財(cái)神廟有上、下財(cái)神廟。上財(cái)神廟在瀛洲村東口、現(xiàn)在的瀛洲醫(yī)院下首處。廟堂座北朝南，廟的前部分是上節(jié)（指登源河上游的諸村落）通往瀛洲村的官道，用麻石板鋪地，后部分供奉財(cái)神爺，今已毀。

下財(cái)神廟位于村西口，跨街而建，座南朝北。南向供奉財(cái)神爺部分，在上世紀(jì)七十年代被毀，改建了三線(xiàn)廠的籌備處。跨街部分依在，廟堂西側(cè)臨瀛川溪，有石板橋直通廟門(mén)。廟門(mén)上方兩個(gè)斗大的榜書(shū)：“瀛洲”，用青石鐫刻，字體莊重大氣，神采飛揚(yáng)，可稱(chēng)是書(shū)法中的精品。

兩財(cái)神廟建于何時(shí)？“瀛洲”二字何人所寫(xiě)？都沒(méi)有史料記載。有一種說(shuō)法，即下財(cái)神廟由章運(yùn)的十二世孫章仲潤(rùn)出資，于明成化年間建造。但在成化年之前及之后，直至清朝后期，瀛洲現(xiàn)有古籍都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“瀛洲”的村名，而只是稱(chēng)“瀛川”，看來(lái)，對(duì)于此事還有進(jìn)一步探討的必要。

社廟社廟是供奉社公老爺?shù)牡胤?。?jù)老人回憶，瀛洲有社廟多處。瀛洲章氏最早落腳的油坑人家，就建有社廟，據(jù)說(shuō)是和其他兩姓合建的，因此稱(chēng)為三合大社，廟址在油坑洞進(jìn)去約50米處的山腳下，現(xiàn)已毀。油坑關(guān)帝廟緊隔壁有一廟宇，門(mén)楣上寫(xiě)有“油坑洞”三個(gè)字，據(jù)說(shuō)也是社廟，但早已不見(jiàn)菩薩。在下堨田畈，現(xiàn)存社廟一座，大約占地五、六十平方米，座西朝東，進(jìn)門(mén)為院坦，后一半為廟堂，內(nèi)供社公老爺。村民經(jīng)常來(lái)此朝拜，以保五谷豐登，六畜興旺。

太子廟據(jù)章竹簡(jiǎn)先生回憶，瀛洲水口鳳山公園內(nèi)，另有一座小廟，厝著太子菩薩。傳聞太子菩薩原在鳳山鳳冠石下的紅廟里。這里曾經(jīng)是樹(shù)木參天，遮陽(yáng)蔽日。一片老樹(shù)林，好似一只鳳凰的鳳冠。不知何時(shí)，紅廟倒塌，太子菩薩被臨時(shí)供奉于此。每年的安苗節(jié)，村人敲鑼打鼓，抬著太子老爺出巡田畈，視察稻禾，護(hù)佑五谷。正月半，太子老爺會(huì)被請(qǐng)到三鳳祠寢室中安坐，接受人間香火，許愿還愿，觀嘗舞獅盛況，與民同樂(lè)。大躍進(jìn)時(shí)期，慶豐庵和鳳山公園成了養(yǎng)豬場(chǎng)，以后又改作供銷(xiāo)社的農(nóng)資部和農(nóng)機(jī)廠，最后被完全折除。

土地廟瀛洲的土地廟，有下塘坑、塘坑、后碣頭、榨背口、野塢口、石榴塢口、木橋里等七處。廟堂大都建于山口處，有大有小，大的有三、四十個(gè)平方米，可供人在內(nèi)歇息、避雨。小的不及大人高，僅為磚砌的神龕，前向開(kāi)一圓窗，內(nèi)供木雕土地爺。

每到農(nóng)歷二月二日土地老爺?shù)纳眨迕穸家谕恋乩蠣斆媲肮┥萧兆?、米粿，同時(shí)還要把剪成寸長(zhǎng)的麥桿，和炒熟的黃豆、凍米等混在一起，撒在廟堂。據(jù)說(shuō)麥桿代表害蟲(chóng)，黃豆、凍米代表蟲(chóng)蛹，祈求土地爺消滅蟲(chóng)害，保五谷豐收，六畜平安。在瀛洲的老人中，還有老虎吃人問(wèn)土地的說(shuō)法，意思是山中野獸都?xì)w土地爺掌管，沒(méi)有土地爺?shù)呐鷾?zhǔn)，野獸是不敢隨便傷人的。