41、水東

在云城區(qū)腰古鎮(zhèn)境內(nèi)，有一個(gè)文化古村落，名曰“水東村”，該村自稱是“嶺南理學(xué)第一村”。那么，水東村是怎樣得名的？水東村與理學(xué)文化又到底有著怎樣的關(guān)聯(lián)呢？

其實(shí)，水東村因?yàn)樾屡d江而得名，新興江呈南北走向，將該流域土地分為東西，而水東村所在的地方正好處于新興江之東，因而該村就得名“水東”了。水東村開村于明朝永樂二年，迄今已有六百多年歷史，該村為程氏宗族聚居地，該族先祖就是北宋明道先生程顥。程顥與其弟程頤師從理學(xué)鼻祖周敦頤，史稱“二程”，是北宋著名的理學(xué)家；而聚居水東村的程氏后人，也崇尚先祖開創(chuàng)的理學(xué)，將理學(xué)文化代代相傳，而我們今天所見的水東村古建筑群，其建筑特色無處不體現(xiàn)著天人合一的理學(xué)觀念，因而今天的程氏后人自豪地稱水東村為“嶺南理學(xué)第一村”。而中山大學(xué)教授黃偉宗則評價(jià)道：“水東村古村落建筑風(fēng)格呈現(xiàn)多元文化互相融合的特征。”

這就是“水東”地名的由來故事及其內(nèi)涵，水東村無疑就是云浮市內(nèi)非常罕見、較為古老的文化古村落，這里處處都充斥著儒家文化的風(fēng)氣，進(jìn)步與保守的文化就在村中碰撞、融合，并最終形成一種歷久彌新、生生不息的經(jīng)典文化！

42、天堂

在新興縣下轄，有一個(gè)名為“天堂”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)位于新興、云安、陽春三地交界處，是縣內(nèi)的重點(diǎn)鎮(zhèn)。那么，“天堂”之名到底緣何而來呢？這背后有著什么美麗的傳說呢？

相傳很久很久以前，天堂之地非常干旱，雖屬盆地，卻缺乏水源，人均資源常常分配不足。有一天，天上有七位美麗的仙女云游經(jīng)過此地，當(dāng)看見此地百姓生活困難之后，心地善良的七仙女便在天上摘下千顆星斗，然后將這千顆星斗向天堂三十六社（舊時(shí)一村有一社壇，三十六社即三十六條村落）撒去，這千顆星斗散落三十六社后頓時(shí)化為千個(gè)水塘，各個(gè)水塘之間都有溪流互相流通，這些水塘就給三十六社村民提供了豐富的水資源，從此當(dāng)?shù)卮迕窬瓦^上了勤勞致富、豐衣足食的幸福生活了。村民們?yōu)榱思o(jì)念七仙女的灑落千塘的恩德，就將這塊土地取名為“千塘”；后來，又有人認(rèn)為“千塘”與“天堂”同音，為了寄托對幸福生活的美好憧憬，就干脆將“千塘”改為“天堂”，自此之后，“天堂”就成為新興縣的一個(gè)地域名稱而沿用至今了。

這就是天堂鎮(zhèn)的得名故事了，是不是頗具神話色彩呢？當(dāng)然，一個(gè)地名往往能折射一個(gè)地區(qū)的發(fā)展軌跡，天堂也不例外——從”千塘“到”天堂“，恰恰說明了天堂一代代先民通過辛勤開拓將家園建設(shè)成一個(gè)充滿理想的樂土，這就是天堂鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡，難道不是這樣嗎？

43、天露山

在新興縣與開平、恩平、陽春等地交界處，聳立著一座千古名山——天露山。該山之有名，在縣志、府志、國志中均有記載，是新興人十分向往的一座圣山。那么，天露山因何得名？天露山又有什么底蘊(yùn)呢？

