三月三，古為上己節(jié)。漢以前，但取農歷三月上旬己日，不必為三月三。自魏以后，一般習用三月初三，已不定為己日。三月三，在全國各地都有不同特色的民俗風情。

綽廟地處和縣北鄉(xiāng)邊陲，距縣城80華里。東與江蘇江浦縣接壤，北與滁縣地區(qū)全椒縣毗連，左有崇山峻嶺連綿，右有荒草湖碧水清波，山清水秀，民風淳樸。這里邊陲不封，交通不閉，因為有歷史悠久的三月三廟會，而自然形成了四通八達的和縣北鄉(xiāng)經濟中心。

古代民俗：三月上己到水邊洗濯，洗去宿垢，稱祓禊。周禮記載：祓禊：歲首于宗廟社壇行之，三月于水濱行之。春官、女巫“掌歲時祓除釁浴”，有使心純潔的意思。國語記載：“民之所急在大事，先王知大事之以眾濟也，是故祓除其心，以和惠民?！?/p>

綽廟的三月三，究竟從什么年代開始的，已無可稽考了，但它有別于其他地方的三月三。筆者今年農歷三月初三隨縣政府一位負責人考察了綽廟的三月三盛會；訪問了綽廟鄉(xiāng)退休教師、76歲高齡的端木益政老先生；游覽了插花山、虞姬廟、山后營（傳說為項羽屯兵處所）飲馬泉、霸王樁（傳說是項羽了望敵情之峰頂上的栓馬石）以及寒山寺（原名陰陵寺，傳說是項羽暫時棲身之所）等遺址。端木益政老先生向我們介紹說：“我記憶中綽廟的三月三盛會，是人民同情和紀念虞姬對項羽的堅貞愛情和忠實于他們共同事業(yè)的日子。傳說項羽屯兵山后營，得到短暫的休息，曾將虞姬釵環(huán)遺物埋于插花山巔，壘石以志，山因以插花得名。后人因此筑虞姬娘娘廟，農歷三月初三，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)、甚至外省、外縣，百里之外的香客，于綽廟聚會。次日登插花山進香、祈福、求財、討子，就這樣形成了綽廟的三月三廟會。”

古往今來的習俗偏見，成則為王，敗則為寇，綽廟的三月三盛會，卻是同情和紀念失敗者項羽及其夫人虞姬，另具一番新意。

到了清末民初，綽廟每逢三月三廟會，農事伊始，邊近的手工業(yè)者，利用山區(qū)的竹木資源，自制農具、竹器趕街。同時，小鎮(zhèn)邀約班社搭臺演戲，唱曲藝、玩雜耍，招來四方商賈，云集鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已逐步演變?yōu)檗r副產品的集市貿易了。

除了項羽兵敗所走古道（東至烏江）外，綽廟都有可供車馬通行的大道連接附近的石村廟、石橋、星甸廟、陳淺、金城廟等集鎮(zhèn)，水路有滁河貫通南北，有三岔河直通全椒，堪稱邊陲重鎮(zhèn)?？上У氖牵敃r政治腐朽，世風日下，土豪劣紳當?shù)溃髅グ杨^作惡：南頭王、北頭秦、東頭李、西頭林，是綽廟的四大家族，把持著綽廟古鎮(zhèn)。每逢廟會，戲狎民女、打砸戲臺、把持市場、聚賭抽頭，把一個好端端的具有古樸遺風的節(jié)日破壞殆盡。

新中國成立后，每逢三月三，兩省三縣的邊區(qū)體育健兒在綽廟舉行籃球賽，鄉(xiāng)里的農民業(yè)余劇團登臺演戲，農村電影放映隊趕去放映電影，集市貿易的商品日趨翻新多樣。