（六）

抗日戰(zhàn)爭勝利后，陳望道于1946年夏，隨同復(fù)旦大學從重慶遷回上海。為籌借路費，他從年初起就到街頭設(shè)攤拍賣書籍及衣物，情景至為辛酸。當時重慶《新華日報》還專為此事發(fā)了題為“學人辛酸，陳望道擺地攤逢場拍賣衣物”的消息。回到上海后，他又繼續(xù)為爭取民主革命的勝利，為迎接全中國的解放，為建設(shè)社會主義祖國而努力奮斗。

為了反對國民黨反動派的獨裁、內(nèi)戰(zhàn)、賣國政策，南京等地大專院校的進步師生，從1947年4月起，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以集會、示威游行、發(fā)通電、寫宣言、罷課罷教等形式，同國民黨政府開展了針鋒相對的斗爭。上海地區(qū)大專院校進步組織——大學教授聯(lián)誼會，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，也于1947年年初正式成立。陳望道首批加入了這一秘密組織?！按蠼搪?lián)”成立后，緊密配合全國解放戰(zhàn)爭的形勢，利用一切合法手段，進行公開的斗爭。他們“經(jīng)常并及時在當時左傾報紙‘大公’、‘文匯’等上面發(fā)表宣言，內(nèi)容主要是反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害、反饑餓、反法西斯專政、反簽訂賣國條約、反美扶日和支持罷工、罷教、罷課等等”。

為了團結(jié)更多的教職員投入到爭取民主革命的勝利的斗爭中去，不久，又在上海成立了一個旨在聯(lián)合華東地區(qū)16所高等院校的國立大學教授聯(lián)合會，陳望道出任聯(lián)合會的主任。1948年，為抗議國民黨政府長期拖欠教職工的薪金一事，上海“大教聯(lián)”派出代表團赴南京政府請愿索取欠薪，陳望道被推選為請愿團的代表。兩個“大教聯(lián)”也在此時正式合并了。

復(fù)旦大學遷回上海后，學校內(nèi)部進步力量和反動特務(wù)勢力之間的斗爭十分尖銳激烈。在劇烈的階級斗爭面前，陳望道不顧個人安危，積極配合和支持中共地下黨工作，盡力保護革命師生。他主持的新聞系，仍然是全校進步力量最強的一個系，在參加爭取民主自由的斗爭中，一直站在最前列。他們除主辦《復(fù)旦新聞》外，還與其他系的進步同學一起，創(chuàng)辦了《大學生活》、《世紀風》等二三十種壁報和社團，緊密配合形勢開展各種宣傳。由于陳望道積極支持學生的這些活動，因此不斷受到敵人的威脅和恐嚇。1948年下半年，國民黨的“新新聞社”分子，在校門口張貼了一份致陳望道的萬言“公開信”，同時，還將另一份抄送到陳望道的家里，對他進行公開的威脅和侮辱。公開信叫嚷：“新聞系的赤化，系主任陳望道應(yīng)對此負總的責任”。

為慶賀陳望道執(zhí)教30周年暨59歲壽辰，復(fù)旦新聞系師生特于1949年4月上旬，舉辦了隆重的慶?；顒印３鱿瘧c祝會的除本系師生外，尚有其他系的教師代表，新聞界等亦有代表到會慶賀。在會上，許多師生發(fā)表了熱情洋溢的賀詞，高度贊揚了陳望道30年來為革命事業(yè)和文化教育事業(yè)兩方面作出的貢獻。中文系教授、詩人汪靜之的發(fā)言最具特色，語驚四座。他熱情贊揚陳望道享有三個第一，即：《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文譯者；中國第一部系統(tǒng)的修辭學論著——《修辭學發(fā)凡》和第一本簡明美學理論——《美學概論》的作者。這一評價，概括地總結(jié)了陳望道30年來在政治和學術(shù)兩方面的業(yè)績。與會者還分別向他贈送了花籃、銀盾、錦旗等禮品。其中復(fù)旦八婺同學向他贈送的錦旗，上面寫著“青年導(dǎo)師”四個大字，反映了無數(shù)青年學生的心愿與祝頌。在上海臨近解放之時，復(fù)旦新聞系為陳望道舉行這一隆重的慶?；顒?，實際上也是學校進步力量同反動勢力進行較量的一次示威。

