2、告喪與奔喪，告喪即人死亡后，其家屬將噩耗告之于眾。古喪禮關(guān)于這方面的規(guī)定很多，民間有用燃放鞭炮向鄰里報(bào)喪致哀的習(xí)俗。鞭炮有大小之分，一般情況下，告喪所用的均為小鞭炮，且其長度一般在1米左右。

3、入殮：入殮即將死者從停尸板上抬下來放入棺材之中。在放入棺材之前，孝子用錢紙燒好灰，請(qǐng)土老師（在民間信仰中，巫師是實(shí)施人神溝通的半人半神，他既代神傳旨，又替人向神祈求，所以過去都是人們崇拜的對(duì)象，土家語稱巫師為“梯瑪”，意為“”領(lǐng)頭人”，“敬神的人”，但“梯瑪”僅是極少數(shù)懂土家語的人對(duì)巫師的稱呼，大部分人稱本民族的巫師為“土老師”或“土老司”），將其灰均勻撒在棺材內(nèi)，然后再用相關(guān)器具（如杯子、小碗等），在灰上倒扣出印來，一般情況下，逝者有多少數(shù)，就扣多少印，這在很大程度上也就一種對(duì)死者的悼念的方式。然后再由土老師和孝子把死者平放入棺內(nèi)，有的地方用錢紙給死者做枕頭，有的地方用房子上的“老瓦”（即年代較長的瓦）做枕頭。特別注意的是，在棺材內(nèi)，包括死者身上千萬不能有任何鐵的東西，還有稻谷等物品，這樣會(huì)對(duì)后人不利，有的地方說，若死者身上有稻谷等東西的話，那么他的后代會(huì)遭受長“多骨”（即有的地方骨頭長得特別突出，甚至多出骨頭來）的懲罰。另外，如果棺材相對(duì)死者而言大了的話,一般情況下是用錢紙把空余的地方塞著（指兩側(cè)），以防止死者指喪時(shí)在棺材里滾動(dòng)。

入殮之后，便開始設(shè)置靈堂（一般選擇在堂屋），當(dāng)然，靈堂的具體樣式因地而異，但總體上，少不了以下方面：死者較大的照片(約為一尺見方)，死者牌位，三牲（一般是由魚、肉、酒等構(gòu)成），水果,盛放香蠟的盒子等。一般情況下，為了表示后人的孝道，靈堂的設(shè)置都是比較講究的，總體上都會(huì)給人一種宏偉之感。

靈堂設(shè)置好后，就要選擇下葬的日期和地點(diǎn)，并以此來決定道場(chǎng)上時(shí)間，此過程要請(qǐng)風(fēng)水先生根據(jù)死者的子、女、媳婦、孫子輩等相關(guān)人員的生辰八字與死者的生辰八字去“合”，再選擇一個(gè)黃道吉日和風(fēng)水最好的墓地。測(cè)出來的日期有長有短，即會(huì)出現(xiàn)前面所說的有的只須幾天，有的則需半月左右的原因。