長(zhǎng)沙火宮殿地處湖南省省會(huì)長(zhǎng)沙的繁華商業(yè)區(qū)，既是星城一處古老火文化的遺跡，又是長(zhǎng)沙民風(fēng)、民俗、名食的匯集地。

長(zhǎng)沙火宮殿廟會(huì)，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)深厚。既是湖湘古老火文化歷史的縮影，也是湖南民風(fēng)民俗文化的亮點(diǎn)火宮殿廟會(huì)作為湖湘火廟文化的載體，延續(xù)著千百年來(lái)人與人、人與食的民俗情緣。火宮殿廟會(huì)的傳承、保護(hù)和發(fā)展，對(duì)繼承湖湘民俗文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代人們文化物質(zhì)生活服務(wù)，彰顯長(zhǎng)沙歷史文化名城身后的文化底蘊(yùn)，都具有十分重要的意義。

長(zhǎng)沙火宮殿火廟文化廟會(huì)(火神廟會(huì))是我國(guó)寺廟中最古老的廟會(huì)之一?；饘m殿的火神廟供奉著祝融，其人名為重黎，史書上以稱火官、赤帝。由于人類對(duì)“火”的自然現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不足，把“火”奉為神靈，“火正”(民間管理火源的官員)是神靈的化身被不斷地神化，成為人們崇拜的偶像——火神。于是民間出現(xiàn)以火神廟為載體的敬火、拜火、用火、管火的一系列宗教、民俗活動(dòng)。

火宮殿廟會(huì)以火廟戲劇、曲藝說(shuō)唱、民間絕活、手工藝品和其他少數(shù)民族的風(fēng)情表演為主，表演形式多樣，文化內(nèi)涵豐富，表演技藝精湛，極具觀賞性?；饘m殿廟會(huì)每年舉辦一界(七天)，能吸引國(guó)內(nèi)外游客達(dá)20余萬(wàn)人次。極大地促進(jìn)了長(zhǎng)沙旅游事業(yè)的發(fā)展。

長(zhǎng)沙火宮殿火廟文化廟會(huì)祭祀禮儀樂(lè)譜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早起源于西漢時(shí)期巫舞后經(jīng)不斷演變?yōu)橐徊糠秩员３旨漓攵Y儀的形式，另一部分則演變成長(zhǎng)沙湘劇、花鼓戲曲牌。另一方面，祭祀中鐘鼓擊打樂(lè)曲也含有一定的佛教、道教成分。由于當(dāng)時(shí)祭祀禮儀主持人并不固定，司樂(lè)藝人組織松散，加之修志時(shí)間隔長(zhǎng)，長(zhǎng)則數(shù)六十年，短則十多年，故無(wú)具體記載。

火宮殿廟會(huì)除了保留了部分傳統(tǒng)祭祀、祈福法會(huì)的形式外，同時(shí)進(jìn)一步拓寬了火宮殿傳統(tǒng)風(fēng)味小吃領(lǐng)域，恢復(fù)了原有的工藝面人、棉花糖、工藝糖畫、棕編等小手工藝品展賣。更重要的是火宮殿廟會(huì)根據(jù)不同時(shí)期，引進(jìn)了湖南苗族的苗鼓、土家族的“茅古斯”、“儺戲”，瑤族的“祭火”，白族的“打溜子”等不同表現(xiàn)形式，不同文化內(nèi)涵的民俗表演，為許多幾盡瀕危的民俗表演提供展示平臺(tái)，獲得新生。期中，有不少項(xiàng)目已被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，同時(shí)也讓火宮殿廟會(huì)沿著湖湘民俗文化的脈絡(luò)延伸、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。（攝影：歲月靜好）