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    安溪藍(lán)田游龍燈習(xí)俗

    英資

    安溪藍(lán)田游龍燈習(xí)俗

    在泉州,農(nóng)歷正月十五元宵鬧花燈的習(xí)俗代代相傳,幾千年來形成了多姿多彩的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化。正所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”。不同的地方,有不同的特色。安溪藍(lán)田的進(jìn)德村與后清村游燈龍習(xí)俗就與眾不同,游燈時(shí)間不是元宵節(jié)當(dāng)日,而是在農(nóng)歷二月十五。

    在安溪縣藍(lán)田鄉(xiāng)進(jìn)德村、后清村,德化縣楊梅鄉(xiāng)云溪村、上云村等閩南偏僻的山村,每年農(nóng)歷二月十五,這些鄉(xiāng)村的后人都要舉行一種富有特色的祈福民俗活動(dòng),那就是“游燈龍”。

    “游燈龍”習(xí)俗來源于元朝閩南一帶的民間草臺(tái)“蜈蚣戲”(已失傳),盛于明清,距今已有600多年的歷史,“游燈龍”聚集全村人力和物力一起過節(jié),已成為民間化解矛盾的最好方式,是增進(jìn)鄰里往來與和睦相處的有效載體。為何將游燈時(shí)間定在農(nóng)歷二月十五?這是因?yàn)橐郧按迕駷楸軕?zhàn)亂躲進(jìn)深山老林,錯(cuò)過了正月十五,便把游燈推遲到二月十五,沿襲至今。

    燈龍由龍頭、龍身和龍尾等部分組成,由村里長(zhǎng)者準(zhǔn)備好龍頭燈和龍尾燈,龍身則由一家一戶做一節(jié),或者以燈籠代之,再共同組合而成。全村一般只擎一條燈龍,最長(zhǎng)時(shí)達(dá)五公里,燈龍?jiān)介L(zhǎng),象征該村越興旺。

    安溪藍(lán)田游龍燈習(xí)俗

    根據(jù)祖先定下的規(guī)矩,游燈的隊(duì)伍需要自南至北繞村一周。“燈龍”所到之處,家家戶戶門前需要擺放各種各樣的貢品,點(diǎn)燃火堆,燃放鞭炮,祝福連連。隨著沿途撐燈人的不斷加入,燈籠越來越多,鞭炮聲越來越響,“燈龍”也越來越長(zhǎng),一條紅火的巨龍游走在房前屋后、田間地頭,綿延幾里地。這么熱鬧的場(chǎng)面讓人過目難忘,以至于鄰近鄉(xiāng)村的大人小孩也被吸引,特意走十幾里山路去觀看。在熱熱鬧鬧的氣氛中,村民們自南向北繞村一周,把祝福送到各家各戶后,方才抵達(dá)祠堂。游燈結(jié)束,大伙兒舉著燈回到集中處再統(tǒng)一滅燈。這一過程象征著同生同死,同興同滅。當(dāng)?shù)亓?xí)俗還規(guī)定,游燈期間村民只吃素食,以表示虔誠(chéng)和勤儉等含意。

    安溪藍(lán)田游龍燈習(xí)俗

    據(jù)安溪縣制燈藝人介紹,各種款式的燈,制作的方法大體一樣,都用竹篾和彩紙?jiān)?、糊成。如龍燈,其以木片、竹片、小?hào)鐵條制作龍身,龍身下面安上扶柄,每節(jié)兩支,供一個(gè)人操作。節(jié)與節(jié)連接一般有十節(jié)以上,裹上白布,畫成龍身,然后安上制作好的龍頭。龍頭一般要用燈點(diǎn)上,抬龍頭舞龍身的人要經(jīng)過練習(xí)方能操作。牌樓燈則是先用竹篾、彩紙?jiān)梢粋€(gè)立體的、多層次的排樓形燈架,然后在各層空間掛上大小不一的小花燈,如橘燈、宮燈、鯉魚燈等,大約可掛上百盞,燈上彩繪山水、花草、人物圖案,還寫上吉祥詩(shī)聯(lián),表面涂上石蠟油,既增強(qiáng)透明度,又可防雨。

    安溪藍(lán)田游龍燈習(xí)俗

    燈是各家各戶運(yùn)用祖?zhèn)鞯膫鹘y(tǒng)工藝自制,每個(gè)家庭的燈籠又由十幾個(gè)、幾十個(gè)乃至上百個(gè)的小燈籠組成龍旗燈、牌樓燈、涼傘燈、角板燈,既方便,又節(jié)儉,點(diǎn)燃彩燈時(shí)則集中展掛。彩燈大小、高低、規(guī)模不一,有的一個(gè)人獨(dú)撐,有的兩人、四人合抬。一到點(diǎn)燈時(shí)刻,燈山燈海,蔚為壯觀。

    后清村委會(huì)主任介紹,時(shí)至今日,游龍燈習(xí)俗已跨越漫長(zhǎng)的時(shí)空,在傳承中不斷創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代潮流的有機(jī)交融,出現(xiàn)了“小汽車”、“機(jī)器貓”、“美人魚”等時(shí)尚燈籠,一些村民還發(fā)明了無支架的“橄欖燈”,減少木竹等材料消耗,燈籠上的文字也從原來的“添丁進(jìn)財(cái)”、“五谷豐登”,增加了“和諧社會(huì)”、“家庭和睦”、“男女平等”等內(nèi)容。值得一提的是,以前游龍燈純粹是男性的活動(dòng),女性只能在旁邊觀看,每個(gè)家庭的燈籠數(shù)量限定為男性人數(shù),如今不僅有女性制作燈籠,也可以參加游燈,而且燈籠數(shù)量不限。

    據(jù)了解,游燈龍已經(jīng)“游”出大山。安溪藍(lán)田游燈龍?jiān)戆蚕h到泉州參加第二屆國(guó)際木偶節(jié)大型文藝踩街等活動(dòng),受到海內(nèi)外游客的青睞?!坝螣酏垺蹦壳罢谏陥?bào)省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。