據(jù)傳，白依人的祖先，原來住在永勝縣的蓮瓦塔魯?shù)胤?，是蜜蜂引路，把他們帶到了夸萼山這個好地方，后人為了報答蜜蜂，便把穿著的服飾制作成“蜂裝”，吹奏嗩吶傳承民族的歷史，歌頌自己的祖先。故而，白依人用火草布制作的“蜂裝”以及嗩吶，成為了本民族的族徽。

白依人具有獨特的民俗風情，其民族樂器、歌舞深受人們喜愛。熱情的歌舞表演，熱鬧的篝火晚會，精妙絕倫的山歌對唱，帶你領略不一樣的彝鄉(xiāng)風情。

每年的農(nóng)歷三月十三，六合彝族鄉(xiāng)都會舉行一年一度的夸萼氏密息會，從這天開始，彝族白依人男女老少都會聚在五星村，盡情狂歡三天三夜！

祭祀活動從迎賓開始，號角吹響，嗩吶聲聲，迎接遠方參加祭祀的客人。隨后，在白依老者的主持下，祭祖活動開始。

祭祖完成后，一行人馬不停蹄的趕到狂歡會場，歌舞狂歡拉開了帷幕。熱鬧的開場表演后，由白依人自行創(chuàng)作的舞臺情景歌舞表演開始，表演共分四篇《遷徙》、《愛情》、《婚嫁》、《生活》，精彩的表演贏得了現(xiàn)場觀眾陣陣的掌聲。

據(jù)了解，“密息會”是六合彝族鄉(xiāng)白依人的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷的三月十三到三月十五，居住在夸萼山上的白依人都會穿上節(jié)日盛裝，聚集于白沙自然村后面松柏環(huán)抱的密息本主廟，進行祭祀、唱戲、跳舞、對山歌，狂歡三天三夜，共度傳統(tǒng)佳節(jié)。

密息會，是白依人的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史上，每年農(nóng)歷的三月十三日至十五日，居住在夸萼山上的白依人穿上節(jié)日的盛裝聚集于白沙自然村后面松柏環(huán)抱的密息本主廟，祭祀本主、唱戲、跳舞、對山歌，祈求吉祥平安。

解放后特別是在“文革”期間，白依人的密息會活動一度中斷，據(jù)老人講，1963年和1964年恢復活動兩年，1966年密息本主廟被拆毀之后，就沒有在密息廟集體活動過，有的因家庭不平安，到本主廟去祭祀，祈求平安吉祥，有的農(nóng)忙結(jié)束后去祭祀，離本主廟較遠的村子則在村外固定的祭祀點祭本主。

1991年開展社會主義思想教育活動，五星、南坡、上萼坪、河東四個村的白依人聚集于五星大村，表演文藝節(jié)目，共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日，但之后也沒有延續(xù)下來。

1999年12月15日至17日，六合彝族鄉(xiāng)黨委政府組織白依人四個村的村、組干部、村民代表和教師代表在五星村召開民族工作會議。會議的一項重要的決定是恢復白依人的三月十三民族節(jié)活動。根據(jù)四個村的人口情況，四個村分為兩組，五星村和上萼坪村為一組，河東村和南坡村為一組，每組兩個村主辦一年，隔年一輪。之后密息會活動就一直延續(xù)下來了。2000年農(nóng)歷三月十三至十五，白依人四個村聚集于五星村恢復開展文藝活動，當年命名為“夸萼氏三月十三民族節(jié)”。2001年3月25日，民族節(jié)前夕，白依人四個村的村干部在河東村委會召開民族節(jié)籌備會，會議認為上一年確定的“三月十三民族節(jié)”的提法沒有突出白依人傳統(tǒng)節(jié)日的特點，經(jīng)籌備會議與會人員討論，決定將民族節(jié)定名為“夸萼氏三月十三密息會”，“密息會”之名才一直沿用下來。2001年密息會進行了對唱《阿扎喲》比賽。

2010年的密息會，逢春耕農(nóng)忙在鄉(xiāng)政府召開了一個白依人鄉(xiāng)村干部參加的民族工作座談會而沒有在五星開展文藝活動。2011年密息會，因五星村的活動場所成危房拆除而改在南坡村委會活動。2011年縣民宗局將五星大村列為地州結(jié)合部少數(shù)民族扶持發(fā)展村，修復了戲臺，并實施了民族文化搶救保護項目，制作了《相約密息會》等打跳音樂。2012年的密息會，除了在舞臺文藝表演，還組織了集體廣場打跳，首次舉行了嗩吶比賽。2012年五星白依大村列為民族團結(jié)示范村，在美化亮化村容村貌的同時，修繕了五星民族文化活動場所的大門圍墻，并對北圍墻進行了具有民族特色的彩繪。2013年密息會首次邀請到了永勝縣六德傈僳族彝族鄉(xiāng)他留人前來參加密息會，邀請到了國家民委《民族畫報》社的記者前來采訪報道。2014年密息會，首次恢復了密息廟原址集體祭祀活動。