口泉村地處南漳西南，漳河下游，距東鞏17公里。村子東與東鞏鎮(zhèn)龍王灘村相連，西南與遠安縣長榮村隔漳河相望，北與東鞏鎮(zhèn)雨淋臺村、盤龍村交界。250省道穿境而過，口泉村是南漳縣城通往遠安的必經之地，是口子鎮(zhèn)的口子村。

關公飲馬得口泉

“現今口泉村田家灣民居門前的溪流邊，有一泉眼形似一個碗，水量細小，僅容一人飲用，村子因此而名。又有傳說為三國時期關羽途經此處，其坐騎的馬蹄在此地刨了一下，出來了許多泉水，關公的戰(zhàn)馬飲水之后又繼續(xù)前行。后來人們便把關公飲馬的地方，稱為口泉，流經口泉的小河叫鋪子河?！贝逦臅虖臓N酷愛地方歷史，對口泉的得名如數家珍。

對于關公還有一個傳說。三國時期關公扎寨于春秋寨，一天，路過現在的遠安縣茅坪場鎮(zhèn)一小地方，命令隨從休息造飯。突然有一大撲蛾從面前飛過，他騎馬追趕，一直追著跑過了一座山崗，大撲蛾卻飛上了天（后人為紀念此事，將此地改名為“撲蛾鉆天”）；回來的路上，他很生氣便使勁抽打馬，馬匹不敢反抗，只是用力在地上跺了兩下，踩出了兩個腳印（后人將此地取名叫“馬腳窩”）；騎著馬白白跑了一趟（后人又取地名叫“白攆崗”）；下山后，馬非常口渴，就地用馬蹄刨了一個坑，地上冒出了泉水，馬一口把水喝干，后人便將此地取名口泉。

傳說來自民間，正史當然無從考稽。1990版《南漳縣志》記載：口泉村清代為豫順都管轄。民國時期為咸定鄉(xiāng)管轄。20世紀50年代初期，口泉所在的東鞏公社屬于南遠縣，以后改為南漳縣第五區(qū)合并為肖堰區(qū)。1958年取名火箭人民公社，1960年改為肖堰區(qū)。1975年撤區(qū)并社，另置東鞏公社。1984年，口泉村為東鞏鎮(zhèn)管轄。村落行政建制史大致如此。

楝樹坪遺址和山寨

漳河穿村而過，歷來被兩岸人民用于水運，河道在上世紀豐水期可通航。船棚渡口位于口泉村一組，建于20世紀60年代初，連接遠安長榮村與口泉村，為水運時代方便百姓出行的交通設施。

口泉村位于漳河河谷地區(qū)，如上溯歷史也頗為久遠。早在戰(zhàn)國時期，就有人類在村內漳河東岸的楝樹坪繁衍生息。

楝樹坪遺址位于漳河東岸，東至陳家棚約100米，北距口泉水文站約1公里，西約100米處為漳河。遺址南北長約300米，東西寬約100米。文史學者葉植編《襄樊市文物史跡普查實錄圖集》載，采集到大量陶器殘片（以泥質灰陶為主）為標本，從標本形制特征考察分析，此遺址時代上限不過戰(zhàn)國，下限可到漢代。此遺址是戰(zhàn)國時期人類在漳河沿岸和口泉開始生產和生活活動的證明。1989年，第二次全國文物普查時發(fā)現此遺址，刷新了我們對這個山村的歷史記憶。

南漳為“中國古山寨之鄉(xiāng)”，西南地區(qū)山寨尤多。東鞏有山寨75座，口泉村就有缸蓋寨、插旗寨兩處在第三次全國文物普查時發(fā)現的清代山寨。

缸蓋寨位于村中部營盤自然村山頂，海拔875米，四周群山環(huán)繞，北與藏龍山相距約300米，南依營盤自然村，西約300米與大寶寨相望，坡陡路險。該寨呈圓角長條形，設東、西二寨門，山寨通長約46米，最寬處約13米。寨墻建在陡峭巖壁上，保存較差，殘墻最高處僅存2米，部分寨墻依巨石作為屏障。在山寨中部突起部位建有山神廟，已殘，僅存石碑一塊，字跡不清，可辨年號為清光緒四年（1878年）。山寨墻體為石頭砌筑，大門等構件為手工打制。

插旗寨位于口泉村磨盤溝西部的山頂上，海拔329米。山寨依山勢而建，呈條形布局，除北邊與寨灣山梁相連，其他三面均為懸崖絕壁。東、西兩端有寨墻，東門寨墻南側有兩個掩體和兩米長的壕溝，寨內的14間房屋依地勢在逐級抬高的平地而建，制高點有望哨，寨中心位置有一葫蘆形的石構件，上刻“首人蔡之任 劉世江”等楷書字樣。推測此寨為清晚期為躲避匪亂而修建。據村民介紹寨內原有一廟，于民國二年（1913年）重修。山寨墻體為石頭砌筑，大門等構件為手工打制。

相傳土匪王猴子手下的一名愛將心地善良，每逢亂兵來襲時，就在寨上插上一面旗子，給村子的老鄉(xiāng)通風報信。當老百姓見旗子升起時就四處躲避，所以此寨取名叫插旗寨。

山寨是清代百姓為防御流民起義而修筑的臨時防御性避難所，對研究本地區(qū)清代流民活動具有重要意義。