一毛不拔是一個成語，成語都是有典故的?！睹献印けM心》篇里稱：“楊子取為我，拔一毛而利天下。”比喻非常吝嗇。

戰(zhàn)國初期，魏國的哲學家楊朱主張“貴生”、“重己”，也就是重視 個人生命的保存，反對別人對自己的侵奪，也反對侵奪別人。思想家墨翟正與楊朱的主張相反，他主張“兼愛”反對戰(zhàn)爭，提倡生產(chǎn)勞動， 譴責貴族奢侈糜爛的生活。

有一次，墨翟的學生禽滑厘問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，使添下人得到好處，你干不干？”

楊朱說：“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的！” 禽滑厘又說：“假使能的話，你愿意嗎？”

楊朱默不作聲了。

有人問孟子對楊朱和墨翟這兩位學者的觀點如何評價。

孟子坦率地說：楊朱主張一切為自己，連拔下自己的一根汗毛有利于天下的事，他都不肯干，這一毛不拔也太自私了。墨翟與楊朱正相反，他提倡愛世上的所有人，只要對天下有利，他一切事情都愿意做，哪怕磨禿頭頂、走破腳跟，也心甘情愿，這是多么難得呀！但這恐怕不容易做到，尤其是要每個人都來做，更困難。

魯國賢人子莫，提倡中道，我覺得主張中道情況就差不多了，但也要有靈活性，要會變通，不然堅持一點，不顧其余，就有損于仁義之道了?！?/p>

這便是一毛不拔的來歷。

但其實它還不是這一成語的真正典故，下面具體介紹它的來歷，其真正的典故是《李淳風外傳》。

李淳風生于公元602年，今陜西風翔縣人。他是唐代杰出的歷法、術(shù)數(shù)家，由于精通天文、歷法、占候之術(shù)，唐太宗封他為太司令。因為他曾為唐太宗破解“唐中弱，有女武代王"之秘讖，被后世奉為神人。

據(jù)傳，他未在朝中為官以前，真算個浪蕩公子，結(jié)識了許多騷人墨客，吟詩作賦其實極少，主要以二兩黃湯打發(fā)時日。他喝酒自己不掏錢，一年四季全喝文友們的酒。日子一久，這些文友們都討厭他白喝酒，于是對他逐漸疏遠起來。他在沒人請他喝酒的情況下，只好串門兒喝；只要誰家家里有喝酒的壇場，他總是不請自到。他怕串門兒撲空，就利用起自己的優(yōu)勢來——他算卦相當準；能算出來誰的家里喝酒，并在什么時候開始，他能準時到場。每到一處，他便大大方方地坐下來，總是樂呵呵地說：“我的運氣真好，來得正是時候，來，咱們一醉方休?！蹦羌軇菥拖窈茸约旱囊粯?，言辭上也不帶絲毫款意。

日子長了，直喝得人們哭爹叫娘，怎么也想不出絲毫的躲避辦法來，只能是苦苦忍耐。因此，給他送了個雅號叫“圣賢愁”。

有一天，八洞神仙在云端閑游，路經(jīng)這里，聽見凡間為李淳風的串門兒喝酒愁得喊爹叫娘，都有點兒忿忿不平起來，都想下來治一治這位不速之容。后來鐵拐李對呂洞賓說：“就咱倆下去就夠了，不必興師動眾?！庇谑瞧渌裣删妥屗麄z下去，其他的神仙仍然駕云而去。

這二位神仙搖身一變，變成兩位客商飄然來到人間。他倆在當村的涼亭里擺下了酒壇場，鐵拐李拔開了酒葫蘆，剛倒下兩盅還沒開始飲用，“圣賢愁”就來了。他又是那句老話：“我的運氣真好，來的正是時候，來，咱們一醉方休！”呂洞賓把手一揚：“慢，咱們今天酒是要喝，但得有個條件：每人作一首詩，咱們以詩伴酒。”

“以什么為題呢？”鐵拐李似笑非笑地問呂洞賓。

呂洞賓用諷刺的口氣說：“題目就定為‘圣賢愁’吧，‘圣賢愁’這三個字，咱們?nèi)齻€人每人用其中的一個字作一首詩，詩里要點明下酒的菜，菜要在身上取。在形式上，詩為四句一首，第一行為6個字，二、三行，每句各為7個字，第四行為8個字。誰先吟吟呢?”

鐵拐李說：“我吟“圣”字。鐵拐李的詩是這樣寫的（那時沒有簡化字,都用繁體字。）

耳口王，耳口王，

壺中有酒我來嘗，

因為沒有下酒菜，

割下來鼻子表衷腸！

隨即割下了鼻子，放在碗里，十分自負地說：“來，就上喝！”

緊接著是呂洞賓：“我作中間的賢字?！痹娛沁@樣吟的：

臣又貝，臣又貝，

壺中有酒我來醉，

因為沒有下酒菜，

割一只耳朵香又脆！

隨即用刀子割下一只耳朵，他神氣地瞟了一眼李淳風說：“來，就上喝！”

最后丟下了一個“愁”字，再沒有選擇的余地了，只能是李淳風的了。鐵拐李和呂洞賓相對一笑，意思是看他這個圣賢還愁的家伙割什么?？墒抢畲撅L不慌不忙，吟開了“愁”字。詩是這樣吟的：

禾火心，禾火心，

壺中有酒我來斟，

因為沒有下酒菜，

抵一根頭發(fā)表寸心！

隨即把頭發(fā)揪下一根，也照著他倆的口吻說：“來，就上喝！”

這時候，鐵拐李可震怒了：“我倆一個割了鼻子，一個割了一只耳朵，而你才揪了一根頭發(fā)，沒那么便宜吧！”

李淳風笑著說：“這也是遇上你們二位了，否則我是一毛不拔！”