《平閩十八洞》是一部章回歷史小說(shuō)，敘述宋嘉佑年間，楊家府名將楊文廣平息南閩王藍(lán)鳳高之亂的故事。南閩王藍(lán)鳳高建都福梁城，統(tǒng)有十八寨。稱雄謀反，下戰(zhàn)書(shū)于宋，宋仁宗大為震怒，派楊文廣南下平討南閩王，楊文廣統(tǒng)領(lǐng)宋兵進(jìn)閩，一寨一洞破去閩軍，終于打下福梁城，勝利班師。

楊文廣平閩十八洞的故事在福建廣為流傳，愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)的人不少。

不少老泉州人，有這樣一段兒時(shí)的記憶：泉州府文廟內(nèi)，尚未拆毀的海濱鄒魯亭下，人們津津有味地聽(tīng)一個(gè)王姓說(shuō)書(shū)人開(kāi)講“平閩十八洞”，由于內(nèi)容很多，常常聽(tīng)得有頭無(wú)尾……

《平閩十八洞》章回小說(shuō)情節(jié)“亦莊亦諧、神怪詭異”，使用閩南方言描述，自明清出現(xiàn)以來(lái)就在福建廣為流傳，并由泉、廈、漳流傳至臺(tái)灣，但數(shù)十年來(lái)一書(shū)難求，甚至絕跡，1993年，幸有泉州籍的臺(tái)灣學(xué)者李亦園先生由日本尋獲，他在泉州的弟弟李少園先生進(jìn)行了十多年的辛勤點(diǎn)校和整理。

小說(shuō)曾在閩南絕跡

愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)《平閩十八洞》故事的人不在少數(shù)，只要有閩南語(yǔ)的地方就有該故事的口碑流傳。

《平閩十八洞》是古代無(wú)名氏所作的一部十萬(wàn)多字的52回章回小說(shuō)，取材于福建省內(nèi)各地民間流傳的峒寨故事，假借宋仁宗嘉佑年間，楊文廣平定南閩王藍(lán)鳳高之亂，與閩王下屬“蚯蚓精”、“蜜婆精”、“黑蛇精”等洞主苦戰(zhàn)十年，終于一一擊破十八番洞，降怪平叛，恢復(fù)閩境安寧。該書(shū)在閩臺(tái)地區(qū)以及南洋流傳甚廣，單小說(shuō)版本已知的至少有八種，目前認(rèn)為最早版本為光緒十一年版。

但上世紀(jì)末，該小說(shuō)在閩南竟已是絕跡難尋。

1993年，幸有泉州籍的臺(tái)灣學(xué)者李亦園先生由日本尋獲該小說(shuō)的兩種版本，他在泉州的弟弟李少園先生進(jìn)行了點(diǎn)校和整理，引發(fā)熱評(píng)。

十八洞都在哪兒呢

福建閩西地區(qū)涉及的城池有越州城、吳州城。閩北有位于浦城縣的碧水洞，建陽(yáng)縣的天山洞，南平的天魔洞。另外，涉莆田市的有壺公山青草洞，百文山的清峰洞、水晶洞，仙游的鎮(zhèn)山洞；福清有蜈蚣山的蜈蚣洞，三明地區(qū)的大田紅砂洞等。

閩南地區(qū)，涉及泉州市的有南安外沙的壽仙洞，安溪的鐵松洞。書(shū)中記載在南安外沙有一座壽仙洞，外沙及壽仙洞均未能尋訪到，而南安的名勝雪峰寺，則有一處傳說(shuō)楊文廣平定的山洞。雪峰寺位于南安康美鎮(zhèn)楊梅山中，宋代大儒朱熹、明代大書(shū)法家張瑞圖等名人均游過(guò)雪峰寺，留下大量的題刻。寺后有“太虛洞”和“九洞空”二處洞穴景觀，洞極其神秘，深不可測(cè)，相傳從山頂可直通向山下的深潭中，古代曾是閩南十八洞之一，楊文廣平閩時(shí)，就與洞中的妖孽大戰(zhàn)了三百回合，才鎮(zhèn)住了煞氣。

根據(jù)老一輩口述，桃花洞、清源洞、蝴蝶洞也屬于閩南十八洞之列，但在小說(shuō)中未見(jiàn)名字，由此可見(jiàn)，閩南十八洞傳說(shuō)在泉州流傳之深遠(yuǎn)。

廈門(mén)有天吳洞、鷺江洞。

屬漳州的有漳仙洞，平和的飛龍洞，龍海市鎮(zhèn)海的蝶仔洞和海澄的蜜婆洞，漳浦娘仔寨的飛鵝洞。

1926年林語(yǔ)堂先生至廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院任教期間，曾發(fā)表了《平閩十八洞所載古跡》。

楊文廣有到福建嗎

據(jù)泉州文史界謝長(zhǎng)壽先生介紹，關(guān)于楊文廣有無(wú)入閩問(wèn)題，早在1931年，廈門(mén)大學(xué)葉國(guó)慶教授查《宋史》發(fā)現(xiàn)楊文廣并無(wú)入閩。又從《漳州府志》查出的史料論證“平閩十八洞”是借宋將楊文廣之名，其實(shí)是演唐初陳政、陳元光父子暨部將李伯瑤、馬仁等58姓入閩，平峒蠻、辟草萊、開(kāi)辟閩疆之事跡。