七七之祭典，也有許多講究。河南、山東、浙江等地都忌諱"四七"到墳上去祭祀，大約是忌諱"四七"與"死七"相諧音的緣故。河南等地還有祭七避子嗣的風(fēng)俗。如果死者有子一人，則一七不祭；有子二人，則二七不祭；有子三人則三七不祭，直至五七為滿。否則對子孫不利。山東一帶還有"犯七"之說。是講逢七祭之日。正好趕上農(nóng)歷的初七、十七、廿七等明七，或撞上農(nóng)歷十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以為這是不吉利的，必須在祭祀時，往墳上插一白旗，以驅(qū)趕邪惡，避開諱忌。清明是很重要的祭典日，這一天不管如何忙，都必須上祖墳祭祀?？傊漓氡仨毥?jīng)常保持和遵守時日，否則就不能達(dá)到祭祀的目的，而且還會受到宗法觀念懲罰。

祭儀禁忌上墳燒紙時，不能用棍棒挑動冥鈔，恐將冥鈔挑碎，祖靈不好使用，如果有的冥鈔燒去一半，剩下一半未燃盡，也忌諱重新丟進(jìn)火里去燒。俗以為，這留下的一半會變成錢財，是給活人用的，意思是襯衣上想著子孫們。又說這一半叫"子孫板"，只能留下，不能再燒掉，否則，子孫要絕。上墳燒紙，要專心專意，不能捎帶辦其它事情。否則冥紙到達(dá)不了祖靈手里。對新葬者第一閃上墳祭祀，必須圍著墳?zāi)棺呷?，回家時必須從其它道路返回家中，禁忌走來時的路。據(jù)說是為了防止死者的亡靈走出墳?zāi)?，跟隨孝子們一同返家。人們敬祖的心愿完全是仿照著敬人的形式不表達(dá)　的，如果某種行為對活人是不尊敬的，那么在祭祀儀式的過程中，就不能把這種行為施用于死者。

特別是老年死者，更要畢恭畢敬。如切忌以手指劃著靈牌或遺像，好像是指著祖靈的鼻尖數(shù)落似的，有輕蔑之意，將對鬼魂構(gòu)成不敬之罪。在祖靈面前禁忌大聲喧嘩，發(fā)出笑聲和放屁，要叩頭致敬，焚香燃燭，表示默哀。

祭品禁忌祭祀的禮品，如果是女兒抬送來的要全部收留，禁忌退回其中的一部分，喪葬祭祀時，如果碰到了佛僧，道士，尼姑之類的人，必須將祭品的一部分與之飲食。俗以為這樣做可以減輕死者的罪孽，使之升入天堂。否則，對亡靈不利，或?qū)⑹怪氲鬲z。一般來說，凡是人們自己食用的肉類、谷類、水果、酒　等，都可獻(xiàn)祭給祖靈，而那些人們自己不食用的，也多數(shù)是禁忌獻(xiàn)祭神靈的。