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    河北井陘古村落 河應(yīng)村

    統(tǒng)維

    河北井陘古村落 河應(yīng)村

    河應(yīng)村位于井陘縣城東南15公里處,距省會(huì)石家莊45公里,屬南王莊鄉(xiāng)管轄。村落西依八畝垴,北靠鞍子嶺,東有東垴做屏障,南出割髭河。據(jù)《井陘縣志》記載,宋代有一姓賀的將軍在此安營扎寨,故得名賀營村,清咸豐年間諧音演變?yōu)楹討?yīng)村,沿用至今,建村已有887年歷史。又據(jù)畢氏家譜記載和張氏先祖現(xiàn)存碑記考證,畢氏先祖畢光顯從本縣南障城鎮(zhèn)七獅村遷居河應(yīng)村,張氏先祖于明正統(tǒng)年間(1436年)南峪鎮(zhèn)南峪村張氏蔡莊社九甲遷居賀營村落戶?,F(xiàn)全村共有220戶,726口人,村內(nèi)人口姓氏有畢、張、李、高、胡、齊、冀。這里民風(fēng)淳樸,村民樂善好施,勤勞智慧。

    河應(yīng)村歷史悠久,村內(nèi)古民居保存較為完整。古建筑群以明清老院為主,最具風(fēng)格的有南大門、畢玉兵院、畢志瑜院、畢耀宗院、畢長明院、畢根生院等,坐落在村子中央。村內(nèi)隨處可見石碾、石磨、小石磨、石橋,青石、紅石鋪就的石頭路,更多的是石民居。全村四街、四垴、十巷子依山勢而建,集中體現(xiàn)了我國北方民居之特色,還有古廟、教堂、古耕和生活器具等等,都有悠久的歷史和鮮明的地方特色。

    河應(yīng)村屬太行山區(qū),三面環(huán)山,本村大部分耕地是以家族姓氏命名的,劉家溝、高家垴、李南溝、畢家掌等,也有用人名命名的,如七堂洼、茍成嶺,祖祖輩輩在這里辛勤耕耘,改變了兩坪五嶺七垴十二溝的荒蕪面貌,成就了現(xiàn)在的1267畝土地。

    河應(yīng)村南北狹長,特別是澗泉溝,輻射多條深溝峻嶺,野生動(dòng)物豐富,野生藥材遍布山野,荊芥、知母、遠(yuǎn)志等等,還有許多梨樹、李樹、桃樹、桑葚樹等果樹。

    解放初,村民冬穿粗布棉襖、棉褲,但里表新的很少。有農(nóng)村供銷合作社后,才有了洋布、洋襪等生活用品。八十年代后,人們的穿著開始講究新穎、美觀,西裝、夾克舉不勝舉。過去,河應(yīng)村民早晚飯以咸飯為主,白面是過節(jié)或夏秋收獲季節(jié)以及有客人時(shí)才能吃幾頓。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鄉(xiāng)村也有了掛面坊、油坊、磨坊,物資豐富了起來,紅白喜事,逢年過節(jié)都要擺酒席。

    明清時(shí)代住宅多以四合院青磚瓦房為主,上房座北朝南,東西廂房(又稱配房)一般是3~5間,南為下房和大門。

    解放后,隨著人口的增加,住房越來越緊張,一個(gè)院住三四家,直到九十年代,不少家戶蓋房不在用磚、石作墻體,灰膏拱券,脫殼為主,用磚作墻體,房頂用預(yù)制或鋼筋水泥現(xiàn)澆這種形式。建國前,村里都是蚰蜒小路,不要說行馬車、人力車,就是人走也是高低不平,上坡下嶺,坑坑洼洼,一到下雨坎坷泥濘,行路十分困難。建國后,開始整修道路,加寬墊平,八十年代后,道路四通八達(dá)。