這時候，行將覆滅的反動派在上海瘋狂搜捕進步人士和愛國學生，進行空前的大屠殺，陳望道再次被列入特務(wù)的黑名單。為躲避敵人的搜捕，他在中共地下黨的安排下，轉(zhuǎn)移到市區(qū)暫時隱蔽。離校前，他還十分關(guān)心同志的安全，親自到郭紹虞家中通知他立即轉(zhuǎn)移。

5月26日，上海解放的前一天，“大教聯(lián)”改選理事會，“一致同意推選陳望道任理事會主席”?！?月初，‘大教聯(lián)’在南京路金門飯店召開最后一次全體會議，決定與‘講助會’合并，改組為‘上海大學教育工作者聯(lián)合會’，又推選陳望道任會長”。

全國解放后，陳望道對于他在解放戰(zhàn)爭時期的經(jīng)歷，曾作過如下的記述：“解放前16所大專院校教授聯(lián)誼會的政治運動，所以能夠轟轟烈烈地展開，也是由于黨在暗中扶助?！薄皵橙朔垂玻冶負砉?；敵人反蘇，我必擁蘇；敵人反人民，我必擁人民?！边@正是他近半個世紀以來一貫堅持的革命立場。

1949年10月1日，中華人民共和國宣告正式成立，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民歷盡艱難險阻，終于取得了新民主主義革命的勝利。陳望道親眼見到自己為之奮斗了大半生的理想一一建立一個沒有剝削和壓迫的社會主義社會即將成為現(xiàn)實，他為此由衷地感到欣慰。他更加熱愛黨，熱愛人民，熱愛新中國，并以極大的政治熱忱投身到社會主義革命和建設(shè)中去。黨和人民對他也無限信賴和尊崇，并委之以重任。新中國剛誕生，他就作為華東地區(qū)的一名代表，出席了第一屆全國文學藝術(shù)工作者代表大會。不久即被中共中央任命為復(fù)旦大學校務(wù)委員會副主任。主任張志讓因另有任命，始終未能到任，他便挑起了主持校務(wù)的重任。

1949年12月，他又被任命為華東軍政委員會委員。1950年4月，他開始就任華東軍政委員會文化教育委員會副主任和華東文化部部長。1952年，他被任命為復(fù)旦大學校長，直到1977年10月逝世，先后共25年，是復(fù)旦大學任期最長的一位校長。1953年以后，他還被任命為華東行政委員會委員及行政委員會高教局局長。25年來，他在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為新中國的高等教育事業(yè)嘔心瀝血作出了突出的貢獻。

1951年，他由史良、沈志遠介紹加入中國民主同盟，并擔任民盟中央副主席、上海市主任委員等職。他還先后被選為全國人民代表大會第一、二、三、四屆代表，第四屆全國人大常委；中國人民政治協(xié)商會議第一、二屆委員，第三、四屆常委；政協(xié)上海市委員會副主席；以及上海市人民政府委員會委員，上海市第三、四屆人民代表。

新中國成立后，陳望道繼續(xù)鉆研馬列主義，認真學習毛澤東思想，學習唯物辯證法，并努力把它貫徹到各項工作中去。他嚴格執(zhí)行黨的組織原則，服從黨的決議，尊重黨的各級領(lǐng)導(dǎo)，在任何時候都把自己置身于組織之中。組織觀念強是他一個很突出的優(yōu)點，與他一起共事的黨員負責同志都有這種深切感受。他作風嚴謹，踏實認真，對待工作一絲不茍，竭盡全力地完成組織交給他的每一項任務(wù)。

在民主黨派的活動中，陳望道認真貫徹執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的長期共存、互相監(jiān)督的方針和政策，團結(jié)愛國民主人士和積極分子，努力改造世界觀，自覺走社會主義道路，做了大量的工作。他常在百忙中抽空找民盟和其他民主黨派的同志談心，交流思想，關(guān)心同志的進步。他還始終不渝地為促進臺灣回歸祖國大陸的神圣事業(yè)貢獻力量，曾多次撰文向臺灣廣播，直到晚年還在病榻上，向海外同胞呼吁實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的大業(yè)。

在外事活動中，陳望道先后兩次出國訪問。第一次是1956年秋天，由他率領(lǐng)的中國大學校長代表團，應(yīng)邀赴德意志民主共和國，參加格萊愛夫斯代爾脫大學建校500周年的慶?；顒?。第二次在1962年10月，他隨彭真率領(lǐng)的全國人大代表團赴越南作友好訪問。通過上述訪問，增強了與被訪問國家人民之間的友誼。