天露山，因其高聳云天又山頂有湖，象是天中露水而得名，明人朱沖就有“天湖冬不涸”、“云浮瀑屢涓”的詩句。另外，天露山還因歷史底蘊(yùn)深厚而得名。據(jù)《新興縣志》記載，唐代貞觀元年就有僧人定慧建岱山寺于天露山上，該寺歷經(jīng)千年光景，至今尚存，成為新興縣境內(nèi)著名古剎，比龍山國恩寺尚早半個(gè)世紀(jì)，所以新興人就世代流傳著“未有龍山，先有岱山”的說法。而且，天露山作為新興縣的風(fēng)景名勝，歷來還是新興八景之一，唐開元年間，詩人杜位左謫新興，他在新興任職期間遍游新興山水，然后寫下來傳頌千古的“新昌八景”，其中的“水源香雪”一詩就是歌頌天露山的風(fēng)光。

這就是天露山，一處佛教圣地和文化名山，這里不但有充滿祥和的佛光，也有流連先賢的古跡，試登高望遠(yuǎn)，就必定能夠感受“登泰山而小天下”的磅礴胸襟，在這里追覓來自遠(yuǎn)古的呼喚！

44、牙鷹山

在云安區(qū)六都鎮(zhèn)臨西江邊，有一座著名山峰，名曰“牙鷹山”，該山之有名，可謂甲于六都。那么，“牙鷹山”之名到底緣何而來？這背后到底有著怎樣的說法呢？

其實(shí)，牙鷹山雄峙江濱，一峰如首、二峰如翼，因狀如牙鷹（粵語“牙鷹”即老鷹）而得名。另外，在風(fēng)水堪輿術(shù)方面說，偌大的六都有十大風(fēng)水寶地（正所謂“九里十名地”），這些大地分別是“出山虎”、“入山?！?、“仰睡獅子”、“伏睡?！?、“麒麟橫澗走”、“貓兒伏鼠巢”、“大鷹石上站”、“猴子望江流”、“爛網(wǎng)掛犁頭”，而大地中的“大鷹石上站”就是指牙鷹山風(fēng)水。據(jù)知情人士透露，過去牙鷹山下開建水泥廠時(shí)，因占地問題，牙鷹山有一部分山體被炸去，而山體被炸毀之后，埋藏了數(shù)百年的祖師留題也就顯現(xiàn)人間，當(dāng)時(shí)有一瓦堡被挖出，里面有谷米與鞭炮，據(jù)說鞭炮還能現(xiàn)場放響，這本是風(fēng)水祖師留給后人“試?！钡模瑓s被施工隊(duì)無意破了，所以六都的“大鷹石上站”風(fēng)水也就永遠(yuǎn)消失了。而今，有人故弄玄虛、不懂裝懂，說牙鷹山其實(shí)叫“崖鷹山”，這是不懂歷史的行為，毫無意義。

這就是牙鷹山，一座因山川形勝及風(fēng)水玄學(xué)而得名的山峰，雖然牙鷹山的部分山體已被炸去，但保留下來的這部分山體被開辟為一個(gè)公園，這也是好事一件，值得后人關(guān)注。

45、龍井

浙江杭州龍井茶，天下聞名，是中國十大名茶之首；其實(shí)，在廣東云浮，也有一處龍井，用這處龍井烹出的茶也是相當(dāng)著名，這處龍井就在郁南縣建城鎮(zhèn)的龍井山上。那么，這個(gè)“龍井”之名又是怎樣來的呢？這背后有著什么樣的底蘊(yùn)呢？

龍井山位于建城鎮(zhèn)北，據(jù)風(fēng)水玄學(xué)知識(shí)，該山屬于“五龍戲珠”形，“龍珠”所在結(jié)出一道清泉，也就是龍井泉。明朝天啟三年，東影高僧在龍井山上開創(chuàng)道場，并將泉水開辟為一口水井，為其命名“龍井”，因而道場也得名“龍井寺”。龍井泉非常殊勝，水從石罅噴出，闊、深皆半米，澄澈見底，冬不枯竭，夏不滿溢，其味甘且洌。清朝康熙二十六年，西寧知縣張溶建龍井亭于龍井上，方便過往游人在亭中汲泉烹茗，歷來就有謝天申、張子京、屈大均等名流前往烹茶、聯(lián)句，可謂風(fēng)雅之至，所以郁南“龍井茶”也由此出名，成為古來游人到龍井山后必品之嘗，而歌頌龍井的詩風(fēng)也竟成一個(gè)流派！

