歙北豐瑞里“抬汪公”

數(shù)百年來，歙縣云嵐山汪王墓附近的歙北承獅豐瑞里一帶，一直有“抬汪公”的汪王祭祀活動。文革以后此活動中斷，近年，村民自發(fā)修復(fù)了“汪王廟”，重塑了汪王、汪華夫人、五谷神的神像，又恢復(fù)了農(nóng)歷正月十三、六月六的“抬汪公”民俗，這是徽州地域目前唯一僅存的“抬汪王”民俗，“活態(tài)汪華文化”。

今年正月十三，我們汪華文化研究會等徽州文化學術(shù)團體的一些研究人員專程前往豐瑞里，目睹了村民“抬汪公”民俗的全過程。早上剛剛雨過天晴，近兩百村民就紛紛來到村東頭一座小山崗上的汪王廟前，江姓、胡姓、張姓、汪姓等村民燃燭焚香燒紙祭拜后，已經(jīng)把汪王菩薩、汪公夫人菩薩、五谷神菩薩請進了三頂紅幔大轎，在喧天鑼鼓和鞭炮禮花的迎接之下，村民們抬著汪公等三轎菩薩，由幾十面彩旗前導，浩浩蕩蕩地沿著山間小路，經(jīng)過田間向村里進發(fā)，早就迎候在村口的男女老幼，手拈檀香，向徐徐近前的汪公禱拜祈福，一時鞭炮禮花轟響、硝煙彌漫，汪公菩薩進村以后，每到一戶門前，各家都燃燭擺供，放禮花、焰火、鞭炮，都要停下轎子接受祭拜，從早上七點到中午十二點多，抬汪公菩薩的隊伍繞村中街巷整整巡游了五個多小時，之后三乘轎子來到村中小廣場上，這里已擠滿人群，汪公等三轎一字排開，供村民集體祭拜，一時鑼鼓咚嗆，鞭炮齊鳴，香煙彌漫。除村里各姓村民，也還有附近各村聞訊帶著禮花香紙趕來祭拜的村民。后來還有村民特別將汪公請到自己家里祭拜祈福。

主持活動的村民張文華的老母親告訴我們：現(xiàn)在這種“抬汪公”活動，儀式已經(jīng)簡略得多了。以前豐瑞里的“抬汪公”活動，是村人一年中最要緊的活動。在外做生意的人，春節(jié)回不回家在其次，正月十三則一定要趕回來祭汪公。這里四村八壋走親戚也都是在這一天?！疤艄钡难灿侮犖?，前面有各色龍旗儀仗隊開道，后有舞獅、地戲等等隊伍跟隨。一些許愿、還愿之家，還要特別請汪公菩薩到家里祭拜祈福，特別是當年有喜事的人家，接汪公特別地隆重。

村民告訴我們：汪公老爺是個好人、好菩薩，我們都相信他。豐瑞里這次“抬汪公”活動持續(xù)到下午兩點多，人們才熱熱熱鬧地把汪公等三轎菩薩抬到汪王廟里安放。有人估計，這一天豐瑞里消費的禮花鞭炮香燭至少不下數(shù)萬元。在從山上下來的路口，我們還看到絡(luò)繹不絕的村民提著香紙鞭炮禮花向汪王廟趕去，問了幾個年青的村民，他們說是上豐、富堨那邊的，聽說正月十三豐瑞里“抬汪公”，于是趕來了，可惜遲了點。有的村民告訴我們，以前“抬汪公”不但要在豐瑞里巡游，還要到鄰近承獅、溫塘等村里巡游，熱鬧得很呢。

歙縣溪頭“嬉菩薩”

歙縣溪頭一帶鄉(xiāng)村，許多村莊都為汪華和其九子立廟設(shè)祭，有不少“汪公會”、“太子會”一類組織，每年農(nóng)歷正月十五到十八，都要舉行隆重的“汪王祭”，在廟里祭拜汪公之后，要用特制的轎將神像抬出在村莊里巡游，巡游中還特別有戲噱意味，民間稱之為“嬉菩薩”，簡直就是溪頭一帶鄉(xiāng)村百姓在“汪王祭”民俗中的一個藝術(shù)創(chuàng)造。洪村口一帶，村民們抬著汪公父子同時出游，巡游特點是汪公的轎行進平穩(wěn)，莊重肅穆，俗稱“文而不武”；而太子（相公）轎，人們抬著行進時，則故意左右擺動，甚至顛致轎頂離地寸許，向沿途迎候的村民炫耀其抬菩薩者的技巧和力氣，這就叫做“武而不文”。這種“嬉菩薩”的生動場面，常常將整個“汪王祭”巡游的熱鬧氣氛推到高潮，觀者人山人海，歡聲雷動，成為村莊百姓最開心的時刻。而溪頭村的“嬉菩薩”則是汪公父子神轎不一起出，只由社公土地神像陪游，行進時，也是“文而不武”，這雖比洪村口“文、武嬉菩薩”稍遜精彩，但排場儀仗卻和接觀音一樣非常莊重華麗，盛名久列歙東四大著名酬神民俗（“江村朝獻、桂林社，溪頭龍燈、竦口會”）排榜。溪頭“嬉菩薩”，不僅儀式莊嚴繁縟，地戲班子龐大、劇目繁多，燈彩爭奇斗艷，日夜巡游隊伍壯觀，而且有許多巡游程序，從正月十三到正月十八，成為溪頭村一年中最隆重的民俗活動。

歙縣武陽汪公燈

歙南武陽的“汪王祭”，其特色是在正月十三接“汪公菩薩”和正月十七送“菩薩”巡游過程中要大張旗鼓地“嬉燈”。這些加入抬汪公巡游活動的紙扎燈彩，名目繁多，有玉皇燈、王母燈、龍王燈、觀音燈、十八羅漢燈、太歲燈、哪吒鬧海燈、嫦娥奔月燈、猴王上樹燈、九頭梟鳥燈、鳳凰燈、公雞燈、元寶燈、水晶燈、花藍燈、七星燈、蓮花燈、玉兔燈、鯉魚燈等等，遇到大年，還要加入竹馬燈等等。這些彩燈，千姿百態(tài)，五彩繽紛，一個比一個好看。都是在“汪公祭”一個月前就請許多有名的鄉(xiāng)村紙扎工藝師傅集中精心趕制的。在抬汪公巡游過程中，這些造型奇巧、精美絕倫、通體明亮的彩燈，有的還巧設(shè)機關(guān)，人物、鳥獸會動、會飛、會舞，引得四鄉(xiāng)八壋村民塞滿村街，觀者如潮。這是一次民間燈彩技藝的大演示、大比賽，也是武陽村一年一度的盛大民間節(jié)日。

古徽州“汪王祭”民俗，除以上列舉的特色活動之外，各地鄉(xiāng)村還有許多讓人們津津樂道的特色民俗，象績溪上莊“安苗節(jié)”、歙縣薜潭“劃龍船”，歙縣中村“扎龍閣”、績溪揚溪“破寒山”、績溪墈頭“太子會”、歙縣漁梁“比亮船”、歙縣澹淇“嬉魚燈”等等。普遍流行于古徽州鄉(xiāng)村的“抬汪公”“汪王祭”民俗，成為徽州文化中一幅最靚麗出彩的民俗地圖，是老祖宗留給徽州后人的回味無窮的文化財富。