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    浙江義烏佛堂古鎮(zhèn)

    雅韶子

    浙江義烏佛堂古鎮(zhèn)

    佛堂是義烏歷史悠久的名鎮(zhèn)。

    在以“小商品世界”著稱的浙江省義烏市以南15公里處,坐落著一個(gè)名叫佛堂的古鎮(zhèn)。從字面上解釋,佛堂是指供奉佛像的堂殿、堂屋。而義烏佛堂是一個(gè)有著千年歷史的古鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)。

    古佛堂歷史悠久,滔滔義烏江穿域而過,早在新石器時(shí)代就有先民在此繁衍生息。

    佛堂因佛緣而名,南北朝梁普通元年有“佛光透彩傳萬代,堂燭生輝照八方”楹聯(lián)。

    明清時(shí)期便是義烏、東陽、武義、永康主要通商口岸,是鄰近縣市農(nóng)副產(chǎn)品的集散地,金華、蘭溪、杭州、上海日用百貨的經(jīng)銷地,名聞江、浙、閩、贛、皖。

    民國時(shí)期佛堂鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮,稱為“浙東四大重鎮(zhèn)”之一。

    據(jù)嘉慶年間的《義烏縣志》記述佛堂的條目有6條之多。如佛堂鎮(zhèn)、佛堂市、佛堂街、佛堂埠、上佛堂、下佛堂等。在佛堂鎮(zhèn)條目下,有"南負(fù)云黃(山)、北臨大溪(江),跨以浮梁(橋),船只泊岸如蟻附"的記載。清乾隆時(shí)義烏知縣楊春暢在《萬善橋記》中寫佛堂鎮(zhèn)是"四方輻輳,服賈牽車,交通鄰邑"。足見佛堂鎮(zhèn)在220多年前已負(fù)有盛名。到清末民初時(shí)期,佛堂已成為"浙東四大重鎮(zhèn)"之一。

    在1931年杭江鐵路通車前,佛堂鎮(zhèn)千米江岸桅桿林立、泊舟如蟻,憑借義烏江的水運(yùn)優(yōu)勢,成為本地經(jīng)濟(jì)、交通中心,有"小蘭溪"的美譽(yù)。

    新中國成立前,義烏江是義烏東、西、南各鄉(xiāng)的水運(yùn)要道。上溯可達(dá)東陽的巍山,下行可達(dá)金華、蘭溪、杭州、衢縣、常山,直至安徽屯溪。可通竹筏和3至5噸的木帆船。佛堂鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)主要的水運(yùn)碼頭,因而帶來了航運(yùn)業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)的繁榮?!叮螒c)義烏縣志》中,記述佛堂的條目有6條之多。如佛堂鎮(zhèn)、佛堂市、佛堂街、佛堂埠、上佛堂、下佛堂等。在佛堂鎮(zhèn)條目下,有“南負(fù)云黃(山)、北臨大溪(江),跨以浮梁(橋),船只泊岸如蟻附的記載。清乾隆時(shí)義烏知縣楊春暢在《萬善橋記》中寫佛堂鎮(zhèn)是”四方輻輳,服賈牽車,交通鄰邑。足見佛堂鎮(zhèn)在220多年前已負(fù)有盛名。

    而今的佛堂鎮(zhèn)早已舊貌換新顏,現(xiàn)為義烏市第一大鎮(zhèn),也是義烏市唯一的國級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。發(fā)達(dá)的商埠經(jīng)濟(jì),營造了古鎮(zhèn)佛堂極其深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

    古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)擁有數(shù)百幢明清建筑,白墻青瓦,典雅清秀,獨(dú)樹一幟,淋漓盡致地體現(xiàn)了"建筑、繪畫、雕刻"三位一體的中國建筑特點(diǎn)。佛堂老街古色古香,總長2000余米,由"直街、商會(huì)街、鹽埠頭橫街、浮橋頭橫街"和東西兩條"副街"組成;其建筑年代和風(fēng)格大多為明清、民初時(shí)期?,F(xiàn)均得以保存并推陳出新。

    當(dāng)?shù)卣种匾暵糜问聵I(yè)的發(fā)展,恢復(fù)、出新了許多街道、古建筑,培養(yǎng)了許多民間藝人,使當(dāng)?shù)氐氖止I(yè)制作方興未艾。每年都有百萬人前來觀光訪古。未來古鎮(zhèn)佛堂還將做大做強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì),以吸引更多的中外游人前來旅游觀光。

    佛堂鎮(zhèn)的來歷,有著神奇的傳說。

    據(jù)《傅大士文集*嵩頭陀傳》和《(嘉慶)義烏縣志》記載,相傳在南北朝時(shí),天竺國有位嵩頭陀,名字叫達(dá)摩的,在南朝梁代武帝天監(jiān)年間(公元502~519年)到了烏傷,居住在香山的巖谷叢林中。后來,達(dá)摩云游到松峭山,與梁朝侍郎烏傷人樓偃相遇,兩人志趣相近,談得很投機(jī),達(dá)摩就邀請(qǐng)樓偃次年回烏傷募建香山寺,樓偃欣然應(yīng)允。

    寺建成后,達(dá)摩就成了寺中的方丈。梁代普通二年(公元521年)3月14日,達(dá)摩到附近村莊參加齋會(huì),齋會(huì)結(jié)束后,達(dá)摩就不肯回寺,眾人苦苦相留,達(dá)摩說:貧僧緣會(huì)而來,緣盡而去。眾人見達(dá)摩去意已決,只得揮淚送別。

    達(dá)摩向南而去,到了金山。當(dāng)時(shí),由于連日暴雨,江水猛漲,有的堤岸已沖開缺口,洪水無情地淹沒了田野,地勢低洼的村莊也浸在水中,村民有的爬在屋頂,有的爬在樹上,有的已被洪水沖走,在水中掙扎,情況十分危急。江上雖有幾只木船,面對(duì)驚濤駭浪,都泊在堤岸邊,畏縮不前。達(dá)摩是一位高僧,神通廣大,面對(duì)此情此景,口念咒語,把隨身攜帶的鐵魚磬(一種用鐵制成,形如魚的法器)拋入空中,只見鐵魚磬放出萬道光芒,變成一只木船飄入江中。達(dá)摩又伸手一指,木船就向被洪水圍困的百姓快速駛?cè)?,船在洶涌的波濤中,迂回曲折,直至把所有受難的百姓全部救起送到堤岸上,達(dá)摩才收回鐵魚磬,并把一把雨傘放在水上,自己坐在傘上漂流過江,到稽亭塘點(diǎn)化傅翕(即后來的傅大士)去了。

    為了感謝達(dá)摩救人的大恩大德,老百姓建了一座渡磬寺,供人們頂禮膜拜。寺中有一楹聯(lián):“佛光透彩傳萬代,堂燭生輝照四方”。人們就以上下聯(lián)的第一字,取地名為“佛堂”,而渡磬寺又稱古佛堂。

    佛堂人民十分珍惜這座古寺,幾經(jīng)修繕,幾經(jīng)重建,渡磬寺至今仍完好保留在鎮(zhèn)西。