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    中國(guó)神秘文化與數(shù)字(3)

    易眸落

    5—五行

    五行:

    五行,指金、木、水、火、土五種物質(zhì)(元素的運(yùn)行、變化)。我國(guó)古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源。中醫(yī)用五行來(lái)說(shuō)明生理病理上的種種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生相克來(lái)推算人的命運(yùn)。

    五行學(xué)說(shuō)最早在道家學(xué)說(shuō)中出現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)整體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō),則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的物質(zhì)組成學(xué)說(shuō),與西方的水、火、土、氣四元素學(xué)說(shuō)類(lèi)似,但隨著近代化學(xué)的發(fā)展,這兩種學(xué)說(shuō)的物質(zhì)構(gòu)成理論都被否定。

    中國(guó)西周末年,已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說(shuō)”。從《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“以土與金、木、水、火雜,以成萬(wàn)物”和《左傳》“天生五材,民并用之,廢一不可”到《尚書(shū)·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤(rùn)下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘?!钡挠涊d,開(kāi)始把五行屬性抽象出來(lái),推演到其他事物,構(gòu)成一個(gè)固定的組合形式。在戰(zhàn)國(guó)晚期提出了五行相勝(克)相生的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來(lái),形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式,自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想。就在這個(gè)時(shí)期,《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用于醫(yī)學(xué),這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn),形成中醫(yī)特有的理論體系,起了重要的推動(dòng)作用。

    五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

    木生火:因?yàn)榛鹨阅玖献魅剂系牟牧希緹M,則火會(huì)自動(dòng)熄滅

    火生土:因?yàn)榛鹑紵矬w后,物體化為灰燼而灰燼便是土;

    土生金:因?yàn)榻鹛N(yùn)藏于泥土石塊之中,經(jīng)冶煉后才提取黃金

    金生水:因?yàn)榻鹑舯涣一鹑紵?,便溶為液體,液體屬水;水要依靠鐵器來(lái)開(kāi)導(dǎo)疏通

    水生木:因?yàn)樗喔葮?shù)木,樹(shù)木便能欣欣向榮。

    五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

    眾勝寡,故水勝火也;因?yàn)榛鹩鏊阆?/p>

    精勝堅(jiān),故火勝金;因?yàn)榱一鹉苋芙饨饘?/p>

    剛勝柔,故金勝木;因?yàn)榻饘勹T造的割切工具可鋸毀樹(shù)木

    專(zhuān)勝散,故木勝土;因?yàn)闃?shù)根苗的力量強(qiáng)大,能突破土的障礙

    實(shí)勝虛,故土勝水也。因?yàn)橥聊芊浪?/p>

    五行數(shù)理:金為七,木為八,水為六,火為九,土為五。

    6—六合

    六合:

    1、上下和東西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。賈誼《過(guò)秦論》:“及至始皇,......吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合?!崩畎住豆棚L(fēng)》詩(shī):“秦王掃六合,虎視何雄哉!”

    2、相關(guān)的兩個(gè)月份?!痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》:“~~:孟春與孟秋為合,仲春與仲秋為合,季春與季秋為合,孟夏與孟冬為合,仲夏與仲冬為合,季夏與季冬為合?!?/p>

    3、古代以年月日時(shí)十二地支,選擇吉日良時(shí),考慮月和日的“沖(不利)”或“合(有利)”,“合”指子與丑合,寅與亥合,卯與戌合,辰與酉合,巳與申合,午與未合,稱(chēng)十二地支六合。

    4、十二生肖屬相,在判斷人與人之間和諧程度上的六合為:即鼠與牛為合,虎與豬為合,兔與狗為合,龍與雞為合,蛇與猴為合,馬與羊?yàn)楹?,為十二生肖六合。與六合相匹對(duì)應(yīng)的是六沖:鼠與馬相沖,牛與羊相沖,虎與猴相沖,兔與雞相沖,龍與狗相沖,蛇與豬相沖。

    5、武術(shù)應(yīng)用有內(nèi)三合和外三合之分。內(nèi)三合指心與意合,意與氣合,氣與力合;外三合指手與足合,肘與膝合,肩與胯合。又有眼、心、意、氣、功、力六個(gè)方面的配合。還有以手、眼、身相合為外三合,精、氣、神相合為內(nèi)三合。

    7—七星

    七星,名詞??捎糜诒硎疚覈?guó)傳統(tǒng)文化中的二十八宿中的天罡。

    北斗星,也可稱(chēng)為天罡。屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化范疇?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“北斗七星,所謂旋璣玉衡,以齊七政?!?/p>

    七星,二十八宿之一南方朱鳥(niǎo)七宿的第四宿,有星七顆?!抖Y記·月令》:“季春之月,日在胃,昏七星中?!薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“七星頸,為員官,主急事。”

    人體部位武術(shù)中指人體的頭、手、肩、肘、胯、膝、足七個(gè)部位為七星。