重陽節(jié)，中國傳統節(jié)日，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”?！兑捉洝分邪选傲倍殛帞?，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統稱中國傳統四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家庭傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。九九重陽，因與“久久”同音，九在數字中又是最大數，在數中最尊貴，有長久長壽的含意。所以常在此日祭祖與推行敬老活動，故此節(jié)日又被稱為老人節(jié)。

湘中邵陽隆回人重陽祭祖，一般是祭遠祖，如高祖、大祖（高祖之父稱為“大祖”），合族男丁全體出動。路遠的，三更造飯，五更動身，先到宗族祠堂集中，然后統一行動。去時，用“臺畫”（方言，一種專裝祭祀供奉禮品的木器）抬上豬頭三犧、酒果祭品、香燭土紙，到祖墳前燒香化紙，磕頭祭拜，祈求蔭庇后人。也有的由族長組織各支族德高望重者為代表行動。宗族里備有大魚大肉的豐盛飯菜，祭祀畢，凡本族男丁，無論大小，只要能端飯筒飯碗的，都有資格享用。

舊俗里，重陽節(jié)宗族里還向年逾花甲或古?。ǜ髯遄宰h）的老人，不分男女，每人贈送豬肉，大秤1斤半，相當于現在的2斤3兩，因為不要錢，白吃，所以稱為白肉，以表示對老輩人的敬重。這個習俗自20世紀50年代后就消失了，直到1989年，國家正式將重陽節(jié)法定為老人節(jié)，湖南梅山地域邵陽市隆回境內各地，才以村為單位，由各鎮(zhèn)鄉(xiāng)老年協會牽頭，村干部為主體，帶上2斤肉，一包白砂糖，一瓶酒等物品，到年逾八旬的老人家走訪看望，以示愛老、尊老、敬老。機關、學校、工礦企業(yè)等單位，也在重陽節(jié)這天，將退休、離休人員召集在一起，開開會，談談心，發(fā)點紀念品。這些都是從舊時的祭祀贈白肉演變而來的，只是不帶宗族色彩。

祭祀的全部費用，全由宗族里的課田收入開支。那時，各姓族都在遠祖墓場墳地附近，置有課田，建有房屋（稱為莊屋），租種課田的人住在莊屋里，負責看管保護祖墓，接待前來祖墓祭祖的人員。

古時，人們有重陽登高、賞菊、插茱萸的習俗，故又稱重陽節(jié)為“登高節(jié)”、“菊花節(jié)”和“茱萸節(jié)”，但此舉最原始的目的卻是為了避災，梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》中有這樣記載的：

汝南（今河南省駐馬店市汝南縣）人桓景跟費長房游學多年。有一天，費長房對桓景說：“九月九日，你家有災難，應該馬上回去，叫家人各做一個紅袋，裝上茱萸，（茱萸，又名“越椒”、“艾子”，一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐（驅）寒祛風的功能，可入藥制酒），系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，可免除災難“?；妇鞍促M長房說的話辦，全家人登山，喝菊花酒。晚上回家時，果見家里的雞犬牛羊馬全都死了。

可見，后人九月九日登高飲酒，婦女阿嫂帶茱萸香囊的習俗，是從桓景帶領家人登高避災開始的。隨著時間的推移，登高避災的原本意思完全改變了。金秋九月，天高氣爽，丹桂飄香，金菊吐蕊（農歷九月俗稱菊月），紅果滿枝，文人雅士們重陽聚會，登高遠眺，心曠神怪，飲酒、賞菊、賦詩、繪畫、作聯、觀紅葉，別具一番情趣，成為時尚。

舊時，隆回重陽登山的大多是讀書的秀才、書生青年人，如教私塾蒙館的先生帶著學生登上望云山的望云峰，九龍山的上梅峰，鳥瞰欣賞九龍回首的山河大地秋彩，吟詩作賦對對聯，誓志抒情，跟現今國慶節(jié)長假登山旅游差不多。

選擇農歷九月九日登高踏秋還有氣象學的意義，因為這天大多是氣清日明，能見度極高，例如，站在隆回巖口九龍山的主峰上梅峰向南望去，距在百里之外的資江，如同一條白練，橫貫東西；懷邵衡鐵路，游若烏色金絲，珠串紅樓碧野，南連湖光，北接山色，視野極其開闊。后生小子們借上山祭祖之機，爬上山頂，開擴眼界，雖汗流浹背，但看到另一番世界，大是可觀，那是何等愜意舒暢。

重陽節(jié)祭祖登高，有緬懷祖先，展望未來，奮進有為的意義。

附錄：《荊楚歲時記》原文：

又續(xù)齊諧記云：汝南桓景，隨費長房游學，長房謂之曰：”九月九日，汝家中當有災厄，急令家人縫囊，盛茱萸系臂上，登山飲菊花酒，此禍可消”。景如言，舉家登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也”。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。