百子會 為朝拜地藏菩薩道場，外地香客自動組織起來的一種會(團(tuán))。香客們虔心齋食，然后擔(dān)著香擔(dān)，舉旗敲鑼魚貫而行，結(jié)伴入山，凡人數(shù)滿100人即可組一會，稱“百子會”。百子會設(shè)香首和副香首。朝山途中香首口誦“南無幽冥教主本尊赦罪地藏王菩薩”，余眾接誦“阿彌陀佛”。凡朝山之眾均身著灰布青褲或圍一黃色胸兜，上印“朝山進(jìn)香”四字，一路上香客還給窮苦殘疾人施舍錢物。他們白日徒步登山，沿途遇寺廟即燒香拜佛，入夜后除投宿外，都聚向肉身寶殿守地藏塔，攜衣巾請蓋“地藏利生寶印”。每逢地藏菩薩誕期，僧眾及香客于肉身塔誦經(jīng)拜菩薩通宵達(dá)旦，“常見僧尼和信士一步一跪拜塔不止，求其超度亡靈，赦免罪孽，消災(zāi)延壽”。

百子會人數(shù)要求不很嚴(yán)格，二、三十人朝拜九華也可稱“百子會”或“小百子會”，逾200人或近200人可稱“雙百子會”。與此相應(yīng)，各地還有類似會(團(tuán))朝山進(jìn)香，如“萬勝老會”、“香山勝會”、“同人老會”等。

1984至1987年，朝山進(jìn)香的百子會漸有所增，安徽以廬江、無為、宣城、廣德等地農(nóng)民居多。江蘇、浙江等地也有善男信女組織百子會朝山。

觀音會　逢觀音誕日(夏歷二月十九日)、成道日(夏歷六月十九日)、出家日(夏歷九月十九日)，村婦們便相邀來寺院燒香拜觀音，祈求母子平安，一般通稱為“做觀音會”。1949年以前常見村婦們?nèi)宄扇鹤鲇^音會，也有邀集“八大姐妹”、“十大姐妹”的。她們平日相互交往，逢觀音會日即穿戴整齊，攜帶香燭紙馬到肉身塔拜佛求簽；有時也集隊成群上天臺觀音峰上院燒香求佛。像歡度節(jié)日一樣，盛況空前。山下有些地方婦女就近上廟請觀音菩薩。老年婦女還有吃“觀音齋”(也稱花齋)的習(xí)慣，即逢夏歷二、六、九三個月的初一至十九日在家素食，燒香念佛。

葷年、齋年　九華山為地藏菩薩道場，是佛教圣地。佛門好生惜命，慈悲為懷。歷代以來，官府也重視維護(hù)佛地尊嚴(yán)，禁止各種弊害，如占佛地作攤場、砌酒店塞交通、宰豬殺羊、穢污教理等均勒碑警戒，于是形成了以素食為主的生活方式。清至民國間，九華街商戶入居，雜以山民，佛教查禁不嚴(yán)，葷禁松弛，出現(xiàn)了僧人吃素、山民吃葷的混合局面，漸漸地習(xí)以為常。但為尊重歷史習(xí)俗，當(dāng)?shù)鼐用裼诖汗?jié)之際，先過葷年，后過齋年。

葷年，夏歷臘月二十八日，當(dāng)?shù)鼐用窈霞胰澥?。之后用草木灰將鍋碗器皿擦洗干凈?/p>

齋年，夏歷臘月三十日(小月二十九日)，當(dāng)?shù)鼐用褡鏊夭诉^正年，他們吃過素齋，就去燒香拜祭祖宗，素食持續(xù)到新年正月初三。