這就是“龍井”一名的由來了，是不是頗為風(fēng)趣呢？另外值得一提的，就是龍井寺的修建時(shí)間已到明朝末年，龍井寺建成不久，即明朝顛覆，而彼時(shí)嶺南有不少忠于明朝的士人、才子、大家，他們都不愿為清朝效力，于是多奔赴粵中山間名勝，結(jié)游、賦詩以遣幽情，其中郁南龍井山，就是他們選擇抒懷的一處勝地，于是才有了龍井那郁郁寡歡的詩風(fēng)，但恰恰是這種詩風(fēng)，反而造就了龍井那神秘、奧密的風(fēng)度，這也許就是人們常說的“詩人不幸詩家幸”吧！對于龍井，古人有詩云：“龍蟄深何處，清泉此地流。一泓常汨汨，千古自悠悠。竹覆寒光冷，云封靜影幽。空山被潤澤，草木亦條繇?！?/p>

46、凌霄巖

云浮凌霄巖，馳名中外，是云浮市一大風(fēng)景名勝，自上世紀(jì)末以來，就是云浮市有名的旅游風(fēng)景區(qū)。那么，凌霄巖緣何得名呢？這背后有著什么樣的故事呢？

凌霄巖歷來就為云浮所有，屬云安富林，北宋時(shí)，碩儒周敦頤就曾到訪凌霄巖附近游玩。凌霄巖，以其山形高大，宛若飛凌云霄而得名，名配玉皇所居宮殿，有“南國第一洞府”之譽(yù)。原來的凌霄巖，本屬云浮市，上世紀(jì)北京、香港等地旅游團(tuán)仍稱“云浮凌霄巖”，但因北洞口近鄰陽春市，所以實(shí)際上北洞口一直為陽春人所強(qiáng)占，云浮、陽春兩地關(guān)于凌霄巖的歸屬問題歷來就有糾紛。上世紀(jì)九十年代中，陽春方面組織幾十人，進(jìn)入凌霄巖北洞口附近，堵塞凌霄巖地下河的游洞，封閉了三個(gè)洞口；之后，云浮、陽春兩地因此發(fā)生沖突，陽春執(zhí)勤人員公然在光天化日之下鳴槍警告，這激起了富林南浦村群眾義憤填膺，于是后來干脆用炸藥炸毀凌霄巖北洞口，拒絕陽春人進(jìn)入云浮凌霄巖，但是陽春人又惡人先告狀，將此事上報(bào)給省政府，省政府出面調(diào)停，承認(rèn)凌霄巖為云浮市所有，但要將凌霄巖“租”給陽春政府，于是才有了今天“陽春凌霄巖”這樣荒唐的結(jié)果和宣傳。

凌霄巖，是云浮的自然遺產(chǎn)，同時(shí)也是云浮的文化瑰寶，它將伴隨著云浮的英名一道，萬世流芳！

47、富林

富林鎮(zhèn)，是云浮市云安區(qū)下轄的一個(gè)鎮(zhèn)，溯其歷史，已有一千余年，因此有“千年古郡”、“長壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。那么，“富林”之名緣何而來呢？千年古郡富林又有哪些輝煌的歷史呢？

