云南漢傳佛教有眾多的節(jié)日和廟會，但各地不盡統(tǒng)一，而且有的還融和了道教節(jié)日的某些內(nèi)容，表現(xiàn)出地方民族、佛道合一的特色。主要的節(jié)會大致可以分為兩類：諸佛誕辰的紀(jì)念節(jié)會、信眾朝拜祈求的香會廟會。

按農(nóng)歷（下同）順序，主要的紀(jì)念節(jié)會有：

正月初一的彌勒會，為彌勒佛的誕辰紀(jì)念日，一大早，世俗信眾便帶著香燭供品來到寺廟，燃香、奉供捐功德，寺中僧尼則念誦《香贊》及《般若波羅密多心經(jīng)》等。

四月初四的文殊會，紀(jì)念文殊菩薩誕辰，寺中做會祭祀文殊菩薩，僧尼誦《文殊贊謁》和《香贊》經(jīng)。

四月初八的如來會，為釋迦牟尼佛祖的誕辰紀(jì)念日，也有“太子會”、“浴佛會”等名稱，各地寺院都要進(jìn)行各種內(nèi)容的儀式儀軌。如在昆明圓通寺，以前曾舉行過“九龍吐水”儀式，即將釋迦牟尼塑像置于九條銅鑄金龍之下，龍腹中盛滿清水，水從龍嘴中噴出，沐浴佛身，沐浴完畢，僧侶輪班在大雄寶殿念《香贊》、《金剛經(jīng)》、《楞嚴(yán)咒》、《十二神咒》及《藥師經(jīng)》，做祈禱。

十一月十七的彌陀會，紀(jì)念彌陀佛誕辰，彌陀會上，寺院僧尼依規(guī)演儀，先誦《香贊》，再念《贊謁》和《阿彌陀經(jīng)》。

廟會香會各地均有舉辦，為一些規(guī)模大小不一的佛教信眾朝拜活動，是更具有群眾性的佛教節(jié)日，較為主要的有：

觀音三會，即每年三次的觀音祭拜會供。云南的漢族、白族和彝族群眾特別崇拜觀音菩薩，傳說二月二十九為觀音的誕辰日、六月十九為觀音飄南海的紀(jì)念日、九月十九為觀音得道成佛日，所以每年的這三天，各地佛教信徒和群眾都要到觀音寺祭祀觀音。這三次觀音會的儀軌大體相同，會上都有僧尼念《香贊》、《觀音心咒懺》、《贊謁》、《妙法蓮華經(jīng)》等經(jīng)咒，僅祭奉的供品因時令物產(chǎn)不同有些差異，其中要以二月二十九的觀音會場面最為隆重盛大。這一天，大理觀音塘寺廟的觀音會，眾多的城鄉(xiāng)僧俗信徒趕來頂禮朝拜，祈求觀音保佑地方太平、生活興旺，同時也吸引了無數(shù)趕熱鬧的群眾擺攤設(shè)點，進(jìn)行經(jīng)貿(mào)交易和民間文藝演出；在昆明地區(qū)，常常是男女信徒扶老攜幼，帶著香火蠟燭等供品，成群結(jié)隊涌向各地寺廟，向觀音菩薩像叩拜禱告，或祈福消災(zāi)，或祈求子嗣，不少的群眾還帶著祭品和飲食遠(yuǎn)赴觀音山，有的頭天晚上就宿于廟中，待祭拜完畢，善男信女還要對歌或進(jìn)行民間演出。

雞足山香會，因每年春節(jié)前后在賓川縣雞足山舉行而得名，是現(xiàn)今云南漢傳佛教規(guī)模最大的朝佛集會。屆時，來自全國各地和緬甸等東南亞國家的僧俗信眾，以及慕名前來觀光的游客云集雞足山，山上各寺廟辦各式法會，僧尼誦經(jīng)念佛，信眾拜佛朝山祈求福祐，商販擺攤設(shè)點，民間藝人聚眾表演等活動熱鬧非常。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，近十來年，雞足山香會的香客游人已達(dá)一百多萬人次。

龍華三會也稱孃孃會，即每年分別于三月十五、五月十五和九月十五舉辦的龍華會。該會已融合了道教和儒家的內(nèi)容，不僅供奉釋迦佛、彌勒佛和觀音菩薩等佛教偶像，太上老君、財神爺?shù)壬裣梢餐軈?；不僅念《龍華經(jīng)》、《觀音經(jīng)》和《彌陀經(jīng)》，還念《玉皇經(jīng)》、《灶王經(jīng)》，以及由一些佛經(jīng)改為的《三教嚴(yán)華經(jīng)》。

盤龍寺廟會，也稱盤龍祖師會，從明代以來就是滇池流域漢傳佛教信眾的重大朝拜活動，每年的八月初一在晉寧盤龍寺舉辦。屆時，當(dāng)?shù)厣颇行排當(dāng)y帶各式香火和供品，摩肩接踵前來，涌入寺內(nèi)，依次叩拜諸佛和菩薩的塑像，盤龍祖師法身塔，以及玉皇大帝、元始天尊和財神等造像，祈求福祿、財喜或子嗣。