公元902年南詔宰相漢人鄭買(mǎi)嗣聯(lián)合和蠻大姓發(fā)動(dòng)宮廷政變，將南詔蒙氏宗親800余人殘殺在五華樓下，南詔國(guó)二百五十四年的統(tǒng)治結(jié)束，此后南詔國(guó)王位幾經(jīng)易手，群眾性和部落性的暴亂同時(shí)爆發(fā)。

在浩蕩的暴亂大軍中，走在最前面的是南詔開(kāi)國(guó)功臣段儉魏的后人、白蠻大姓、通海節(jié)度使段思平。 他從南詔東部起兵后，與滇東37部貴族武裝和白蠻大姓高氏、董氏在石城（今云南曲靖）會(huì)盟，被各路諸侯推舉為盟主。后晉天福二年（937），這位盟主率軍到達(dá)洱海，攻破大義寧國(guó)都城龍尾城（今云南大理下關(guān)），驅(qū)逐了國(guó)王楊干真，結(jié)束了中南地區(qū)長(zhǎng)達(dá)三十五年的動(dòng)亂。

順理成章，段思平宣布建立了大理（取“大治大理，富國(guó)興邦”之意）國(guó)，定都于羊苴咩（今云南大理），設(shè)置了8府、4郡、37部。

早在起兵時(shí)，段思平就喊出了“減爾歲糧豐，寬爾徭役三年”、“赦免國(guó)中有罪無(wú)子孫者”、“免東方37部蠻徭役”等口號(hào)，因而贏得了萬(wàn)民的擁戴。

當(dāng)了皇帝的段思平并未食言，他減免了繁重的徭役，調(diào)“理”了政策法令和部落關(guān)系，開(kāi)始向“天下大理”的目標(biāo)邁進(jìn)。

后晉開(kāi)運(yùn)元年（944），段思平在巡視途中病逝，一個(gè)豪雄就這樣完結(jié)了一個(gè)花開(kāi)花落的不凡人生，他那剛剛有點(diǎn)眉目的“大理之花”也隨之零落。

兒子段思英，段氏取名類似于日本古代，沒(méi)有輩分，不避先諱。繼位。他在位僅僅一年，就因荒淫昏庸被叔叔段思良代替。

盡管相國(guó)董氏在思良篡位事件中居功至偉，但隨著佛教的興盛，信奉密教的董氏漸漸衰落下去，而曾經(jīng)短暫建立大天興國(guó)的和蠻大姓趙氏也已日落西山，國(guó)中只有白蠻大姓高氏未受沖擊。

段思良之后，大位在其子孫中傳了七代（思聰、素順、素英、素廉、素隆、素真、素興），將近百年。后來(lái)年幼無(wú)能的段素興引起國(guó)人不滿，而段思平的玄孫段思廉卻人望很高，于是布燮（相當(dāng)于宰相）高氏廢素興而立思廉。

因?yàn)閾砹⒅Γ呤祥_(kāi)始凌駕于各個(gè)白蠻大姓之上。段思廉在位三十一年后出家，兒子段連義繼位，政務(wù)全權(quán)委托高智升處理，大理國(guó)出現(xiàn)了“段與高，共天下”的局面。

宋神宗元豐三年（1080），白蠻大姓楊義貞殺死段連義，自立為廣安皇帝。危難時(shí)刻，高智升和兒子高升泰挺身而出。幾經(jīng)周折，高氏舉兵討平了叛亂的楊氏。

為了酬勞高氏集團(tuán)的勤王之功，國(guó)王先是封高氏為善闌（昆明）侯，后來(lái)則讓高氏留住皇城，成為又一位挾天子以令諸侯的“曹操”。

從此，一切都是高氏說(shuō)了算。

死去的段連義無(wú)子，因此高氏擁立其侄子段壽輝為國(guó)王。大概是煩透了做傀儡皇帝的日子，上明帝段壽輝僅僅當(dāng)了一年國(guó)王就到天龍寺出家當(dāng)了和尚。之后，高智升立段思廉的孫子段正明為帝。段正明生性懦弱，是個(gè)完完全全的傀儡皇帝，并不像《天龍八部》里描寫(xiě)的那般明智練達(dá)，實(shí)權(quán)一直掌握在高智升和兒子高升泰手中。高升泰掌權(quán)久了，想過(guò)過(guò)皇帝癮，便于宋哲宗紹圣元年（1094）以“天變不祥”和段正明“為君不振”為名，逼迫段正明出家為僧并禪位給他，精心導(dǎo)演了一幕篡廢大戲，將國(guó)號(hào)改為大中國(guó)。

大理并非中原，改朝換代不是只有當(dāng)權(quán)者說(shuō)了算，當(dāng)時(shí)大理世族領(lǐng)主們勢(shì)力很大，幾乎與官府平起平坐?，F(xiàn)在高升泰稱帝獨(dú)大，打破了部族間的平衡，因此處境非常孤立，還落得一身罵名，在位僅兩年便郁郁而死。臨終，高升泰命令兒子高泰明將王位還給段氏，并叮囑后人千萬(wàn)不要仿效他。

高泰明遵照父親的遺言，讓段正明的弟弟段正淳繼位大理國(guó)王，史稱“后理國(guó)”，高泰明被封為中國(guó)公。

后理國(guó)，其實(shí)國(guó)號(hào)還是大理，只不過(guò)史學(xué)家如此區(qū)分而已。雖然國(guó)王是段氏，但相國(guó)卻由高氏世襲，朝廷被高氏玩弄于股掌之中。發(fā)展到后來(lái)，外國(guó)來(lái)使先見(jiàn)相國(guó)，后見(jiàn)段王。國(guó)家設(shè)置的八個(gè)地方分支機(jī)構(gòu)，也全部由高氏子孫世代把守。