據(jù)故老相傳，富林原名“富霖”，因一年四季雨水充足而得名。唐武德四年，始設(shè)富林縣，這也是“富林”作為行政區(qū)域名稱首次出現(xiàn)，迄今已有一千四百年歷史；宋開寶五年，并入銅陵縣；明萬歷五年，劃入東安縣；清乾隆五年，設(shè)上、中富林堡；清同治年間，設(shè)富林堡；民國十五年，改堡為鄉(xiāng)，設(shè)上、中富林鄉(xiāng)及界石鄉(xiāng)；民國三十六年，設(shè)雙富鄉(xiāng)；中共建政后，一度為公社、區(qū)，今為富林鎮(zhèn)。在富林那漫長的歷史進(jìn)程中，也踴躍了不少風(fēng)流人物，如武德將軍陳材、柳州知府陳濟(jì)坤、科學(xué)家陳喜棠等等，他們都是富林群賢中的代表人物。另外，富林作為千年古郡，也有一大批風(fēng)景名勝，如云霧山、凌霄巖、馬塘神廟、長壽古村落、石子圍巖洞等等，處處皆顯南粵風(fēng)情。除了風(fēng)流人物、風(fēng)景名勝之外，富林的一系列習(xí)俗活動(dòng)也備受關(guān)注，其中最出名的就莫過于馬塘廟會(huì)、云利醮會(huì)和太保廟炮會(huì)，這些群眾性民俗活動(dòng)，是千年富林鎮(zhèn)的文化活化石。

金烏西墜，玉兔東升，千年光景，轉(zhuǎn)眼即逝。歷久彌新的富林鎮(zhèn)，依舊充滿勃勃生機(jī)，而聰明勇敢的富林人，也必將承繼先賢們的精神，以辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗、輝煌！

48、龍泉巖

在南盛鎮(zhèn)木坑村，有一個(gè)名為“龍泉巖”的巖洞，是當(dāng)?shù)匾惶幮沱惖娘L(fēng)景名勝，而距龍泉巖約一公里處的鐵場村，有一座古老的龍母廟，相傳這座龍母廟還與龍泉巖有著同一的歷史淵源。那么，龍泉巖因何而得名？龍泉巖與鐵場龍母廟又有著什么樣的淵源呢？

相傳先秦時(shí)的程溪龍母溫氏夫人，經(jīng)常乘騎一頭白色仙鹿到各處為民解難。一天，龍母由新興途經(jīng)石古河到了南盛的鐵場，當(dāng)時(shí)正好遇到掛風(fēng)吹雨，龍母又饑腸轆轆，鐵場劉家祠的劉姓良人見狀，好心接濟(jì)了龍母，好飯好菜地款待了龍母。第二天雨過天晴，龍母為了報(bào)答劉家人的恩德，便誓言要把水向東流的鐵場水口堵塞讓河水改向北流，以為劉家造大批人才。龍母說到做到，她化身為一位神仙公，連夜趕到四川，找到一塊可大可小的石頭，用傘柄勾著回了鐵場；就在龍母到達(dá)鐵場水口將近一百米處時(shí)，忽然聽到一聲雞啼，知道已是天亮，龍母的法因此破了，大石頭落在了離鐵場水口一百米處的地方，至今被奉為“神仙石”，龍母堵塞鐵場水口的夢想也就無法實(shí)現(xiàn)了。

后來，龍母又到達(dá)木坑村，見此地風(fēng)光秀麗而又溶洞眾多，她選擇了一個(gè)形似老龍蛻骨的溶洞作為行宮，然后洞內(nèi)懸壺濟(jì)世，專把靈丹妙藥配以洞中甘泉煉制，為當(dāng)?shù)匕傩战鉀Q諸多疑難雜癥，受到當(dāng)?shù)厝艘恢潞迷u。后來，鐵場村民為了紀(jì)念龍母搬石化流的功德，就在鐵場水口處修建了一座龍母廟來供奉龍母；而木坑村村民為了紀(jì)念龍母曾在當(dāng)?shù)貛r洞內(nèi)以泉煉藥、濟(jì)民解難，就把龍母煉藥濟(jì)民的巖洞命名為“龍泉巖”了。

另外值得一提的，就是木坑龍泉巖與鐵場龍母廟不但有著同一的淵源，而且兩處名勝皆在同一山脈中，兩者相距不過一公里，用風(fēng)水學(xué)說解釋，就是兩者皆在同一祖山的龍脈中，得天然“龍氣”，又得龍母神靈居住，真可謂是“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”了！

