廟會　逢菩薩誕期或成道紀(jì)念日，眾多信士來寺院燒香拜佛，山民和手工工藝戶趁此機會互做買賣通稱廟會。九華山地藏道場亦有廟會傳統(tǒng)。每年或每隔幾年的佛誕節(jié)(夏歷四月初八日)、自恣日(夏歷七月十五日)、地藏誕日(夏歷七月三十日)都舉行“浴佛法會”、“盂蘭盆會”、“大愿法會”，民間和寺院還共同舉辦“陰騭大會”(夏歷十月十五日——下元節(jié))。大凡這樣的日子，朝圣和集市貿(mào)易蔚然成風(fēng)。各地信徒組織各種會(團)朝山進香、拜塔、守塔、朝拜天臺。若叢林寺院傳戒，四眾弟子可參與求戒并領(lǐng)取戒牒。

朝山信徒中歷來以兩廣、山東、河南、江蘇、浙江居多，也有日本、東南亞各國和港澳地區(qū)的佛教界人士。1983起，每年夏歷七月三十日前后，九華山管理處協(xié)同佛教協(xié)會有組織地舉行廟會活動，將大型佛事活動與大規(guī)模的集市貿(mào)易、文化娛樂等活動融于一地。

1983年廟會期間，朝山拜佛信徒與來山游客達2萬多人次。1986年地藏菩薩誕日舉行“南無地藏王菩薩大愿法會”等四項佛事活動，祇園寺仁德方丈升座，祇園寺佛像開光，1000多名僧尼和居士求戒，還有成百上千信徒坐守地藏塔。是年廟會為期35天，來山香客達5萬人，加上觀光、游覽、經(jīng)商者共15萬多人次；僅10月9日一天，來山參加廟會愈萬人之多。

陰騭大會 傳說金喬覺航海來華，抵達江南，先到九華山下老田吳村，然后卓錫東崖。其詩中“慕道相逢吳用之”即言此事。吳姓人因此造“九華行祠”以垂地藏圣跡，并以九華山主自居。后來逐漸擴大到“柯、吳、劉、羅、姜、錢”六大姓，組成“九華山陰騭公”，創(chuàng)建陰騭堂。六大姓派員管理陰騭公的山林、田產(chǎn)，輪流任香首、副香首，舉辦十年一屆“陰騭大會”。首屆大會始于1927年。

陰騭大會，亦稱“大騭法會”。是超度亡靈、祈求眾生安樂的大型群眾性活動。舉行陰騭大會歷來都在祇園寺和化城寺舉行，用紅綠綢緞扎焦面菩薩和三十六鬼王，懸掛幡旗，陳設(shè)陰騭文和水陸畫像，唱“目蓮救母”、“九更天”等戲文，幾日幾夜，熱鬧非凡。

叢林寺廟配合開展多種活動，如引廟、拜懺、放生、打水陸、放焰口等。

1927年、1937年、1947年的10月15日都舉行了陰騭大會。1987年夏歷10月15日至16日，九華山群眾和僧尼集資8000余元，在化城寺廣場舉行了“大騭法會”，邀請貴池縣劉街鄉(xiāng)殷陳姚儺戲劇組演出儺戲《范喜良》、《劉文龍》，青陽縣杜村鄉(xiāng)長垅村老藝人演出《目蓮折子》。這是繼1927年以來第四次“陰騭大會”，戲臺匾額書“風(fēng)月猶存”，戲聯(lián)為“度四十年月明花陰而今風(fēng)調(diào)雨順人喜神歡憶舊例，看八萬里星移斗轉(zhuǎn)至此國富民強山歌水曲慶良辰”。