尼泊爾火葬

尼泊爾人舉國信奉印度教，跟印度人一樣，他們死后絕大部分都會選擇在圣河岸邊舉行露天火葬，他們覺得這是通往天堂最完美、最快捷的路徑。所以，尼泊爾的每座城市都有火葬臺，而且每座火葬臺旁都有一條河流，不管徑流大小，最終都要匯入印度的圣河—恒河。加德滿都最著名的火葬臺就在帕蘇帕提納神廟旁的巴格馬蒂河岸邊，這是尼泊爾最大的火葬場，就連皇室成員逝世后也是從這里走向天堂，當(dāng)化為灰燼的粉塵被撒入河中時(shí)，逝者的靈魂終于被洗刷得圣潔如初，這圣潔程度足以蕩滌印度教徒軀體和靈魂上的污垢與罪孽，包括那些生前丑陋和骯臟的一切。

加德滿都的東廟是一座印度教廟宇，當(dāng)?shù)厝朔Q為Bashupatinath。據(jù)說這是整個(gè)印度教最大的廟宇，是印度教各派的祖道場。這里既是祭祀、供奉的宗教場所，同時(shí)也是一個(gè)火葬場。一條河流從廟宇正中穿過，廟宇建筑分布在河的兩岸，岸邊用石頭砌筑了一個(gè)個(gè)圓臺。圓臺約2.5平米見方，供火葬用。每逢有人死去，家屬便將死者的尸體送到廟里，交上資金，請專司婆羅門超度。超度后，工人們將木柴架在臺上，死者全身纏上白布，只留嘴巴以便從口里灌入燃油，再蓋上一塊類似袈裟的黃布，放在柴火上，由死者的至親點(diǎn)火燃燒。煙霧彌漫著整座廟宇，飄蕩著一股股死尸氣味，這就是尼泊爾全國的喪葬習(xí)俗—火葬。

在這里，火葬區(qū)域是按死者的身份劃分的：上游供王室專用，中間由官員和婆羅門占用，下游則是庶民火化區(qū)，但不允許首陀羅進(jìn)入寺院火化。燒完尸身要用大半天時(shí)間，第二天再由工人清洗臺階，將沒燒完的部分全部掃進(jìn)河里，任憑烏鴉啄食。而緊靠燒尸臺的岸上，有婆羅門在為施主消災(zāi)祈福。只見地面設(shè)壇場，擺設(shè)花米、水果、鈴杵、曼旦，僧侶跏趺而坐，雙手結(jié)印，口中念念有詞，這場景類似漢地佛教的放焰口。施主或坐或拜，還一面將食物灑往河里。這可忙壞了許許多多的猴子和烏鴉，它們爭著在河里搶食吃。同一條河里，緊靠燒尸臺的下游，赤裸身體的男女老少在河中沐浴。河水的骯臟程度可想而知，但這里的人們似乎并不在意。據(jù)說在這河里沐浴，可消災(zāi)解厄，得到神靈的護(hù)佑。