49、白石

在云浮市下轄的云安區(qū)，有一個(gè)名為“白石”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)還是云浮市一個(gè)較為著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。那么，白石鎮(zhèn)緣何得名？白石鎮(zhèn)又有那么歷史往事呢？

據(jù)《地名志》記載：“白石鎮(zhèn)，云浮縣轄鎮(zhèn)，在縣境西南部，因此地石質(zhì)呈白色，故名?！睋?jù)《地名志》記載，白石鎮(zhèn)是因?yàn)榫硟?nèi)的石質(zhì)多呈白色而得名的，這樣的起名淵源，在云浮境內(nèi)還數(shù)鮮見。過去的白石鎮(zhèn)，一直是出名的苦旱區(qū)，農(nóng)業(yè)只能靠天吃飯，群眾生活艱苦；后來，白石人民大力興修水利，其事跡還曾被收錄進(jìn)小學(xué)語文課本，一時(shí)名揚(yáng)遐邇。從鎮(zhèn)安鎮(zhèn)方向進(jìn)入白石鎮(zhèn)范圍，但見周圍地勢高聳，群山起伏，山腰上不時(shí)可見流淌著清泉的水利設(shè)施；據(jù)介紹，當(dāng)年白石人修建的東圳、西圳、云磴、石底四大水利設(shè)施，如今大部分仍能發(fā)揮作用，如果沒有這些水利設(shè)施，近九千畝農(nóng)田將無法耕作，約占全鎮(zhèn)農(nóng)田面積的百分之七十。

如今的白石鎮(zhèn)，已是百里如畫，處處山清水秀、鳥語花香，這當(dāng)然離不開一代代白石人對這片土地的開拓和建設(shè)，白石前輩們用他們的汗水，創(chuàng)造了白石這個(gè)美麗的家園！

50、鳳岐里

在云浮市城區(qū)，有一個(gè)名為“元眼根”的村落，這個(gè)村落原為鳳岐里，而村中有一座百年大屋相當(dāng)著名，被稱為“鳳岐里百門大屋”。那么，鳳岐里緣何得名？鳳岐里的百門大屋又有著怎樣的歷史淵源呢？

元眼根村，又名龍眼根村，古時(shí)候?qū)嬴P岐里，而鳳岐里則是梁氏家族世代聚居之地，當(dāng)年梁氏先祖為自己的家鄉(xiāng)取名“鳳岐里”，是寄托了“鳳鳴岐山，興旺暢達(dá)”的意境。鳳岐里最出名的，就莫過于村中的百門大屋，該屋之大，占地四畝，門房林立，號(hào)稱有百門之眾；而且，這百扇門都是按照風(fēng)水原理建造的，如正門處的日門和月門，就象征生門和死門，大屋里要辦喜事或喪事，分別要從兩個(gè)不同的門進(jìn)出，又比如由正堂通往正門的八扇門，就分別以乾、坤、震、巽、坎、離、垠、兌等八卦原理命名，分別象征著天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等自然元素。總之，走進(jìn)百門大屋，聽一聽這里的故事和規(guī)矩，就能感受到滿滿的封建儒家文化氣息。

百門大屋由當(dāng)?shù)亓菏系氖雷媪喝隇懪d建，始建于清同治五年，迄今已有一百五十多年歷史。一百多年來，鳳岐里百門大屋走出了不少人才，首先是屋主梁汝瀾，他本人就是同治元年的恩貢生，以后，他的九個(gè)子孫都相繼考取功名，其中，于光緒廿三年考中拔貢生的梁樹勛為家族榮獲光緒皇帝恩準(zhǔn)立一桿桅桿，以表彰梁氏家族為國家培養(yǎng)人才的貢獻(xiàn)并激勵(lì)其后人奮發(fā)讀書；如今，百門大屋外還存留著同治年間的桅桿夾座，可惜桅桿已然毀壞。

鳳岐里，不但是一個(gè)地名，而且它還濃縮了一個(gè)家族的發(fā)展史，它親歷了梁氏家族由濫觴走向興盛的過程，同時(shí)也保留了梁氏族人心中永恒的鄉(xiāng)愁和純真。