1957年6月，根據(jù)陳望道本人的請求，經(jīng)中共上海市委報請中共中央批準，由中央直接吸收他為中國共產(chǎn)黨黨員。至此，他又重新回到黨內(nèi)，實踐了他“愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生”的誓言。陳望道重新入黨后，黨中央考慮到他的歷史情況以及當時的具體政治環(huán)境和工作需要，沒有公開他的黨員身分，直到黨的十大召開時才予以公開，并被選為十大代表。

陳望道擔任許多重要職務(wù)，工作和社會活動都很繁忙，但他仍不失學者本色，一直堅持搞學術(shù)研究。從1952年以來，他是中國科學院哲學社會科學學部委員，上海市科學規(guī)劃委員會語言組副組長，華東作家協(xié)會理事，上海市哲學社會科學聯(lián)合會主席，上海文字工作協(xié)會主席，上海市語文學會會長。他不辭辛勞，為革新語言學的研究，為繁榮和發(fā)展語言科學，為繼續(xù)促進和實踐語文改革運動做了許多工作。1955年，他參加了全國文字改革會議和漢語規(guī)范化學術(shù)會議，分別作了重要發(fā)言和總結(jié)發(fā)言。他為確定以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語的科學概念作出了貢獻。他努力貫徹和實踐黨的政策，在簡化漢字、推廣普通話、制定和推行漢語拼音方案等方面，作了許多有益的工作。

1956年元旦，毛澤東在上海邀見了陳望道。席間，毛澤東非常關(guān)心他對文法、修辭學科的研究，鼓勵他繼續(xù)研究下去，并說：“現(xiàn)在許多人寫文章，不講文法，不講修辭，也不講邏輯?！痹诿珴蓶|的鼓舞下，他在復(fù)旦大學籌建了“語法、修辭、邏輯”研究室（以后改名為語言研究室），并親自主持室里的工作。

在學術(shù)研究活動中，陳望道非常重視對理論的研究探討，認為只有在正確的理論指導(dǎo)下才能引出科學的結(jié)論來。為此，他努力把馬克思主義的觀點運用到實際研究工作中去，并把這作為研究室的第一條宗旨訂入規(guī)劃。

1960年冬，陳望道接任了《辭?！房傊骶幍娜蝿?wù)。對待毛澤東親自倡儀的這項新中國成立以來最大的辭書修訂任務(wù)，他是極端負責的。他在主持工作期間，努力排除“左”傾思想的干擾，改變先前人海戰(zhàn)術(shù)的編寫方法，確定了分科主編責任制。在與副主編羅竹風等的緊密合作下，經(jīng)過全體編寫人員四年來的辛勤勞動，《辭?！罚ㄎ炊ǜ澹┯?965年出版發(fā)行了。

“文化大革命”開始后，陳望道與所有知識分子一樣未能幸免，大字報鋪天蓋地而來，許多誣陷不實之詞強加到他的頭上。他被迫拄著拐杖，一天三次參加所謂的“抗大清隊學習班”。一天，他終因體力不支，滑倒在復(fù)旦大學老教學樓前的石階上，得了輕度中風，從此再也不能單獨遠行了。這期間，設(shè)置在他住宅樓下的語言研究室被下令撤銷，研究室變成了“清隊”隔離室。但就在這樣的境遇下，他仍然堅持自己的學術(shù)研究。

1972年，陳望道重新出來工作，在他的強烈要求下，語言研究室得以部分恢復(fù)。之后，他發(fā)表了《論現(xiàn)代漢語中的單位和單位詞》、《漢語提帶復(fù)合謂語的探討》等多篇論文。接著，他又修訂重印了《修辭學發(fā)凡》。有人曾誣稱他在書中宣揚了孔孟思想。他感到異常氣憤，并據(jù)理駁斥，表明他早在五四期間就已是一名反對孔孟禮教的戰(zhàn)士了，從而體現(xiàn)了他當年那種不屈的斗爭精神。

1976年，“大快人心”的喜訊傳來，陳望道受到很大的鼓舞。他振奮精神，在病榻上完成了《文法簡論》一書的定稿工作。《文法簡論》是他繼《修辭學發(fā)凡》后的又一革新體系的嘗試，是他積數(shù)十年刻苦鉆研的成果。

1977年10月12日，陳望道的病情突然惡化，經(jīng)多方醫(yī)治無效，于10月29日凌晨4時不幸逝世，終年87歲。

1980年1月23日，中共上海市委組織部根據(jù)黨中央的指示精神，在上海市革命公墓隆重舉行了為陳望道同志骨灰盒覆蓋黨旗儀式。