傳說中的民間辟邪法器

1、玉

玉，又名玄真，產(chǎn)于藍(lán)田山谷，《別寶經(jīng)》載：凡是石中蘊(yùn)藏有玉，只要將石對著燈看，如果里面有紅光，明亮如初生太陽，便知有玉。越是天然的純玉，其品質(zhì)越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣于一身，此物之威力，可保人畜平安。令眾"鬼"膽寒，不敢近身。好玉者，其性極寒，以發(fā)附其上，著火燒之，不能傷也。玉器有明顯裂痕的不要戴，那大多是起過作用的，佩戴無益。裝飾性佩戴無講究，辟邪的話要貼身佩戴，不可離身，保持清潔，男帶女不碰，女帶男不碰。

2、朱砂

朱砂，原名丹砂，為本經(jīng)上品。自古以來就是公認(rèn)辟邪的圣品,經(jīng)由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強(qiáng)的磁場。朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺，它握在手心里是溫暖的，也就是說，朱砂是帶有極強(qiáng)陽氣的磁場。大凡道家、仙佛用于開光、辟邪、鎮(zhèn)煞等等，非用朱砂不可。世人一直將其當(dāng)成是開運、鎮(zhèn)煞、祈福納財?shù)纳仙现畼O品。因其物美價廉，攜帶方便，深得百姓喜愛，為民間最常用辟邪之物。

3、雄黃

雄黃，又名石黃、黃金石、雞冠石。黃有雌雄之分，辟邪取其雄。如朱砂藏于礦脈，吸收天地之精，辟邪最善。人佩帶它，"鬼"神不敢靠近。入山林，能降伏虎狼。涉川水，毒物不敢靠近。然切不可貼身佩帶。

4、石頭

石頭，普通的石頭能成為法寶，其觀念上的依據(jù)，是古人的靈石崇拜意識，這里僅就其避邪的適用范圍和操作形式作些介紹。敦煌寫卷中有《用石鎮(zhèn)宅法》，云：“凡人居宅處不利，有疾病、逃亡、耗財，以石九十斤，鎮(zhèn)"鬼"門，大吉利；人家居宅已來，數(shù)亡遺失錢不聚，市買不利，以石八十斤，鎮(zhèn)辰地大吉。”所謂“鎮(zhèn)”，就是照堪輿家指定的方位，埋下一塊石頭。鎮(zhèn)墓。即造墓時埋石為祭，理由與鎮(zhèn)宅相同，但受惠對象則是亡者親屬，延及子孫后代。鎮(zhèn)巷。如住宅大門正對里巷（道路）、橋梁或別人家的屋角，俗信以為將有“邪沖”。

5、玳瑁

玳瑁，辟邪之不可多得極品！乃龜科動物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。此物不可多得，又因其炮制方法極其變態(tài)，本人不喜，不予詳述。

6、雞狗

雞狗，都是家養(yǎng)禽畜，民間有雞狗頂一口的說法，大凡人丁不旺之家，便多養(yǎng)雞狗來鎮(zhèn)宅?？梢娖湓诩仪萁绲牡匚环潜葘こ?。在古人觀念中，它們的來歷亦非尋常動物可比。緯書《春秋運斗樞》稱“玉衡星散為雞”，《春秋考異集》則謂“狗，斗精之所生也”。如此秉賦，是與人們將它們身上的某些部份作為法寶用有直接聯(lián)系的。辟邪取雞頭.雞血.狗牙.狗血。特別是雄雞頭，黑狗血更具功效。狗血作為辟惡破妖的法寶，《史記》中已有記載。秦始皇殺狗課四門以御兇災(zāi)便是一例。此后，殺狗涂血于門戶上，一直是民間辟除不祥或抵御邪惡的基本方式之一。狗兒夜間狂吠，必定看到了人看不見的東西，狗卻可以保身而退，關(guān)鍵在于狗牙有懾邪之威氣。

俗信又以為狗血雞頭是化解妖氣的最簡便辦法，倘遇上“妖人”使用法術(shù)，如剪紙為馬、撒豆成兵時，也可將狗血潑去，破其妖術(shù)。 民俗中雞血與狗血共同使用以厭妖邪的現(xiàn)象也很普遍。

7、符

符，種類極多，依祈愿之意趣而有各種差別；而其作用亦多，可除厄難、水難、火難及安產(chǎn)等。辟邪多取護(hù)身符，護(hù)身符，護(hù)身之靈符，又作護(hù)符、神符、靈符、秘符，即書寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符札，將之置于貼身處，或吞食，可蒙各尊之加持護(hù)念，故有此名。要請專人專門制作，有一定局限性。然若能求得高人所書真符，其辟邪效果非比尋常。

8、門神

門神，舊時農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈，用以驅(qū)邪避鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。其中影響最深的要數(shù)神荼、郁壘、秦瓊、尉遲恭了。要請人專門畫的才行，印刷品無效，廢紙一張。

