陜西人重視祭祀祖先。祭祀祖先可分為家祭、廟祭、墓祭、年祭等形式。

家祭

家祭遠(yuǎn)祖設(shè)族譜，近祖設(shè)神主套。神主套內(nèi)設(shè)三祖牌位，高是一尺，形如石碑，上書“×神主之位”，背面寫生日忌辰。神主碑用黑墨寫成，最后一個“主”字，空出上面的一點，擇吉日請有功名的人用朱筆在“主”字上點第一點，這叫“迎神點主”。此儀式舊時十分隆重。陜北多在殯葬之后舉行。即把亡者的牌位放入神樓中，響吹細(xì)打迎回家中，由一有功名的人(即舉人或秀才以上的人)把神主的“主”字第一點用朱筆點過，然后將牌位放入神主套里，按時祭奠。

舊時家祭極為隆重，清光緒十年修的《高陵縣續(xù)志》記載：庶士家祭之禮，于寢室之北為龕，以版別為四室，奉高曾祖禰，皆以妣配(昭左穆右，妣以適配)，南向，前設(shè)香案總一。服親男女成人無后者，按輩行書紙位祔食，男東女西相向，事至則陳，已事焚之，不立版。歲以春夏秋冬節(jié)日出主而薦，粢盛二盤，肉食、果蔬之屬四器(庶人薦果蔬新物，每案不過四器羹二，飯二)。前期，主人及與祭者咸致齋。薦之前夕，主婦盛服治饌于房中。其日夙興，主人吉服，率子弟設(shè)香案于南，燃燭置祭文，于堂北設(shè)供案二，昭東穆西，均以妣配，位均南向；設(shè)祔案于兩序下各一，男東女西，東西向。主人以下盥，奉木主設(shè)于案，設(shè)祔位于兩序案訖，主人東階下立，眾各以行輩東西序立。主人詣香案前上香畢，率在位者一跪三叩，興。主婦率諸婦出房中，薦匕箸，醯醬，跪叩如儀，退(縣俗，婦人不與祭)。子弟奉壺，主人詣神案以次酌酒薦熟訖；皆就案前跪叩，興。

子弟薦拊畢，主人跪，在位者皆跪。祝進至香案之右，讀祭文：“氣序流易，時維四仲，追感歲時，不勝永慕。謹(jǐn)以庶品，粢盛醴齊，致薦歲事。以某親某氏等祔食，尚饗?！庇?，興，退。主人以下叩，興。再獻，主婦薦羹飯，三獻，主婦薦餌餅、時蔬，主人酌酒跪叩，均如初儀。畢，主人率族姓一跪三叩。興，祝取祭文及祔食紙位焚于庭。眾出，主人納木主徹，退。日中而俊，春一舉。布席于堂東西北上。陳椅、盞、匙、箸，如其人數(shù)，傳祭食于燕器，熱酒饌。族姓至，主人肅入序位，以行輩年齒為等，旅揖即席．，進酒饌，酬酢如禮(每進食，子弟間行酒三巡，長幼獻酬交錯，飲無算爵)。湯飯畢，長者離席告退，主人送于門外，諸子弟皆隨以出，徹。仆人俊余，食皆盡。

月朔望日，主人皆家眾夙興，啟寢室，燃燭，詣香案前，依行輩序立。主人上香獻茶，復(fù)位，率眾一跪三叩，興，徹茶闔室，眾退。若家有吉事，主人盥洗，啟室燃燭焚香，以其事告，行禮如朔望儀。庶人設(shè)龕，奉四世神位。主人率眾行禮，主婦治饌薦羹，日中眾俊，朔望供茶行禮，告事，均與庶士儀同?？h俗，士庶寢薦在除夕，寒食，十月朔日，長至日，禮極簡略。

家祭，逢歲時節(jié)令，焚香叩頭，畢恭畢敬，是為常禮。此外，遇喪葬喜慶，隨時祭告祖宗，還有祖父母、父母之生日、忌辰也進行家祭，懷念亡者。