清明節(jié)又要到了，有關(guān)部門(mén)專(zhuān)門(mén)發(fā)文，倡導(dǎo)文明祭掃，希望祭掃者用鮮花代替焚燒紙錢(qián)，希望祭祀活動(dòng)文明有序等等。作為聯(lián)合國(guó)認(rèn)定的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日里“節(jié)氣”與“節(jié)日”唯一重合的節(jié)日，以前我曾撰文，說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日已被人們當(dāng)成飯碗，而沒(méi)有當(dāng)成花瓶，吃喝成為傳統(tǒng)節(jié)日核心內(nèi)容，而人文的內(nèi)容卻被淡化漠視。就像清明這樣的節(jié)日，也與食相關(guān)聯(lián)，它是“寒食”節(jié)。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，這是關(guān)于清明時(shí)節(jié)最為人們耳熟的詩(shī)句，春天來(lái)臨的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，生命又開(kāi)始了新一輪的生長(zhǎng)過(guò)程。本來(lái)大家都應(yīng)該高高興興的，怎么古代的先人們卻愁緒滿懷?也就是這樣一個(gè)季節(jié)，古希臘的人們也悲傷不已，他們創(chuàng)作了自己的哀歌，他們邊行進(jìn)邊歌唱，酒神在冬天里死去，又將在春天里復(fù)活，正是這樣對(duì)生命的悲劇性的感傷行為，最終使古希臘產(chǎn)生了悲劇藝術(shù)，戲劇藝術(shù)因此誕生。

中國(guó)先人們盡管也有自己的酒神杜康，但沒(méi)有人在春天清明之時(shí)來(lái)祭祀酒神，而只是在感傷的日子里，想起自己故去的先人們，生命都重新勃發(fā)了，他們是不是得到新一輪回，在這個(gè)日子里回到鮮花盛開(kāi)的人世間，享受這美麗的景色。

古希臘的清明感傷，轉(zhuǎn)化為悲劇藝術(shù)了，祭祀酒神的元素逐漸褪隱，人類(lèi)獲得了一種特有的情感表達(dá)形式，也就是戲劇表演藝術(shù)形式。中國(guó)人的清明憂傷，形成一個(gè)固定的節(jié)日，一個(gè)向先人表達(dá)敬意與感恩的節(jié)日。春天來(lái)臨之前，也就是春節(jié)之前，家人團(tuán)圓，人們會(huì)在歡樂(lè)的氣氛中祭祀祖先，而春天來(lái)臨之后，中國(guó)人又一次表達(dá)感恩之情。