古人大多是有神論者。神有佛教中人物，如觀世音、彌勒佛、十八羅漢。也有由功高蓋世、義烈千秋的歷史人物演變而來，如汪公老爺（汪華），關(guān)公老爺（關(guān)羽），還有一些說不清來歷的神，如灶神爺、土地爺?shù)鹊取?/p>

績溪縣瀛洲村的老輩人也脫不了迷信的俗套，從一生下來就與神扯上了關(guān)系，而且伴隨一生。嬰兒“洗三朝”要拜灶神爺，然后摸一點(diǎn)鍋灰，點(diǎn)在鼻頭上，好讓灶神爺認(rèn)準(zhǔn)了，日夜加以保佑。上學(xué)要拜至圣先師孔夫子，結(jié)婚要拜天地，求子求福要拜觀世音，出門做生意要拜財(cái)神爺。等到死了，子孫還要請僧尼念經(jīng)做法事，祈求地下平安，早日超度。

有神就有廟。舊時(shí)的瀛洲村，村頭村尾，村里村外，到處都有神的廟宇，而且每一戶的灶頭上，都要砌上一個(gè)小巧神龕，用來供奉灶神爺。如果這也算廟的話，有多少戶人家，就有多少個(gè)灶王爺廟。

慶豐庵

慶豐庵座落在村西水口，是瀛洲建造最早、規(guī)模最大的一座神廟。廟內(nèi)頭進(jìn)供奉彌勒佛，正堂居中是觀音菩薩，兩旁侍立金童玉女。對面是護(hù)法天神韋陀。東西兩側(cè)是十八羅漢，所謂十八羅漢，是如來佛十六弟子和降龍、伏虎兩羅漢的合稱。廟的后部分是齋堂。

慶豐庵和其他廟宇的菩薩，每隔十年，要舉行一次開光慶典?！伴_光”就是把神的塑象重新油漆一遍，上彩的地方上彩，描金的地方描金。完工之后，全村動(dòng)員，先至縣城城隍廟接神，然后將菩薩抬進(jìn)村內(nèi)，前街后巷進(jìn)行一次大巡游。此時(shí)，旗幡傘蓋在前開道，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，山門銃震耳欲聾。孩童們身穿節(jié)日盛裝，頭戴飾有絨球和花朵的額頭，緊跟菩薩之后，邊走邊表演各種技藝。有的舞鋼叉（俗稱滾叉），有的抖空竹（俗稱放鴿），有的打花棍。大人會(huì)舞鋼叉的也參與其中。村民涌向街頭，燒香禮拜，祈求平安。

據(jù)史料記載，慶豐庵最早建于元朝至元庚寅年（1290）前，距今已有700余年。至清朝咸同年間，毀于太平軍戰(zhàn)火。上世紀(jì)四十年代初，本村士紳章渭鵬先生發(fā)起重建?！墩挛践i先生行述》寫道：“里有慶豐庵，為昭代香火所寄，亦績邑古跡名勝之一，遭洪楊之劫，毀塌成墟。村人士曾謀協(xié)興造，以工程艱巨，竟?fàn)栔芯Y。先生復(fù)董其役，鳩工庇材，集資續(xù)建，不足則自布千金，以完成之?！笨上У氖?，慶豐庵在上世紀(jì)七十年代，被逐步拆毀，一處古跡終至湮滅。