一、建國前的家族關(guān)系

建國前的懷化縣，傳統(tǒng)的家族觀念，較為嚴(yán)重。各宗族均有修立祠堂，置有祖產(chǎn)，選有正副族長。統(tǒng)攬全族事宜。修編族譜，考訂本族祖先源流，追溯始祖及其高、祖、考，和全族男女的生死年月，生往死葬地名，何山何向，根據(jù)血緣，分長幼，別親疏，定字派，分甲房，理關(guān)系，從始到末，井然有序。

根據(jù)周禮和孔孟之道。定族規(guī)家規(guī)，違者依規(guī)咎處。有的雖不明文規(guī)定，但已成為習(xí)俗規(guī)范。如同族男女通奸者，全族男女群起而攻之。侮辱尊長，虐待父母及直系祖輩者，按族規(guī)家規(guī)處罰，輕者跪香，賠禮道歉；重者施以肉刑，情節(jié)特別嚴(yán)重的入獄或處極刑。

根據(jù)字派秩序，分為前輩和晚輩，不論年齡大小，都要按輩尊重。即使八旬老人，遇見字輩大的小孩，也不能直呼其名，一定要加以尊稱，如大一班的要喊叔叔，大兩班的要喊爺爺?；蛘呙趾竺婕幼鸱Q，如某某叔叔，某某爺爺，否則，被認(rèn)為無禮。特別是在祠堂之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)不尊重前輩的現(xiàn)象，立即會遭到族規(guī)的處罰，在宴席上，按上下左右席位，以大小班輩就坐，不能顛倒尊卑秩序。

在社會交往中，雖是權(quán)勢者被安于首席，但稍有知識的，也要禮讓三分。特別是在宗祠之內(nèi)，權(quán)勢再大的晚輩，也不能冒昧亂坐。還要給無權(quán)無錢無能的前輩酌酒，盛飯、端茶、進(jìn)巾等侍奉。否則，被認(rèn)為是不肖子孫。

在一般場合中，也有年青前輩尊重年長晚輩，互相尊重，敬老尊賢，這雖是家族的習(xí)俗，也是中華民族的傳統(tǒng)。但在家族習(xí)俗中，也有流弊，如本族氏女，在婆家發(fā)生糾紛，就來喊婆屋人幫忙助威，特別是因糾紛而死的，娘家全族群起圍攻，俗稱“吃毛豬肉”。今天看來，這是一種流弊惡習(xí)，但在那沒有婦權(quán)的時代，婦女的身體和生命沒有保障，這種習(xí)俗，對婦女的安全，起了一定保護(hù)作用。

家庭習(xí)俗：

古人說：“一門五服宗親”，就是說五代之內(nèi)，皆屬一家。古人有五服同堂，現(xiàn)在也有四代一家。一家之中，依照血統(tǒng)關(guān)系，班輩打的為家長，家長為全家之首，有關(guān)家庭事宜，都得聽從他（她）的旨意。如經(jīng)濟(jì)安排，親友往來，家規(guī)禮節(jié)，婚喪嫁娶等，都由家長做主。處于晚輩的家庭成員，一定要尊重和孝順長輩。如家長生日，全家都要給家長拜壽。元月初一早上，整容之后，全家按班次男女，給家長拜年。吃飯入席，要按班輩秩序就坐，家長坐首席，有的世家，男女分開就餐，女人不能陪男客，男性除內(nèi)戚之外，也不陪女客。有事父喊子，婆喊媳，父教子，婆教媳。媳婦有過，由婆婆出面教育，父親只有教子之權(quán)，沒有訓(xùn)媳之責(zé)。對婦女課以“三從四德”。對子孫教以忠孝為本，兄友弟恭。對祖輩生前要孝順，死后要哀葬。盡一切可能，厚葬祖考祖妣。如有條件，不祭奠父母，視為不孝。兒孫對父母和祖父母，一定要孝敬順從，佳肴美味，一定留給老人吃，外出要辭別父母及祖父母。曾祖父母尚在的，更要辭別?；貋硪惨嬷改讣白孑?。媳婦回娘家，也要向雙親辭別，回來也要向公婆告回。

公公（父親）不能進(jìn)媳房，哥哥不準(zhǔn)入弟媳的寢室，父母衰老，由長子主持家業(yè)。如果兄死弟無妻，弟可接嫂為妻；但弟死兄無妻，就不能接房續(xù)弦，兒女對新逝父母，守孝三年。妻子對新逝丈夫，守節(jié)三年，三年期滿，可以改嫁；如提前改嫁，視為無情。

每逢年慶節(jié)日，及祖先生日，要用酒肉香帛，在神龕前跪拜祭祖。特別是過年，從臘月二十三日送灶神開始，一直紀(jì)念到新年正月十五日晚上止。神龕上夜夜點(diǎn)燈。平時的每月初一十五，也要用香帛酒肉，在上香三拜，吃飯時，飯菜盛好之后，先將筷箸；放在飯菜上，靜默片刻，以表哀思。飲酒時，先將頭杯酒倒地少許，以表孝忱。

平時走路，也分前后左右，長輩走前面左邊；晚輩走后面或右邊。遇見長輩，要停步恭呼！不能昂首不理；在娛樂場所，要讓座給老人。