族語言、古稱、自稱、風(fēng)俗習(xí)慣及地理分布考察，布依族與與壯族具有同源的關(guān)系。20世紀(jì)50年代，共和國有關(guān)部門組織專家、學(xué)者經(jīng)過民族識別，將其認(rèn)定為布依族。從此，與貴州、云南等省一樣，布依族被定為四川世居民族之一。布依族操布依語。布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，與壯語、傣語、侗語、水語、黎語等少數(shù)民族語言有歷史的淵源關(guān)系。

四川布依族入川后仍然保留著自己的民族語言。據(jù)調(diào)查，寧南縣西瑤鄉(xiāng)布依語與貴州水城附近的布依語完全相通，寧南縣新華鄉(xiāng)布依語與貴州安順布依語完全相通。

布依族過去沒有文字，一直使用漢文。1950年代以后，政府為布依族創(chuàng)制了用拉丁字母拼音的布依文，但四川布依族并未使用。因?yàn)殚L期與漢族、彝族、納西族等民族接觸，他們早已能夠操一口流利的漢語。目前，只有老一代布依族在本民族內(nèi)部講布依語（他們稱為“打話”）。如果父母都是布依族，孩子能夠聽懂布依語；如果一方是布依族，孩子就聽不懂。年輕一代布依人已多習(xí)用漢語，越來越多的人并會識、用漢文。

四川布依族大多居住在依山傍水的海拔1000米左右的二半山區(qū)。會東和寧南布依族聚居區(qū)緊鄰金沙江及其支流，木里布依族聚居區(qū)在雅礱江邊。雖然是自然地理?xiàng)l件較為惡劣的山區(qū)，但因?yàn)闅夂驕睾?，雨量充沛，土地還算肥沃，適宜農(nóng)耕，故四川布依族選擇了一種典型的農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)生活方式——水田、旱地兼作，主要種植水稻，并兼種玉米、小麥、高粱、蕎麥、薯類和豆類作物；還種植棉花、油菜、烤煙、甘蔗、茶葉、柑橘、桃、李、杏、香蕉等等經(jīng)濟(jì)作物。為了養(yǎng)蠶，許多農(nóng)戶在田間地頭遍植桑樹。絕大多數(shù)人還根據(jù)各自家中經(jīng)濟(jì)、庭院等條件，或多或少地養(yǎng)有豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、兔等家畜、家禽。近些年，在政府的資金、技術(shù)等方面的扶持下，許多農(nóng)戶從事多種經(jīng)營，在制糖、養(yǎng)蠶、林果、養(yǎng)殖、經(jīng)商等多方面發(fā)展，不但解決了溫飽問題，還走上了致富的道路。四川布依族山區(qū)的礦產(chǎn)資源相當(dāng)豐富，主要有煤、鐵、鉛、鋅等礦。如，僅寧南縣西瑤鄉(xiāng)拉落村，鐵礦儲藏量即達(dá)1.4億噸，品位在30-50%之間，如能開采，可以轉(zhuǎn)化全鄉(xiāng)1/3的勞動力。

舊時，四川布依族絕大多數(shù)為貴州南籠府及其附近地區(qū)的貧苦農(nóng)民，民族內(nèi)部的階級分化并不明顯。他們多租種漢族和彝族的土地耕種，地租以實(shí)物為主，租額通常在50%以上。如，會東布依族租種漢族的土地和種植自己開墾的土地，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生活中大約各占一半；寧南縣布依族大多數(shù)人租種黑彝的土地。除了維持基本生活外，布依人很難有資金購置田產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平極其落后。在政治上，布依人受漢族地主和黑彝、土司和歷代舊政府的統(tǒng)治。清末民初，他們是披砂、會理村土司屬民。民國時期，國民政府在布依族村寨實(shí)行保甲制度，甲長由布依人擔(dān)任，主要履行催款、催糧等職責(zé)，如本民族內(nèi)部發(fā)生糾紛，他們負(fù)責(zé)調(diào)解、處理。