與城步楊家將有密切關(guān)系的還有明初隨朱元璋打江山的大將藍(lán)玉、沐英等，他們的祖上都是楊家將的部下，受楊家將的影響，他們?yōu)槊魍醭慕⒑挽柟塘⑾铝撕蘸諔?zhàn)功。后藍(lán)玉被條，其后代慝居城步，為紀(jì)念藍(lán)玉，心吃烏飯為習(xí)俗，流傳至今，他們說，烏飯的米是烏色，是藍(lán)玉的血染成的。

民風(fēng)民俗往往與歷史有關(guān)。又有民間傳說：楊文廣南征時(shí)，被敵所俘，關(guān)在牢里，其妹楊金花去送飯，但常被獄卒拿去吃了。于是，聰明的楊金花想出一個(gè)法子，用從山里采來(lái)的烏泡草、南天竹等草木葉子，熬烏里黑的汁液煮成烏飯，以后送飯時(shí)，獄卒們見飯變成烏色，以為放了毒，便不敢拿去吃了。楊金花為救哥哥楊文廣，將紙條藏入飯缽底下，楊文廣快吃完時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面有一張紙條，得知楊家已派兵埋伏在城的四周，于是，砸斷枷鎖，沖出牢房，與伏兵配合，乘機(jī)打敗了敵兵。而這一天正好是農(nóng)歷四月初八日。從此，楊姓苗民便將這一天定為“烏飯節(jié)”?？梢姉罴覍⒃诔遣降挠绊懭绱说膹V泛和深遠(yuǎn)。

在歷史上，城步楊姓氏族能出名人名將，既有好怕地緣基礎(chǔ)，也有他的人緣基礎(chǔ)。地緣基礎(chǔ)是城步多山，屬楚南極邊之地，交通很不發(fā)達(dá)，鞭長(zhǎng)莫及，封建王朝很難管得著，不得不任其自然發(fā)展。人緣基礎(chǔ)是楊姓氏族繁衍，人口發(fā)達(dá)，自唐未宋初以來(lái)，城步楊姓人口一直居城步人口的首位。因楊性人口眾多，故有“城步地，楊半力”之說，如今，楊姓氏族人口已遍布全國(guó)及東南亞，按姓氏排位居在全國(guó)第六位。

另外，城步楊家將的文化底蘊(yùn)也十分深厚，2004年9月，湖南省民族民間文藝家協(xié)會(huì)和邵陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)及多位專家學(xué)者專程來(lái)到城步，就城步楊家將文化問題進(jìn)行了為期三天的采訪。他們通過開座談會(huì)，走訪楊姓氏族長(zhǎng)者及有關(guān)人士，查閱楊姓族譜資料，實(shí)地察看楊姓氏族祠堂廟宇和楊再思、楊正修、楊再興、楊洪等名人的墓葬地，所形成的共識(shí)是：

1、在地步這樣一個(gè)小小的地方，歷史上能出這么多文官武將，實(shí)屬罕見。城步楊家將與北宋山西楊家將齊名，符合歷史事實(shí)；

2、城步楊家將文化底蘊(yùn)深厚，尤其是在城步儒林鎮(zhèn)大竹坪村發(fā)現(xiàn)有建于明代未年的“楊氏官?gòu)d的，對(duì)研究城步歷史和楊家將文化具有深遠(yuǎn)的歷史意義和時(shí)代現(xiàn)實(shí)意義；

3、楊家將精忠報(bào)國(guó)的思想值得傳承和發(fā)揚(yáng)。

城步楊家將實(shí)屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得挖掘、理事、研究和保護(hù)。