在后理國(guó)，高氏的地位如同幕府之天皇、鐮倉(cāng)之將軍、戰(zhàn)國(guó)之足利公方，段氏不過(guò)是徒有虛名的擺設(shè)罷了。這種名不正、言不順的局面一直延續(xù)到元朝滅亡大理的那一天，而國(guó)人在此期間始終稱高氏為“高國(guó)主”。

段氏不是一點(diǎn)想法也沒(méi)有的。文安帝段正淳登基后，力圖通過(guò)改革振興王室，在國(guó)內(nèi)赦免了國(guó)民差役，在外交上重建了與宋朝的友好關(guān)系?？上陌驳墼谖皇荒旰?，彗星西落，瘟疫流行，種種不祥之兆接踵而來(lái)，最根本的是他斗不過(guò)手握兵權(quán)的高氏一族。文安帝回天無(wú)術(shù)，最后不得不走上“禪位為僧”的傳統(tǒng)老路，讓位給兒子段和譽(yù)（段正嚴(yán)）。

這位大理國(guó)第十六代皇帝，從北宋徽宗年間接班，直至南宋高宗紹興十七年（1147）禪位為僧，在位長(zhǎng)達(dá)三十九年，是后理國(guó)皇帝中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。在漫長(zhǎng)的歲月里，他甘心擔(dān)當(dāng)傀儡，幾乎毫無(wú)作為，唯一值得一提的是他曾經(jīng)派使者到宋朝汴京朝貢，被宋徽宗封為云南節(jié)度使、上柱國(guó)、大理國(guó)王。此后，后理國(guó)又傳了六世，始終也未改變段氏掛名君主、高氏掌握實(shí)權(quán)的尷尬局面。

長(zhǎng)期的氣血不調(diào)必然引起身體惡化，宋朝末年的大理國(guó)已被高氏折騰得滿目瘡痍、奄奄一息。

到了后來(lái)，高氏集團(tuán)為了爭(zhēng)奪布燮發(fā)生內(nèi)訌，東方37部趁機(jī)擁兵自重，大理國(guó)出現(xiàn)了“酋領(lǐng)星碎，相為雄長(zhǎng)，干戈日尋，民墜涂炭”的慘狀。這種持續(xù)的混亂局面為忽必烈滅亡大理國(guó)鋪平了道路。

元憲宗蒙哥三年（1253），蒙古大軍兵分3路挺進(jìn)大理，除一路被宋軍所阻外，其余兩路順利進(jìn)入云南。忽必烈親率中路軍經(jīng)青藏高原南下，縱馬越過(guò)空氣稀薄的雪山，以革囊渡過(guò)湍急的金沙江，于第二年年底發(fā)動(dòng)了對(duì)大理國(guó)都太和城的總攻。大理國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者--布燮高泰祥進(jìn)行了死命抵抗，在讓蒙古人付出了血的代價(jià)后兵敗被俘。高泰祥在五華樓前被斬首示眾，死前仍高喊對(duì)不起他所服務(wù)的段氏。

就在高泰祥為國(guó)家揮灑熱血的時(shí)候，最應(yīng)該站在城頭的段興智卻選擇了逃跑（如此看來(lái)，他們被世代架空絲毫不冤），逃跑的方向是東部靠近宋朝的善闡。蒙古人當(dāng)然不允許作為大理標(biāo)志的傀儡?chē)?guó)王茍延殘喘，第二年春天就發(fā)兵擒獲了他。至此，大理國(guó)5城、8府、4郡、37部悉數(shù)歸降，前后傳22王，立國(guó)三百一十七年的大理淡出史冊(cè)。 蒙古在云南建立了行省，做了俘虜?shù)亩闻d智被意外地任命為世襲總管，還被蒙哥汗賜予了“摩訶羅嵯”（梵文，意為大王）的榮譽(yù)稱號(hào)。不過(guò)，段氏的所有頭銜不過(guò)是一個(gè)口頭上的名譽(yù)而已，實(shí)際權(quán)力有多少、應(yīng)當(dāng)管多少事，他們自然心知肚明。

盡管是一種名譽(yù)職位，但畢竟是一種形式上的承認(rèn)。大理段氏繼續(xù)世代擔(dān)任元朝的大理總管達(dá)一百三十年之久，直到元朝滅亡后，仍然效忠已經(jīng)逃到草原上的元朝，以武力抗拒明朝的統(tǒng)一。明太祖洪武十四年（1381），朱元璋派傅友德、藍(lán)玉、沐英3員大將領(lǐng)兵征討云南，元將達(dá)里麻戰(zhàn)敗被擒。第二年，明軍進(jìn)逼大理，末代總管段世請(qǐng)求依照唐宋慣例降服明朝并求封（又一個(gè)軟骨頭），傅友德因?yàn)槊鞒扇×恕案耐翚w流”政策而斷然拒絕了他的要求，進(jìn)而攻克羊苴咩城，使段氏第十一代總管淪為階下囚。

此后，段氏已無(wú)尺寸之土，但皇皇華夏，六合一家，處處又都是段氏子孫的安身之所（連臺(tái)灣都有大理段氏后裔）。然而他們中的多數(shù)人還是留居云南，以不離故土的方式緬懷著先輩的輝煌與榮耀。