媽祖信仰在新加坡的傳播，幾乎是與新加坡開(kāi)埠同步，甚至可能來(lái)得更早。新加坡的天福宮，于1839年興建至1842年底落成。天福宮的正殿是崇祀庇護(hù)航海的神靈天妃。據(jù)說(shuō)在這之前，即1810年的嘉慶十五年，已有人在天福宮的原址設(shè)壇奉祀了。道光四年（1824年）新加坡寧陽(yáng)會(huì)館天后宮創(chuàng)建；道光二十年（1840年）新加坡福建會(huì)館建成；咸豐七年（1857年）新加坡創(chuàng)建瓊州會(huì)館天后宮；1920年新加坡興安會(huì)館成立；1927年新加坡福德祠創(chuàng)建；1971年新加坡木山圣母宮創(chuàng)建。

如今，華人占多數(shù)的新加坡，媽祖信仰在宗鄉(xiāng)會(huì)館的運(yùn)作下，已融入社會(huì)的各個(gè)層面。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新加坡現(xiàn)有50多座媽祖宮廟，重要的有天福宮、粵海清廟、瓊州會(huì)館天后宮、興安會(huì)館天后宮、福州會(huì)館天后宮、寧陽(yáng)會(huì)館天后宮、義順西河公司天后宮、木山圣母宮、星洲金榜山亭天后會(huì)、林厝港亞媽宮、云峰天后宮、浮羅烏敏半港天后宮、后港聯(lián)合廟天后宮、林氏大宗祠九龍宮等。

其中最為出名的天福宮是1821年由華人船員們創(chuàng)建，1839年南洋諸地的華僑們集資從泉州運(yùn)去各種構(gòu)件的建筑材料進(jìn)行擴(kuò)大興建的，他們視媽祖神像為“食德思根”的象征，以表達(dá)思念故土，不忘中華優(yōu)秀文化之根?，F(xiàn)該宮廟已被新加坡國(guó)家古跡保留局公布為第一批重點(diǎn)古跡之一。

由于新加坡華僑華人對(duì)媽祖的虔誠(chéng)崇信，因此媽祖信仰在促進(jìn)新加坡華僑華人團(tuán)結(jié)奮斗、創(chuàng)辦公益慈善事業(yè)及寄托對(duì)祖籍國(guó)思念等方面都產(chǎn)生了重要影響。比如：粵海清廟雖是潮籍人士所創(chuàng)建， 但廣東省各屬人士均前往奉拜。

早期每逢農(nóng)歷十一月間舉行的一年一度媽祖游神活動(dòng)，全新加坡的廣、惠、肇、茶陽(yáng)、嘉應(yīng)、瓊州人士均有參與此一盛事。于是，這一活動(dòng)便為華僑華人提供了聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情、增進(jìn)鄉(xiāng)誼的機(jī)會(huì)，而媽祖廟也就成為他們溝通思想、交流感情的場(chǎng)所。而新加坡西河公司天后宮初建之時(shí)，除供奉媽祖外，也被當(dāng)作華僑初到南洋投靠親友的臨時(shí)接待站，發(fā)揮公益慈善作用。