每年農(nóng)歷三月十八，古鎮(zhèn)茅山到處張燈結(jié)彩，彩旗飄揚(yáng)，人山人海，熱鬧非凡，一年一度的茅山東岳廟會(huì)拉開(kāi)帷幕。來(lái)自戴南、張郭、陳堡、周莊、沈倫等周邊十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾自發(fā)組織來(lái)茅山赴會(huì)，商賈小販們?cè)缫言诶辖稚蠑[好了攤位，四海八荒的香客、游客也紛紛趕來(lái)，參加這場(chǎng)民俗盛宴。

農(nóng)歷三月十八，茅山鎮(zhèn)東岳廟、景德禪寺中香火繚繞，梵音響起，周邊十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞龍隊(duì)到東岳廟祀、朝山、報(bào)名，午后按照指定的順序“出會(huì)”。中午時(shí)分正式出會(huì)，五十五支隊(duì)伍分別從東岳廟、景德禪寺出發(fā)參加踩街，整個(gè)廟會(huì)游街隊(duì)伍綿延數(shù)公里，參與人員數(shù)千人，沿途觀眾達(dá)數(shù)萬(wàn)人，特別是群龍飛舞，其宏大、歡快、奔放、震懾場(chǎng)面是其他地方廟會(huì)所無(wú)法比擬的。

茅山景德禪寺，迄今有近兩千年歷史。寺內(nèi)有鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)樓、臥佛殿、地藏殿。寺外人山人海，四海八荒的香客和游客紛紛涌來(lái)。

景德禪寺內(nèi)有一口井，一直位于原山丘朝南的山坡處，即在現(xiàn)在大雄寶殿遺址前，天王殿后偏右一點(diǎn)。該古井系唐代開(kāi)元年間擴(kuò)修道觀時(shí)所鑿,距今約1300年。趁著廟會(huì)，古井的水洗一洗臉，再喝上一口，祈求平安。

在景德禪寺內(nèi)的舞臺(tái)，傳來(lái)了抑揚(yáng)飄逸，活鮮水靈，使人如聞天籟的號(hào)子聲。國(guó)家級(jí)非遺的茅山號(hào)子是起源于江蘇興化茅山地區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌，是茅山人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中，用號(hào)子形式配以號(hào)詞，激發(fā)情緒，抒出胸意。

數(shù)萬(wàn)的善男信女前來(lái)燒香拜佛。求子的、求財(cái)?shù)?、求姻緣的、求考學(xué)的、求工作的、求平安的……

馬皮表演是茅山廟會(huì)的特色之一。下午一點(diǎn)左右“穿車(chē)馬皮”，鳴鑼開(kāi)道，率先出場(chǎng)。儀式中，“馬皮”用一條在火上烤過(guò)的長(zhǎng)鐵釬穿臉頰而過(guò)，赤裸上身，面目猙獰地手持大刀鐵棍，穿街走巷驅(qū)趕邪魔，保佑百姓平安。

各類民俗文化也競(jìng)相登場(chǎng)，如畫(huà)糖人、捏面人……吸引了大量觀眾前來(lái)欣賞，為傳統(tǒng)的廟會(huì)增添了濃濃的文化氣息。

茅山東岳廟會(huì)始于明初，興盛于乾隆年間和民國(guó)期間，解放后傳承至今。茅山東岳廟會(huì)主體程序有：三月十七小迎會(huì)，三月十八日大迎會(huì)。三月十八這一天，需要完成祭祀、朝山、游行、舞龍、唱戲等程序。茅山東岳廟會(huì)距今已有幾百年的歷史了，2015年被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

現(xiàn)在的茅山東岳廟會(huì)，剔除了封建迷信色彩，增添了新的文化內(nèi)涵。在蘇中地區(qū)頗具盛名，吸引了各大媒體前來(lái)采風(fēng)報(bào)道，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客慕名而來(lái)。規(guī)模宏大，形式多樣，內(nèi)容精彩，熱鬧非凡，影響深遠(yuǎn)，成了人們宗教信仰、會(huì)親訪友、娛樂(lè)休閑、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的民間民俗盛會(huì)！