公元1234年，成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍滅金后，蒙古騎兵身著盔甲戰(zhàn)袍，敲鑼打鼓歡慶勝利。這種粗獷的民族鼓樂形式，嚴(yán)肅活潑，激情飽滿，活力四射，極富感染力，迅速在民間傳承下來。

由于這種鼓樂形式是將鼓系在腰間，在行進(jìn)中敲擊，所以叫行鼓，俗稱“挎鼓子”，在韓城傳布極廣，城區(qū)以北尤為盛行。流行至今的韓城行鼓鼓譜有20余種，其典型鼓譜有《老虎磨牙》、《釘圪巴》、《上坡》、《鐵樹開花》、《大秧歌》等十多種，有表現(xiàn)氣勢(shì)的，也有表現(xiàn)技巧的?！独匣⒛パ馈肥枪氖钟霉拈承龘艄倪呰F釘，發(fā)出酷似野獸餓急磨牙的聲響，模擬逼真，技巧高超?！渡掀隆穭t是鼓隊(duì)用以合擊與鼓、鐃分擊的手法，其風(fēng)格粗獷、豪放，聲勢(shì)浩大、宏偉，登峰造極。

傳統(tǒng)的表演，鼓手都頭戴戰(zhàn)盔，腰束遮鞍戰(zhàn)裙，擊鼓時(shí)仰面朝天，成騎馬蹲襠式，模擬蒙古騎士的神姿。鼓陣排開，百鼓齊鳴，氣勢(shì)恢宏。酣暢淋漓的鼓姿，強(qiáng)勁剛烈的鼓點(diǎn)，似黃河咆哮，如萬馬飛奔。

上世紀(jì)90年代，人們生活水平逐漸提高，民間藝人們開始苦心鉆研，開拓創(chuàng)新，在韓城行鼓中加入時(shí)代元素，將其發(fā)揚(yáng)光大。1997年，韓城行鼓赴香港參加慶回歸大型慶?；顒?dòng)，贏得了“中華第一鼓”的美譽(yù)。

2008年，韓城行鼓被列入國家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年，參加北京奧運(yùn)會(huì)開幕式前暖場(chǎng)表演；2009年8月，赴英國參加第60屆愛丁堡軍樂節(jié)演出；9月參加香港海洋公園演出；12月參加?xùn)|亞運(yùn)動(dòng)會(huì)演出；2010年3月，在石家莊舉辦的第五屆鼓王爭霸賽暨中國北方鼓樂展示大會(huì)中勇奪第一名，獲“金鼓王”稱號(hào)；2011年8月韓城行鼓參加了第四屆莫斯科國際軍樂節(jié)，驚艷全場(chǎng)。

韓城行鼓，已經(jīng)沖出亞洲，走向世界，成為韓城市傳統(tǒng)文化的一張靚麗名片。

“三王”助力 技藝升華

在韓城行鼓的表演中，鼓、鑼、镲為主要器樂。多年來，技藝杰出的鼓手、鑼手、镲手層出不窮，張社華、吉藝峰、薛景元不僅技藝精湛，且不斷創(chuàng)新，使韓城行鼓更上層樓，被民眾授以“鼓王”、“鑼王”、“镲王”的美譽(yù)。

從記事起，“鼓王”張社華就對(duì)行鼓十分癡迷，逢年過節(jié)，祈雨祭祀時(shí)，不管哪個(gè)村敲起鑼鼓，張社華就跟隨在鑼鼓隊(duì)后邊觀看模仿，回到家后，他將碗翻過來放在腿上，用筷子模仿敲擊?？吹綇埳缛A如此癡迷敲鼓，南潘莊老鼓手晉百安、張茂林，就手把手教他敲鼓。十七八歲的時(shí)候，張社華的鼓藝、鑼藝、镲藝已經(jīng)獨(dú)當(dāng)一面。

八十年代初期，山西的鑼鼓十分盛行，每年正月十三至十五，河津市都會(huì)舉行盛大的鑼鼓展演。每天早晨天不亮，張社華就騎上自行車，去河津觀看鑼鼓展演。“當(dāng)時(shí)韓城的鑼鼓既沒有服裝，也沒有舞蹈動(dòng)作，干巴巴的，山西的鑼鼓表演，不僅有統(tǒng)一的服裝，而且鼓手、鑼手、镲手在敲擊中都夾雜舞蹈動(dòng)作，還有簡單的隊(duì)形變換，欣賞價(jià)值較高?！被氐郊液?，張社華對(duì)南潘莊的行鼓進(jìn)行了改進(jìn)，加上了眼神、表情和動(dòng)作，還加入了嗩吶表演，使行鼓更加喜慶熱烈。

2012年，張社華在北京盛世鼓樂表演時(shí)，看到北京打擊樂團(tuán)的鑼鼓表演鼓點(diǎn)鏗鏘有力，節(jié)奏明快，動(dòng)作靈活多變，觀賞性更強(qiáng)。回到家后他將許多和行鼓相似的鼓點(diǎn)融合到行鼓鼓點(diǎn)中，創(chuàng)造性地譜出了新的鼓譜“秦王點(diǎn)兵”，并加入了新的器樂——夾板，將韓城行鼓推上了一個(gè)新的臺(tái)階。

習(xí)武出身的吉藝峰，身手矯健，當(dāng)了30余年的行鼓鑼手，他將武術(shù)動(dòng)作的一招一式完美演繹到敲鑼表演中，使行鼓敲鑼動(dòng)作上升到藝術(shù)層面。他的表演，沒有固定的動(dòng)作，每次都是根據(jù)環(huán)境的變化、演出地點(diǎn)的風(fēng)土人情等即興而起，率性而為，真實(shí)而又變幻莫測(cè)，讓觀眾不自覺隨他醉在行鼓表演藝術(shù)中，被民眾稱為“鑼王”。

“镲王”薛景元熱衷鑼鼓，尤其對(duì)镲情有獨(dú)鐘。他從小就琢磨著，經(jīng)常用雙手在空中比劃各種動(dòng)作，在敲鼓擊镲的過程中潛心研究。日思夜想，獨(dú)創(chuàng)出擊镲的經(jīng)典動(dòng)作“鷂子翻身”、“大鵬展翅”、“騰云駕霧”等動(dòng)作。每當(dāng)鑼鼓敲起，他就進(jìn)入角色，雙镲上下翻飛，時(shí)而激昂奮進(jìn)，時(shí)而低聲嗚咽，如癡如醉，成為整個(gè)鼓陣的焦點(diǎn)。

目前，“鼓王”正在市文化中心教授60余名學(xué)生學(xué)習(xí)新“秦王點(diǎn)兵”鼓藝；“镲王”也物色了幾個(gè)“傳人”，將自己的畢生所創(chuàng)悉心傳授。

韓城行鼓不像其他的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，面臨著失傳的囧境，而是在無數(shù)個(gè)傳承者的努力下，不斷發(fā)展壯大，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。