二、閩南民間舞蹈

傳統(tǒng)閩南民間舞蹈一般以“陣頭”的形式展現(xiàn)。即在歲時節(jié)慶的游行隊伍中，各以不同的化裝和舞姿表演，一隊陣一隊陣地展現(xiàn)。

最著名的有拍胸舞、貢球，車鼓、海底反、大鼓涼傘舞、宋江陣、竹馬陣、牛犁陣、舞龍、舞獅、扛閣等。

拍胸舞據(jù)說傳自梨園戲“鄭元和與李亞仙”中的一段情節(jié)，鄭元和愛上了妓女李亞仙，被鴇母將身上的錢財剝得分文不剩，淪為乞丐，苦中作樂，與赤膊的乞丐們一道跳拍胸舞，成為一段別具特色的男性舞蹈。但以中國藝術發(fā)展的規(guī)律來說，戲曲是比較晚的，在此之前民間當就有拍胸舞。不過可能沒有戲中跳得這么富有藝術性罷了。后人又從戲中得到啟發(fā)，以南音《三千兩金》為舞蹈音樂，以其舞匯發(fā)展為獨立成篇的舞蹈。表演者上身赤膊，頭戴草帽，手掌和胳膊隨著節(jié)奏依次拍擊胸膛、腋下、大腿，時而上跳，時而下蹲，頭部詼諧地搖擺，動作夸張而風趣?；緞幼饔袚粽苹匾簟伺男圩?、玉驢顛步、金雞獨立、善才搶牌、青蛙出洞、小閹雞行、大閹雞行等。可以獨舞，也可以群舞。

貢球舞了取自《鄭元和與李亞仙》的情節(jié)，也是戲中的一段舞。主角為彩婆和一位舉球的小伙，另有數(shù)位的男女青年。舉球者先出場，而后徐娘半老的彩旦婆不甘寂寞闖入年青人的戲球隊伍中，一顯當年的身手。只見她沖著從各個方面而來的彩球，肩撞、腳踢、頭頂、手托，既手忙腳亂，卻又身手不凡。心亂中還不忘擠眉弄眼，抖肩扭腰，淋漓盡致地發(fā)揮了彩旦行當?shù)谋硌菁记?，生動地刻畫出一個曾經(jīng)是弄球好手而已經(jīng)人老珠黃，又一時技癢難耐，不甘寂寞的風月場中老婦形象。其他的戲球者則配合著他們二人做出八卦穿棱、鴻雁傳書等各種隊形。

貢球的動作有獼猴摘桃、雙龍掄珠、花貓玩球、大小八字等，彩婆與執(zhí)球者若配合得好，風趣而熱烈，令人賞心悅目。

車鼓是一種載歌載舞的民間小歌舞。由車鼓和車鼓婆兩人用兩根細竹竿抬著一形似石磨的篾斗籃，斗藍上還用紅布扎一朵花，然后且歌且舞。所唱的調，一般稱車鼓調。其舞步非常簡單，就是“三步進、二步退”，兩人各執(zhí)竹竿的一端邊舞邊做出詼諧的表情，唱著風趣的歌仔，往往令人開懷大笑，樂而忘返。還在一種車鼓更簡單，連扛的“鼓”都不用，男的為丑扮，拿著四塊，女的旦扮，左手拿手巾，右手拿扇，舞步還是“三步進，二步退”，且舞且唱。

大鼓涼傘舞是漳州一帶所喜愛的民間舞蹈。一般由八個人表演，四個小伙子胸前系一只雙面大鼓，四個少女打鈸。鼓點粗獷、熾熱，和著鼓點，男女走出行進式，穿花式各種舞步，和諧而熱烈。還有一種更復雜一些，中國一個小伙反穿羊羔裘，胸前系著大鼓，后邊一位妙齡少女手執(zhí)彩綢涼傘，身穿鑲邊繡花綢衣褲，腰系大紡綢，下著繡花鞋，踩著鼓點，邊舞邊轉動手中涼傘，前邊則是一個穿著鑲邊大紅襖，手搖蒲扇的老太婆為前導。她身后還跟著小伙，肩擔二只畚箕，一頭放只大茶壺，一頭放著水果之類慰勞品。在打傘的少女后邊，則有四個打鈸的，一般也是少女裝扮。

據(jù)傳，大鼓涼傘舞是明朝時，閩南百姓獲知抗倭英雄戚繼光打敗了倭寇，為慶祝勝利和歡迎戚家軍而創(chuàng)造的。

宋江陣也叫套宋江，是一種帶有武術表演性質的舞蹈。表演者一般為36人或72人，在特別重大的隆重的慶典，也有一百零八人的宋江陣。一般都在廣場表演，觀者如堵。表演者都扮演水泊梁山的好漢，手執(zhí)各種兵器，龍旗前導，鑼鼓壓陣。

