在漳州市的明清古街香港路，有一座廟被認(rèn)為是全國(guó)最小的廟宇——伽藍(lán)廟，它建在小巷口的頂上。沒(méi)有人能說(shuō)清這座廟何時(shí)，有何來(lái)歷，但它顯然已存在了數(shù)百年。當(dāng)?shù)毓賳T曾查過(guò)吉尼斯世界紀(jì)錄，其中記載的最小廟宇面積是6平方米，而漳州的這座伽藍(lán)廟只有3平方米，所以它應(yīng)該占據(jù)“最小廟宇”的寶座。

小廟正好位于香港路上的“尚書(shū)探花”牌坊邊上。從牌坊下的石板路走過(guò)一人多寬的小巷口，再沿著木制樓梯，就進(jìn)入了這個(gè)僅容一人轉(zhuǎn)身的小廟。

香港路位于 漳州市區(qū)南部，始建于唐，是唐宋至明清時(shí)期漳州城市的 中軸線。清末至民國(guó)初期，由于工商業(yè)的發(fā)展，香港路逐漸成為 漳州南部的主要商業(yè)街，路兩側(cè)遍布著獨(dú)具閩南特色的“竹竿厝”騎樓式建筑，分布著“ 尚書(shū)探花坊”、“三世宰貳坊”等明代文物古跡。直到上個(gè)世紀(jì)九十年代中期，香港路始終是 漳州小商品的主要集散地。就在這樣寸土寸金的商業(yè)寶地上，在小巷頂上3平方米的小屋內(nèi)，伽藍(lán)圣王俯視了古街的滄桑風(fēng)云，默默地保佑著一方平安。

伽藍(lán)廟雖小，卻樣樣俱全，干凈整潔。伽藍(lán)圣王像前日日香火繚繞，供品也隨著時(shí)令更新。

廟小，容不下太多信徒，但也有幾位虔誠(chéng)的信徒。從早到晚，總是三三兩兩有人前來(lái)朝拜，獻(xiàn)上香火、香油以及廟內(nèi)所需的各種用品，而不留下姓名。信徒們還捐款為小廟整修了電路，添置了錄音機(jī)和佛教音樂(lè)磁帶，這使小廟具備了“時(shí)代氣息”。

大些的廟宇都有主持、和尚甚至“工作人員”，伽藍(lán)小廟卻是由附近的居民共同管理的。它周邊的幾戶民居主人手中都有小廟的鑰匙，如果有人提著供品前來(lái)，他們便會(huì)主動(dòng)將鑰匙交給朝拜者。住在附近的居民說(shuō)，這座廟屬于大家共同所有。伽藍(lán)小廟很大程度上可以說(shuō)是“社區(qū)廟”，與氣派高大的廟宇相比，它顯得那么親切，與民居融成一體。想拜的時(shí)候，走上幾步路就到了，它已經(jīng)成了古街居民生活的一個(gè)組成部分。

巧得很，從小廟往巷內(nèi)走，便是漳州市的市級(jí)文物保護(hù)單位“王升祠”，建于明嘉靖年間。王升在明永歷年間曾任大理寺左寺正、撫州知府等職。祠內(nèi)如今住著王家后人。

小廟里供奉的伽藍(lán)圣王，與其他地方的伽藍(lán)相比，有其獨(dú)特之處：它的頭上戴著一頂官帽。坊間傳說(shuō)：清代重修小廟旁邊的“尚書(shū)探花”石坊時(shí)，不知怎么回事，石坊總是搖晃，立不穩(wěn)，縣令十分著急，忙上小廟燒香，隨手把官帽戴到了伽藍(lán)頭上。隨后，牌坊便穩(wěn)如泰山。縣令于是下令重修伽藍(lán)廟，并為它戴上了官帽。傳說(shuō)是真是假，無(wú)從考證，但它顯然給小廟抹上了一絲神秘色彩。

“伽藍(lán)”是佛教里寺院的守護(hù)者和管理者，相當(dāng)于現(xiàn)在的物業(yè)管理處主任，級(jí)別略低于菩薩。佛教傳入中國(guó)后，與源于中國(guó)的道教產(chǎn)生了融合，不少道觀里，也供奉著“伽藍(lán)”。確實(shí)，對(duì)“逢廟必拜”的中國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，燒柱香，求平安，心里也就獲得平衡了。至于拜的是何方神圣，并不重要。