傈僳族的“瓦器器”
青燈古寺
“瓦器器”的曲調(diào)流暢、輕快,節(jié)奏鮮明,其調(diào)式多為羽調(diào)式,舞曲無唱詞。在民間,根據(jù)“瓦器器”舞蹈的舞曲改編填上歌詞,亦有以民間小調(diào)的形式進(jìn)行歌唱的藝人。
“瓦器器”的舞蹈和音樂和諧一致,舞蹈節(jié)奏鮮明,剛?cè)峒鏉?jì),錯落有致,舞步的跳、抬、移、踢等層次變化分明。整個舞蹈以“提托瓦”(一腳起跳)為基本動作,在此基礎(chǔ)上反復(fù)派生其他動作,動作變化主要在于腳,從藝術(shù)上講,于粗獷中見細(xì)膩。
“瓦器器”舞的跳法以跺、踏、踢、悠踢等動作為主,舞蹈段落的變化主要以腳步的遞增變換來表現(xiàn)。跳舞時,參舞者圍成圓圈,手掌互相牽拉,手肘互相夾持(也有互相摟肩搭脖),抬頭挺胸,兩眼平視前方,動作的韻律和變化多在腰部和臀部以下?!巴咂髌鳌蔽桕?duì)形為大圓圈,舞蹈者手牽手朝順時針方向舞動,圓圈正中燒一篝火,中央有六人伴樂。
目前維西傈僳族“瓦器器”歌、舞、樂的存續(xù)狀況相對完整,但由于現(xiàn)代文化的沖擊及諸多原因,傈僳族“瓦器器”歌舞樂也逐步趨于變異和失傳。如,民間掌握吹樹葉、彈口弦技藝的人已寥寥無幾;舞蹈方面,多數(shù)地方流傳跳十二腳,能跳二十四腳的人幾乎沒有;傈僳族“瓦器器”服飾也逐步在變異。因此,提高全民的文化自覺意識,搶救、保護(hù)和傳承傈僳族“瓦器器”歌、舞、樂是賦予現(xiàn)代文化人的歷史使命。