    河應(yīng)村的習(xí)俗,過去是子繼父,女子不能繼承父業(yè)?,F(xiàn)在,子女都可以繼承父母遺產(chǎn)。在兄弟中如一方無子,而另一方多子時(shí),在繼承時(shí)一般是長子不離父,但兄弟中要弟長子繼承。弟不能要兄的長子,弟只能要兄的次子。這種要子繼承,不能依貧富權(quán)勢愿否決定,必須按祖輩留下的規(guī)定,該是誰繼承就是誰。在定繼承人后,繼承人故后要葬在被繼承人的腳下。

    河應(yīng)村有著光榮的革命歷史,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期這里發(fā)生過駭人聽聞的“紅土沁慘案”、“澗泉慘案”。解放戰(zhàn)爭犧牲的烈士有14名??姑涝瘯r(shí)期,本村十余人踴躍參軍。

    村民文化生活豐富多彩。河應(yīng)村除保留傳統(tǒng)晉劇演出外,2013年成立農(nóng)民藝術(shù)團(tuán),多次參加縣鄉(xiāng)匯演并獲獎(jiǎng)。

    河應(yīng)村人杰地靈,五十年代擔(dān)任校長、教師職務(wù)的就有二十多人,現(xiàn)在有大學(xué)教授,有技術(shù)崗位的工作能手,有領(lǐng)導(dǎo)崗位干部,他們都在各自的崗位努力工作,發(fā)揮積極作用。

    河應(yīng)村村民,勤勞、樸實(shí)、智慧。多少代艱辛冶水,家家戶戶打旱井,全村通力打大井(又稱官井)。三十年代,王莊打井,鋪設(shè)瓷管八華里引水入村。工程難度大,有一段管路在陡崖下穿過。修建南溝水庫、北垴水庫、山垴水庫;1974年,全村人發(fā)憤圖強(qiáng),老少參戰(zhàn),經(jīng)過兩冬兩春的鏖戰(zhàn),開通南支渠,工程量大,施工難度高,支渠經(jīng)高山,穿隧道,跨峽谷,總長一萬多米。利用綿右渠之水,修揚(yáng)水站一座,擴(kuò)澆水地五百畝。1984年,在村南打深井一眼。1994年,八畝垴、大旗地又建水窖兩座,鋪設(shè)水管上萬米,家家戶戶吃上自來水。

    1、屁股印的傳說

    相傳,南陽公主未到蒼巖山時(shí),經(jīng)過河應(yīng)村澗泉溝南山,看此處如世外桃花源,山前,流水滌魂,泉水甘甜沁心;山上,古樹參天,百鳥鳴唱,是修行出家的好地方。但看南山有點(diǎn)矮,就乞求上天點(diǎn)化此山。此山被點(diǎn)化后,就一點(diǎn)一點(diǎn)的長了起來,一天比一天高,南陽公主就在此處修行打坐,等待南山點(diǎn)化長大。有一天,有一個(gè)放羊的趕羊到此山下,突然發(fā)現(xiàn)此山在慢慢的長高,嚇的回頭就跑,邊跑邊喊“山長了,山長了,山長了”,山就停止了長高。南陽公主嘆道“天意不在此啊”,就向西南方向去了,后來在蒼巖山定居修行?,F(xiàn)在南山下還有一塊兒石頭上有明顯的屁股印,旁邊還有放針線的簸箕印,傳說這就是當(dāng)年南陽公主修行打坐的地方。

    2、出文人的風(fēng)水傳說

    村后東倚狼牙寨,山上有塔寺坪筑石塔一座,形似筆尖,高聳入云,村內(nèi)有水沁兩個(gè),好像墨水瓶,老人們說,河應(yīng)村多出文人。經(jīng)考證,小小山村,僅五十年代就有教師二十多人,畢根瑞、畢耀宗、畢宗玉、畢良玉、畢志明、畢忠義、畢晉庭、畢鎖奎、畢保保、畢書庭、畢惠林、畢春瑞、畢晉貴、畢義庭、張明珍、畢二兵、畢彥雙、畢吉庭、畢獻(xiàn)庭、畢保玉、畢二兵、畢椿林、畢潤琴等。