據(jù)資料記載，在白地天王廟里供奉的神像的臉分為白、紅、黑三色，且白臉居中、紅臉局左、黑臉居右。這種習(xí)俗的產(chǎn)生也可以用廩君—白虎神話來解釋。神話中記載巴郡南郡蠻本有五姓，皆生于武落鐘離山赤黑二穴。廩君原本生于赤穴，因?yàn)樗煌婆e為五姓君長，死后幻化為白虎神，白虎之白也就造成了白面廩君為主神居于正中的局面；紅臉則代表赤穴氏族首領(lǐng)，他與廩君同族，自然是居于左位；黑臉則代表黑穴四姓氏族首領(lǐng)，他們臣服于廩君，因此居于右位。在我看來，這些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)廩君—白虎神話對土家人宗教信仰的影響之深遠(yuǎn)。

另一方面，神話的影響并不僅僅表現(xiàn)在宗教信仰方面，從祭祀的種種禮儀也可以發(fā)現(xiàn)其影響。廩君死后魂魄化為白虎，而自然界的虎是要食人的，那么虎神定是要飲人血的，祭祀虎神也就理所當(dāng)然的要“以人祠焉”。

以人祭白虎是許多代土家人都曾經(jīng)歷過的事情?！断特S縣志》中記載“一百多年前，龍七平田姓土家為求其子長命富貴、延年益壽便向族神還‘人愿’，買了一個(gè)小乞丐做祭品。因?yàn)楫?dāng)晚小乞丐與其子同宿，所以土老司錯(cuò)殺了田氏的獨(dú)生子。從此，土家人就改‘人祭’為‘牛祭’，還‘牛愿’”。據(jù)資料記載，舊時(shí)土老司跳神時(shí)若要還“人頭愿”就會在自己的額頭上刺一條小口，用幾滴人血來祭祀“坐堂白虎”，表達(dá)自己對白虎的敬仰。在封建社會，如果遇上什么官不能斷的糊涂案子，土家人就會到白帝天王廟賭咒、喝貓血酒，向神靈起誓：“你若冤我，我大發(fā)大旺；我若冤你，我九死九絕。”只要賭下這樣的誓言，無論是什么樣的事情，喝下貓血酒就可以煙消云散，永不反悔。我曾問過一些老人為什么要在賭咒時(shí)喝貓血酒，而不和別的地方一樣以雞血為盟呢？他們告訴我，說因?yàn)樨埶追Q為虎，喝貓血就是喝虎血。敢喝虎血就表示與廩君的血緣關(guān)系沒有斷開，仍是虎君的忠誠后代，并沒有做愧對虎君的事情。而只有在這樣的血緣關(guān)系基礎(chǔ)上舉行的誓盟才能真正的發(fā)揮效用。老人還說如果一個(gè)人做了虧心之事他便不敢喝貓血酒，否則他一入白帝天王廟神堂就會全身顫觫，只有以一頭豬來血祭悔罪才能得到白帝天王的寬恕。

這些祭祀禮儀方面的習(xí)俗和土家人的宗教信仰一同說明了白虎神話的深遠(yuǎn)影響，也正因?yàn)檫@種影響的深遠(yuǎn)才使得這些信仰與習(xí)俗有證可考。