顏色在潮汕人心目中有著十分明確的象征意義，不同的顏色代表著高低貴賤、好壞吉兇等不同的含義，所以潮汕人擅于在各種禮儀習(xí)俗中特別是誕生禮、成人禮、婚禮、喪禮等人生禮俗中使用各種不同的顏色，這既能渲染場(chǎng)合氣氛，又蘊(yùn)含著豐富多彩的寓意。

潮俗以嬰兒出生滿一個(gè)月時(shí)（也有的另?yè)駮r(shí)間）舉辦誕生禮，俗稱“做到月”。屆時(shí)除了要做紅桃粿祀祖祭神之外，還會(huì)給嬰兒進(jìn)行第一次剃頭，剃完頭后要用染了紅色的熟雞蛋，在頭上滾擦一下，去殼后用線割成若干小片，分給左鄰右舍的孩子，叫分剃頭卵。據(jù)說(shuō)這樣孩子之間能夠相處融洽，互不欺負(fù)。如果女兒產(chǎn)下的第一胎是男孩，則外婆家備辦的豐盛禮品中少不了一條背帶。背帶潮音讀為“臂帶”，潮俗用黑色，客俗用紅色，意思是生了男孩能夠“臂”帶后面一大群男孩來(lái)。

成人禮在潮語(yǔ)區(qū)俗稱“出花園”，是在每年的農(nóng)歷七月初七日（有的另?yè)駮r(shí)間，但可提前不能推后）為年滿15虛歲的男女孩子舉行的一種帶有濃郁潮汕地方特色的成人禮俗。貫穿整個(gè)“出花園”活動(dòng)者多以紅色為主，如拜公婆母神要以紅桃粿、紅石榴花粿、染了紅色的熟雞蛋等為供品，“出花園”者當(dāng)天要穿上紅色衣服、系上紅皮帶、腳著紅鞋，就連做桌宴客之食材雖非紅色，但每盤菜式都要用紅色的胡蘿卜切片進(jìn)行裝飾等等。

潮汕的婚禮，最以尚紅見(jiàn)稱，整場(chǎng)婚禮自始至終均與紅色交相輝映，風(fēng)格鮮明。新房的布置，用料多為紅色，如眠床、衣柜、座椅等家具要提前漆上紅色，棉被要裹上紅色被套，墻壁及大門均貼上大紅雙喜，門楣張貼用紅紙書(shū)寫的“麒麟到此”（女方家里大門則張貼用紅紙書(shū)寫的“鳳凰于歸”），大門則貼上紅色婚聯(lián)，藉此營(yíng)造出喜氣洋洋、歡樂(lè)愉快的氛圍。男方送聘時(shí)的聘禮要么材質(zhì)是紅色，要么要用紅色進(jìn)行裝飾，如各式請(qǐng)?zhí)眉t紙書(shū)寫，酒要用紅酒或用紅色做包裝，茶包雖用報(bào)紙包裝，但都要在上面貼上紅色方紙，聘金或用紅色利是袋裝放，或用紅紙裝束成捆，豬腿要用紅紙包住等。新娘送過(guò)來(lái)的嫁妝亦多以紅色為主，如紅提桶、紅腳桶、紅椅子、紅箱子（也有的箱子不是紅色，但都要貼上紅色封條）。有些物品質(zhì)地雖非紅色，但也必須裝飾上紅色，如木制的扁擔(dān)，就要在兩頭各涂上紅色；綠色的香蕉，頭部則用紅紙包裹等等。新娘出閣當(dāng)天，更是全身大紅打扮，嬌艷奪人：身著紅色禮服，腳穿紅色皮鞋，一手擎紅色雨傘，一手摜紅色手提袋，渾身上下，紅了個(gè)遍。

潮汕喪禮，又稱白事，程序獨(dú)特講究，環(huán)節(jié)復(fù)雜繁多，其中有許多環(huán)節(jié)都離不開(kāi)不同的顏色作襯托，為應(yīng)用顏色種類最多的潮汕民俗活動(dòng)。凡人亡故之后，即須給其穿壽衣，男著雙數(shù)長(zhǎng)衣，女為單數(shù)衣裙，俱是腳穿黑鞋白襪。然后停尸廳堂，上批蓋棺被，紅色布面在上，白色布面在下。廳門貼挽聯(lián)，亡男貼青紙黑字聯(lián)，亡女貼黃紙黑字聯(lián)。若五代齊全，則廳堂懸紅。

潮俗訃告又稱白事請(qǐng)?zhí)?，分為三版，一版又分為三層：底層為與二三版連在一起的一張白紙，中層若亡男為青紙，亡女為黃紙，頂層為紅紙，上用黑色書(shū)寫“送某府某某大人臺(tái)啟”字樣，余下二三版也用黑色書(shū)寫訃告的相關(guān)內(nèi)容。

悼念亡者的花圈要用白、黑等兇色做成，但其落款涉及姓氏和在生者之名字、身份、工作單位等內(nèi)容都要用紅色書(shū)寫，也有的還要在這些內(nèi)容的前面再加寫上一個(gè)紅色的“陽(yáng)”字，余下的“敬挽”二字、亡者稱呼、“千古”等內(nèi)容則用黑色書(shū)寫（唁軸落款同此）。死者遺像上邊框要加貼一朵黑色布花。橫披則多用黑布寫上白字。

出殯當(dāng)天，送葬人員除臂別烏紗之外，他們所著服飾顏色各不相同，透過(guò)顏色則可以看出送葬者與死者之親疏關(guān)系：如女婿、侄婿穿白長(zhǎng)衫，頭戴白帽，腰系白腰絲；孫女、侄女已嫁者穿白衫、白裙，戴白發(fā)，未嫁者只別烏紗；外家姨表頭戴白帽，腰系白腰絲，且兩邊垂；玄孫頭戴藍(lán)帽，腰系藍(lán)腰絲，玄孫婿穿白長(zhǎng)衫，頭戴藍(lán)帽，腰系藍(lán)腰絲；曾孫穿紅衫，戴紅帽，腰系紅腰絲。