一開始先隨鑼鼓點分兩隊走陣，而后是單人的武術表演，劉唐耍撲刀，李逵舞雙斧，關勝舞大刀，徐寧弄鉤鐮槍等，接著是雙人對打。最后是“殺獅”，即由好漢們與舞獅者格斗，輪番上陣，鑼鼓、嗩吶助威，非常熱烈。

舞龍，閩南叫弄龍。早年是在祈雨時的活動。鑼鼓聲中，先由一人持彩珠戲龍作舞，由十幾、廿多人舞動的長達數(shù)十米的長龍，在龍頭帶領下，上下翻飛，左盤右旋，追逐龍珠。最大的龍，龍頭有3米高，長50米，20多節(jié)，用竹篾鐵絲扎成骨架，外罩繪有龍鱗花斑的布，內燃蠟燭成龍燈串，有的龍嘴還安有煙火。如此巨龍舞起來口吐煙火、氣勢磅礴。當然，各部位套路變換，動靜起伏，都要反復演練，配合得極為精妙，方顯出巨龍的非凡氣勢。

舞獅，同樣叫做弄獅。弄獅和弄龍一樣都要大鑼大鼓大鈸，把氣氛烘托得十分熱烈。然后由一個“獅鬼”引獅出舞。獅鬼是閩南弄獅的特色，他有如小丑，掛一個引人發(fā)笑的小面具，手捏著一根末端有一小球的繩子，甩來甩去地逗引“獅子”。他有時在獅子前頭跳來跳去做各種滑稽動作弄獅子，有時會耍出一個響亮的唿哨，當作鬼叫，有時還撇下獅子與圍觀的孩子們逗樂，風趣可人。

弄獅的兩個人，則多為武術高強的壯漢，表演出獅子滾珠，上樓臺、躺、蹲、咬尾、舐腳、飲水等等動作，并作出喘息、憤怒、疲乏、困惑不解等各種神態(tài)，憨厚可愛。

在閩南沿海地區(qū)，還有一種叫“海底反”的舞蹈，也是在節(jié)慶日子，化裝為海底魚蝦水族表演舞蹈。它是根據(jù)閩南的童話故事“海底反”編成的，說的是龍王霸占鯉魚姑娘，激起眾水族造反。演員們扮成各種魚蝦貝類，各有各的獨特舞步和技巧，如墨魚放黑煙，扁魚使飛刀，梭子魚使手箭，牛尾魚舞鐵鞭，魷魚舉大鋸，海鰻?！罢啥保ㄩL棒），魴魚展大扇，花螺吹號等等，最吸引人的是打扮得艷若天仙的蚌姑娘，背上背著兩扇用竹篾和色紙做成的大蚌殼，兩手抓著蚌殼邊一張一閉。閉起來時就整個兒藏在蚌殼內，然后緩緩打開，露出美麗的笑容。

“海底反”還配有樂隊，一般用南音音樂，加上鑼鼓，是游行陣頭里引入注目的一隊。

牛犁陣，也有叫駛犁陣。扮牛的演員將紙糊的牛頭套在頭上，用兩手頂著。邊上有一公一婆和女兒、長工、地主五個角色，各人拿著農具，由長工駛犁，且舞且歌。舞步極簡單，只要和著音樂節(jié)奏走，伴奏的樂隊有殼仔弦、三弦、月琴、笛、四塊、嗩吶等。

在游行的藝陣里，還有一種陣頭叫“扛閣”。實際上就是把一塊木板扛在肩上，叫做閣臺，或閣棚，讓化了裝的男女青年或孩子坐著或站在上面，擺出各種造型姿式，然后抬著游行。有點像現(xiàn)代的彩車，但是用人扛。木板小，上邊站的演員少。但也有一種“蜈蚣閣”，由十幾、甚至幾十個閣臺組合而成，閣臺與閣臺之間打活榫相連，結成長串，也能靈活轉動，頭尾及銜接處各橫穿一木棍，向兩邊伸出，以作肩扛。樂隊則在前邊開道，遠遠看去，彎彎曲曲，起伏前進，仿若蜈蚣，也象蛟龍，所以也有叫“龍閣”。

竹馬陣，也有叫布馬陣。表演時一人身扎竹馬——以竹為骨，以紙或布糊成——另一人扮牽馬的馬夫。在樂隊的伴奏下，馬夫以靈活的身段和夸張的動作來表現(xiàn)出戲劇性及各種逗樂的喜感。臺灣晚近的布馬陣則側重于特技動作，甚至加進了雜耍。

竹馬陣在漢代的史籍中就有記述，大致在宋代就已傳到閩南，特別盛行于漳州一帶。

除了上述舞蹈，在閩南節(jié)慶的游行隊伍中，還可以看見“公背婆”、踩高蹺、八家將等陣頭。