9、鐘馗像

鐘馗像，鐘馗乃捉"鬼"圣人，百鬼見此人，如同小偷見警察，不敢近身。要請人專門畫的才行，印刷品無效，廢紙一張。

10、麒麟像

麒麟像，麒麟亦作“騏麟”是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟。平時較慈祥，發(fā)怒時異常兇猛。主聰慧，祥瑞。麒麟像大為鎮(zhèn)宅.興家之用。要請人專門畫的才行，印刷品無效，廢紙一張。

11、黃歷

黃歷，俗稱“歷頭”其年代越久作用越大，故有老黃歷之說。黃歷與銅鏡并成為民間婚喪嫁娶必備之物。其中婚禮尤甚，結(jié)婚當(dāng)日，男方女方均要貼身佩帶，用以驅(qū)邪避兇，要專人專地請下來的才行，印刷品無效，且越舊越好。

12、古鏡

鏡，鏡是景，有光景意思?！盾庌@內(nèi)傳》講：天帝會王母時，鑄十二面鏡，隨日而用。這是最初的鏡。鏡乃金水之精，內(nèi)明外暗，如有神明。辟一切邪魅，飛尸蠱毒。在重多種鏡中，銅鏡的驅(qū)邪能力是最強(qiáng)的。古代中國人長期使用銅鏡，銅鏡不僅是照面的器具和工藝品，也是一種兼有多樣功能的法寶。銅鏡的法力從何而來，古人的種種解釋多與其制作者相聯(lián)系。銅鏡的神明妙用，首先在于它能“觀照妖魁原形”。如葛洪《抱樸子》言，世上萬物久煉成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易鏡中真形”，它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來面目，于是趕快溜走。基于這一原理，凡巫視道冠一流在從事捉鬼妖等活動時，照例都要先用一面鏡子當(dāng)識破妖怪的法寶，其時鏡子乍現(xiàn)，妖怪就逃之夭夭了。順此思路，照妖鏡又成了應(yīng)用廣泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一塊“護(hù)心鏡”，一方面，鏡材的銅質(zhì)本身具有抵御劍矢之類武器侵害的作用，而另一方面，它們又可以發(fā)揮鎮(zhèn)嚇諸多鬼怪妖物的功能；

再比如，把一塊小圓鏡鑲在大門頂端中間部位的民居建筑習(xí)俗，在中國許多地區(qū)盛行，甚至直到今天，這塊具有鎮(zhèn)邪驅(qū)怪意義的古老的禁刻物，還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代風(fēng)格的建筑物上，只不過鏡子的材料已由熟銅變成了玻璃。又比如，在傳統(tǒng)的婚禮風(fēng)俗中，銅鏡是使用場合和次數(shù)最多的祛邪工具，新娘穿著有銅鏡的新衣上轎去婆家；在花轎進(jìn)入婆家大門前，還要由專職人員用銅鏡在轎廂內(nèi)上下左右仔細(xì)地“搜尋”一遍；用作合晉的洞房里，一面大銅鏡是絕對不可缺少的器物。此外，銅鏡也被使用在民間喪葬活動中，人們將其置于墓穴頂部，或棺床的四角，這些安排均出于辟邪的需要。

13、古劍

劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。古劍者，中有神明，能辟邪魅忤惡，然因時代原因，現(xiàn)今大都做鎮(zhèn)宅之用。

14、屠刀

屠刀，這里說的并非殺人的兇刀，是指廚房中宰雞殺魚的刀。外出晚歸是可放于車中或包中，或置于睡枕之下。常話講“猛"鬼"怕惡人”是指那種兇惡之氣的，而“屠刀”上沾有家畜的死氣、怨氣以及刀子本身的“煞氣”。

15、木匠工具

木匠工具，木工用的一切工具都具有辟邪鎮(zhèn)煞的功能，其中尤以墨斗最為著名。相信大家都看過不少僵尸"題材的電影吧，不妨去借鑒一下。用歌訣總結(jié)起來就是：

墨斗它是"鬼"金羊，牛金牛把帥印掌。亢金龍是纏線拐，支扭支扭纏發(fā)財。掛線鉤叫婁金狗，你家功名代代有。軫水蚓是墨斗線，避曲就直出狀元。壁水貐是畫齒子，久長富貴你家是。頂線珠是箕水豹，師傅事主發(fā)財了。參水猿是墨池子，染出墨線定曲直。角木蛟，是馬腳。開業(yè)大吉它先接?？纠?，是平進(jìn)，取平面，倒楞楞。尺子叫做井木犴，規(guī)矩尺寸定長短。斗木獬，手斧子，任何木頭它先試。翌火蛇，大小鋸，截頭改板任意取。鑿子它是室火豬，透鉚竅，把力出。尾火虎，是鏤子，走彎曲折改不是。觜火猴，是推刨，他一走過平安了。