徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。

它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為"徽州古建三絕"，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。

徽派建筑形成歷史

由于文風(fēng)頗盛，當(dāng)?shù)鼐用?處之以學(xué)，行之以商。"明清時(shí)代，徽商稱雄商界長(zhǎng)達(dá)二、三百年。明《五雜俎》云："商賈之稱雄者，江南首推徽州，江北則推山右(山西)。"明代中葉以后隨著徽州邦的崛起，一批擁有資本十萬(wàn)、百萬(wàn)的富商大賈不斷涌現(xiàn)，清代壟斷鹽經(jīng)營(yíng)的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾降南巡。再加上徽商賈而好儒，廣交官府、文士，有的本人就有較好的文化素養(yǎng)，徽商是官、賈、儒三位一體。因而出了大批官僚，有的成為朝中顯貴，他們?yōu)闃s宗光祖，炫躍鄉(xiāng)里，除購(gòu)置土地外，大部份用于奢侈性消費(fèi)，大興土木，建筑豪華的住宅、園林、書(shū)院、祠社、學(xué)校等。這些古建筑，風(fēng)格獨(dú)特，布局合理，裝飾精致，變化自然,具有鄉(xiāng)土氣息。加之徽州盛產(chǎn)木材，民間向有雕刻、繪畫(huà)傳統(tǒng)，磚、木、石雕別具一格，因而形成頗具地方特色的建筑，被譽(yù)為："中國(guó)建筑藝術(shù)的一大派系--徽派建筑。"

徽州古民居受徽州文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨(dú)具一格的徽派建筑風(fēng)格。粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)?；张晒琶窬右?guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形成多樣，造型逼真，栩栩如生。有“民間故宮”之稱的宏村承志堂前廳橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書(shū)畫(huà)”等木雕精品，每每令旅游者驚嘆不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，自古有“無(wú)山無(wú)水不成居”之說(shuō)?；罩莨琶窬哟蠖嘧湓谇嗌骄G水之間，依山傍水，與亭、臺(tái)、樓、閣、塔、坊等建筑交相輝映，構(gòu)成“小橋、流水、人家”的優(yōu)美境界。黟縣宏村，背靠古木參天的雷崗山，前臨風(fēng)光旖旎的南湖，傍依碧水縈回的浥溪河，整個(gè)村落設(shè)計(jì)成牛形，景色極為秀麗，有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之稱。

徽州古民居，多為三間、四合等格局的磚木結(jié)構(gòu)樓房，平面有口、凹、H、日等幾種類型。兩層多進(jìn)，各進(jìn)皆開(kāi)天井，充分發(fā)輝通風(fēng)、透光、排水作用。人們坐在室內(nèi)，可以晨沐朝霞、夜觀星斗。經(jīng)過(guò)天井的“二次折光”，比較柔和，給人以靜謐之感。雨水通過(guò)天井四周的水枧流入陰溝，俗稱“四水歸堂”，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷搿Ｃ窬訕巧蠘O為開(kāi)闊，俗稱“跑馬樓”。天井周沿，還設(shè)有雕刻精美的欄桿和“美人靠”。

一些大的家族，隨著子孫繁衍，房子就一進(jìn)一進(jìn)地套建，形成“三十六個(gè)天井，七十二個(gè)檻窗”的豪門深宅，似有“庭院深深深幾許”之感。黟縣關(guān)麓的“八大家”就是由八個(gè)兄弟的20幢民居屋舍相貫、院庭聯(lián)幢而成。徽派民居在室內(nèi)裝飾和擺設(shè)方面也極為講究。正堂掛中堂畫(huà)，兩側(cè)中柱上貼掛楹聯(lián)。“讀書(shū)好、營(yíng)商好、效好便好；創(chuàng)業(yè)難、守成難、知難不難”，“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”等透出深刻的哲理，反映了徽商賈而好儒、崇文重學(xué)的思想。廳內(nèi)陳設(shè)條桌，桌上東邊放一花瓶，兩邊擺一古鏡，中間是時(shí)鐘，寓意徽商在外永遠(yuǎn)平安。走進(jìn)徽州，人們可以從眾多鱗次櫛比的古民居中看到“東方文化的縮影”，著名的古民居村落有西遞、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等等。

古徽州盛行敦本敬祖之風(fēng)，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。據(jù)《寄園寄所寄》載：“新安聚族而居，絕無(wú)一雜姓攙入者。其風(fēng)最為近古。出入齒讓，姓各有宗祠統(tǒng)之，歲時(shí)伏臘，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家禮，彬彬合度?！摈鹂h南屏全村共有30多座祠堂，宗祠規(guī)模宏偉、家祠小巧玲瓏，形成一個(gè)風(fēng)格古雅的祠堂群。村前橫店街，200米長(zhǎng)就有八座祠堂?！靶蛑忍谩薄ⅰ俺淌献陟簟睘閮纱笞陟?，另有三座支祠和三座家祠，可以稱得上是中國(guó)封建宗法勢(shì)力的博物館。

古徽州名門望族修祠擴(kuò)宇、營(yíng)建支祠，規(guī)模勝似瓊樓玉宇，以顯示家族的昌盛。這些大祠堂，用料碩大厚實(shí)，有的竟采用整塊長(zhǎng)達(dá)6.7米、高1米多，寬80公分的大木料作月梁；用整根圓周2.3米、高7.8米的大木料作廳柱；開(kāi)鑿出整塊10米多長(zhǎng)、5米多寬的大石板作臺(tái)階。祠堂的“享堂”、“寢堂”采用一色的名貴木材，如銀杏等，稱“白果廳”；也有重梁疊架，稱“百梁廳”。祠堂大門多作“五鳳樓”，高墻翹角。整座祠堂莊嚴(yán)肅穆，體現(xiàn)出族法族規(guī)的神圣威嚴(yán)。國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位呈坎羅東舒祠融“古、雅、美、大”于一體，共四進(jìn)四院，后寢寶綸閣高達(dá)13.6米，面闊11開(kāi)間。著名的祠堂還有龍川胡氏宗祠、黟縣敬愛(ài)堂、棠樾清懿堂（罕見(jiàn)的女祠）等。

古徽州文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人，燦若繁星。為宣揚(yáng)封建的倫理道德，表彰宦績(jī)政聲、孝子義士、節(jié)婦烈女等，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光，流芳百世。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。著名的棠樾牌坊群七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開(kāi)，似在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)忠、孝、節(jié)、義的故事。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的許國(guó)石坊（俗稱八腳牌樓），四面八柱，由前后兩座三間四柱三樓式牌坊和左右兩座單間雙柱三樓式牌坊組合而成，氣勢(shì)極為恢宏，顯示著許閣老的豐功偉績(jī)。立于黟縣西遞村口的胡文光刺史坊，高12.3米、寬9.95米，四柱三間五樓，全用質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的“黟縣青”石料，雕刻精美，流檐翹角，宏偉壯麗。