中國多地都有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說法，那么這種說法是如何來的？

民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’?！?/p>

正月不剃頭，原是“思舊”。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統(tǒng)。《孝經(jīng)·開宗明義》中有云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！惫湃顺０烟臧l(fā)、傷害身體等行為看做是對父母的大不敬。清朝之前，古人很少有剃發(fā)一說。

美國越南裔畫家lilsuika制作的一副簡介圖，描述了中國漢族剃發(fā)易服歷史。清軍入關之后，推行的“剃發(fā)易服”政策?！疤臧l(fā)令”規(guī)定官軍民一律剃發(fā)，遲疑者按逆賊論斬。

許多漢人大呼“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人?！钡?，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃發(fā)。然而反抗并沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。

1644年至1650年（順治元年～七年）間，意大利人衛(wèi)匡國寫下《韃靼戰(zhàn)紀》，記錄了中國南方軍民為保衛(wèi)頭發(fā)而戰(zhàn)的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭，比為皇帝和國家戰(zhàn)斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多韃靼人。

實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮(zhèn)，但他們沒有繼續(xù)發(fā)展勝利，只滿足于保住了自己的頭發(fā)。為剃頭不惜掉頭，這是意大利人很難理解的。

在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊“頭可斷發(fā)不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達對明王朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅舅”。