正月初一至初十為人畜谷物生日

正月初五，財(cái)神誕日

初四夜，敬財(cái)神。財(cái)神菩薩出巡，大的商號(hào)門前設(shè)香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，曰“接財(cái)神”。初五夜，店主邀伙計(jì)喝財(cái)神酒，互祝生意興隆，財(cái)源茂盛。此日及端午、中秋，若伙計(jì)不為店主邀請(qǐng)喝酒宴者，即為辭退。此俗，50年代起漸廢。

正月初七日人日

民間傳統(tǒng)節(jié)日。正月初七日，亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后始重之。漢東方朔《占書》云：歲后八日，一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷；其日睛，所主之物育，陰則災(zāi)。”梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹。剪彩為人，或樓金薄為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。登高賦詩(shī)?！弊⑤d北方人日有食煎餅之俗，稱為熏天。唐代之后，更重視這個(gè)節(jié)日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。唐李適《人日宴大明宮恩賜絳縷人勝應(yīng)制》詩(shī)：“寶帳金屏人已帖，圖花學(xué)鳥(niǎo)勝初裁……向夕憑高風(fēng)景麗，天文垂昭象昭回?！彼翁K轍《踏青詩(shī)序》：“眉之東門有山曰莫頤山……每正月人日，士女相與游戲飲灑于其上?！彼子忠源巳仗鞖怅幥缯夹菥獭！蹲裆斯{》：“七日為人，是日日色晴明溫暖則安泰，值風(fēng)雨陰寒、氣象慘烈，思預(yù)防以攝生?！苯稀冻Ｊ炜h志》：“正月七日為人日，晴則少疾疫?！惫拭耖g有“人逢人日喜天晴”之說(shuō)?！侗静菥V目》則謂此日吞食赤小豆可祛病，直隸《廣平府志》：“人日點(diǎn)面燈以祭本命星辰。”晚近之世，已不重人日。