寶雞古稱陳倉，地處陜西關(guān)中平原西端，守八百里秦川之尾，自古以來就是中原地區(qū)西連通甘、青，南接巴蜀的戰(zhàn)略要沖和交通樞紐。這里地勢平緩，土質(zhì)肥沃，氣候宜人，自古就是人類繁衍生息的一塊寶地。史載，寶雞不但是華夏始祖炎帝的故里，而且是周秦王朝的發(fā)祥地和畿輔要樞，青銅文化遺存極為豐富。自西漢年間出土的西周青銅器“尸臣鼎”到晚清的“四大國寶”——毛公鼎、大禹鼎、散氏盤、虢季子白盤，兩千年來，寶雞出土的青銅器數(shù)以萬計。

近百年來，這里不斷出土商周時期的青銅器，其數(shù)量之大，制作之精美，銘文之重要，都是驚人的。中華人民共和國成立以來，寶雞地區(qū)出土的青銅器更是令世人矚目，諸如西周初年的重器何尊的發(fā)現(xiàn)，史籍失載的魚國墓地精美青銅器的出土以及岐山董家、扶風(fēng)莊白、眉縣楊家村批量窖藏精美青銅器的問世，極大地震動了考古和歷史學(xué)界，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深刻的反響。

1997年，向世人展示這些青銅瑰寶的國內(nèi)最大的青銅器博物館對外開放，2004年，江澤民同志為寶雞題寫“青銅器之鄉(xiāng)”，使早已以“青銅器之鄉(xiāng)”著稱的寶雞更加引人注目。為了更好地展示以青銅器為載體的周秦文明，市委市政府大手筆規(guī)劃，高起點運作，一個規(guī)模更為壯觀的“寶雞青銅器博物院”正在建設(shè)之中，落成之后，“青銅器之鄉(xiāng)”大地上出土的現(xiàn)已著錄的15000余件青銅器將展現(xiàn)在世人面前，向世人訴說中華民族這段厚重的歷史。

寶雞境內(nèi)出土的“晚清四大國寶”

毛公鼎

毛公鼎為西周晚期的宣王時期器物，為皇皇鉅制，被譽為“抵得一篇尚書”。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長，較散氏盤稍端整。李瑞清題跋鼎時說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書也?！泵νǜ呓?4厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識而增強了生活氣息。

大盂鼎

大盂鼎造于西周周康王時期。鼎高一百點八厘米，口徑七十八點三厘米，重一百五十三點三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端，內(nèi)壁有銘文二百九十一字，內(nèi)容為周王告盂，殷代因酗酒而亡國，周代忌酒面與，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政。同時記載給盂的賞賜相傳此鼎于清道光間在陜西眉縣禮村出土，為該地郭氏所得，后歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購得，又歸蘇州潘祖蔭。

解放后，1951年潘氏后人捐獻國家。為上海博物館所收藏，1959年撥交中國歷史博物館。這件周康王時的大盂鼎，是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器。造型端莊穩(wěn)重，渾厚雄偉，典麗堂皇，為世間瑰寶。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放質(zhì)樸平寶等數(shù)類。大盂鼎屬于瑰凝重這一類，銘文大字，字體莊嚴凝重而美觀，故在成、康時代金文中，以書法的成就而言，當(dāng)以大盂鼎居首位?，F(xiàn)藏于：中國歷史博物館。

虢季子白盤

虢季子白盤，是西周宣王十二年(公元前815年)，虢季氏子白為紀念其受周天子命，率軍戰(zhàn)勝玁狁(xian yun)立下奇功，受到周王的褒獎而作的重器。盤的內(nèi)底有銘文111字，對這段史實作了詳細的記載。 器作長方形，直口，方唇，腹壁斜下內(nèi)收，微鼓，四壁各置一對獸首銜環(huán)耳，四足作矩形，是目前所見商周時期最大的水器。器口緣下部周飾窮曲紋，腹部環(huán)飾波曲紋。器內(nèi)底鑄銘文8行111字，記述虢季子白率軍對狁作戰(zhàn)，斬敵首500，俘虜50人，戰(zhàn)后獻馘，周宣王宴饗虢季子白，并賞賜馬、弓矢、鉞以資勉勵。

散氏盤

散氏盤因銘文中有“散氏”字樣而得名。有人認為作器者為夨，又稱作夨人盤。傳清乾隆初年于陜西鳳翔出土。高20.6厘米，口徑54.6厘米。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行、357字。內(nèi)容為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約，記述夨人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過。散氏盤是研究西周土地制度的重要史料。

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青銅器主要指先秦時期用銅錫合金制作的器物，簡稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁縟富麗。

隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。秦漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻，雖然從目前的考古資料來看，中國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。

青銅器的顏色真正做出來的時候是很漂亮的，是黃金般的土黃色，因為埋在土里生銹才一點一點變成綠色的。由于青銅器完全是由手工制造所以沒有任何兩件是一模一樣的，每一件都是獨一無二、舉世無雙的。

隨著原始社會的發(fā)展，鼎由最初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權(quán)利與財富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的輕重，標(biāo)志著權(quán)力的大小。在商周時期，中國的青銅器形成了獨特的造型系列：容器、樂器、兵器、車馬器，等等。青銅器上市滿了饕餮紋，夔紋或人形與獸面結(jié)合的紋飾，形成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀態(tài)向文明的一種過渡。