古老粗獷的閩南拍胸舞

厚實的胸膛

激起原始的節(jié)奏

古銅色的身軀

舞起樸素的祈禱

這就是舞動了千百年的閩南拍胸舞。

由驃悍的男子漢組成舞隊，赤腳，坦胸露背，沒有任何樂器伴奏，隨著領(lǐng)舞者一聲吆喝，大漢們便齊刷刷的抬起左掌，向著自己的右胸猛力拍擊，接著，是右手拍向左胸，而后揚起手臂和手掌分別下?lián)衾卟亢痛笸龋兓糜行虻負襞男靥?、手臂大腿和額頭、繼之又用曲起的雙臂猛夾兩肋，發(fā)出劈的響聲，表演者時而上跳，時而下蹲，頭部詼諧地搖擺，隨著手掌的動作，高高提起的光腳板也依著節(jié)奏一次次重重的落向地面——噼啪！噼啪！如此周而復(fù)始，連續(xù)不斷……舞蹈粗獷明快，酣暢得意，極具感染力。

泉州拍胸舞是泉州地區(qū)原住民閩越族舞蹈的歷史遺跡，是閩越人蛇圖騰崇拜的一種歷史見證，是具有特殊歷史文化價值的閩南民間舞蹈活化石，被國外稱為“東方迪斯科”。

“拍胸舞”又稱“拍胸”、“打七響”、“打花綽”等，廣泛流傳于福建南部沿海泉州各縣區(qū)以及漳州、廈門、臺灣等地區(qū)。尤其在泉州地區(qū)，大到政府舉辦的各種重大文化活動、大型文藝踩街，小到各單位的集會慶典、鄉(xiāng)村民間的迎神賽會，以至普通百姓家的婚喪喜慶，隨處可見“拍胸舞”身影。“拍胸舞”成為泉州乃至閩南地區(qū)最具代表性的一種民間舞蹈。

拍胸舞的記載始于宋代。宋代南戲（今閩南的梨園戲）劇目《鄭元和》中的《蓮花鬧》一場，就有“拍胸”出現(xiàn)。后來戲曲藝人為了劇情的需要，對“拍胸”進行藝術(shù)加工，賦予舞臺上的規(guī)范動作，充實其表演內(nèi)容。

“拍胸舞”中，體魄強壯的男性舞者，上身裸露，赤足，腰系彩帶。他們頭上戴著一個形制特殊的草箍，其傳統(tǒng)的制作方法是將一條紅布條與稻草混合編織，圍成一個草圈，并于草圈接頭前留出一段10多厘米長的向上翹起的頂端，有如蛇之吐信。舞者隨著《風(fēng)打梨》、《三千兩金》等伴奏曲的慢、中、快三種節(jié)奏和舞步陣式跳路表演。動作以蹲襠步為主，雙手拍擊胸、腿，并隨著舞蹈環(huán)境和情緒的變化不同，動作節(jié)奏、幅度相應(yīng)產(chǎn)生變化。主要動作組合有“八拍雄姿”、“擊掌回音”、“玉驢顛步”、“金雞獨立”、“善才抱牌”、“蟾蜍出洞”、“半月斜影”等。高昂、激越時可雙腳反復(fù)頓地，舒緩和暢時則撫胸翻掌、扭腰擺臀，動作圓柔而詼諧，活潑而妙趣橫生。

由于“拍胸舞”者多幾近裸身，遇冷天常需借酒驅(qū)寒，酒酣耳熱之間所跳的舞蹈則多夸張，久而久之形成“酒醉拍胸”別具韻味的舞風(fēng)?！芭男匚琛睆娬{(diào)以身體拍擊出聲響節(jié)奏，一方面體現(xiàn)舞蹈本身的動律特色，一方面也用來協(xié)調(diào)群體動作，渲染舞蹈氣氛，較好地保留了遠古閩越舞蹈粗獷、古樸的民族舞蹈遺風(fēng)。

如今，隨著時代的發(fā)展和一批代表性藝人的不斷總結(jié)、豐富創(chuàng)新，“拍胸舞”動作已從最初始的基礎(chǔ)動作“打七響”，發(fā)展到拍擊肩、臂、胸、脅、肘、腿、足等部位。閩南地區(qū)解放以來最具代表性的“拍胸舞”藝人主要有郭金鎖、尤金滿、邱劍英等。

1959年，泉州地區(qū)舞蹈工作者首次以“拍胸舞”為素材，創(chuàng)作舞蹈《田間樂》參加省、全國文藝會演。近年來，泉州拍胸舞參加各種文化交流活動，并多次獲獎。去年，泉州鯉城拍胸舞隊應(yīng)中央電視臺邀請參加“中華情———紀念臺灣光復(fù)六十周年文藝晚會”演出。鯉城拍胸舞隊以激昂的舞蹈，生動表現(xiàn)出光復(fù)之際臺灣民眾歡欣鼓舞的情景。

巾幗不讓須眉。近年來，泉州組織女子拍胸舞隊，參加首屆“海峽巾幗健身大賽”、海絲文化節(jié)等活動。她們踏著南樂伴奏，雙手交錯拍擊，動作整齊劃一。尤其是那騰挪翻飛的白龍奪珠表演，博得了現(xiàn)場觀眾的陣陣喝彩。

“歸騎不令歌吹歇，萬枝燈燭度花樓。”900多年前，到泉州過元宵的蔡襄即興寫下的這行詩句，描繪了民間文藝鬧元宵的熱鬧場面。而粗獷古樸的拍胸舞，不僅給人們帶來了節(jié)日的歡快氣氛，也向人們生動再現(xiàn)了歷史文化名城的魅力。