華胥氏族

華胥氏譜系華胥氏，伏羲氏與女媧氏的母族?？赡軐凫萑耸霞瘓F(tuán)的氏族之一的原始的華族。

一、伏羲氏之前為華胥氏，《太平御覽》引《詩(shī)含玉露》：“大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧”。

二、伏羲氏之前是燧人氏，《繹史》引《帝王世紀(jì)》：“燧人氏沒(méi)，庖犧氏代之繼天而王，首德于木，為百王先”。

三、華胥氏為燧人氏時(shí)代的氏族，《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》：“太昊庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王，母曰華胥”。

四、伏羲氏之后為女媧氏，《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》：“女媧氏亦風(fēng)姓……代宓犧立，號(hào)曰女希氏”。

五、伏羲、女媧俱為兄妹，《漢書(shū)人表考》引《春秋世譜》：“華胥生男為伏羲，生女為女媧”。

六、伏羲、女媧為夫妻，《全唐詩(shī)·盧仝與馬異結(jié)交詩(shī)》：“女媧本是伏羲婦，恐天怒，搗煉五色石，引日月之針，五星之縷把天補(bǔ)”。

七、女媧氏之后為大庭氏，《太平御覽》引《遁甲開(kāi)山圖》：“女媧氏沒(méi)，大庭氏王有天下”。

八、伏羲氏之后是神農(nóng)氏，《周易·系辭下傳》：“包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作”。

九、燧人、伏羲、神農(nóng)為三皇；《繹史》引《尚書(shū)大傳》：“遂人為遂皇、伏羲為戲皇、神農(nóng)為農(nóng)皇”?！独[史》引《禮含文嘉》：“三皇：慮戲、燧人、神農(nóng)”；《白虎通》：“三皇者，何也？謂伏羲、神農(nóng)、燧人也?；蛟唬悍?、神農(nóng)、祝融也”。

十、伏羲氏時(shí)代歷史悠久，枝繁葉茂，《太平御覽》引《遁甲開(kāi)山圖》載：“柏皇氏、中央氏、粟陸氏、驪蓄氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無(wú)懷氏，凡十五代，皆襲庖犧之號(hào)。自無(wú)懷氏以上，經(jīng)史不載，莫知都之何在”；《莊子·怯篋》載：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陸氏、驪蓄氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏戲氏、神農(nóng)氏。當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居。鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，而老死不相往來(lái)?！?/p>

第一、二，說(shuō)明華胥氏為燧人氏族中的成員，是較早的有文化的人類，崇拜太陽(yáng)、火等“自然靈”。

華胥氏族處于母系氏族公社時(shí)期，文字初具雛形，語(yǔ)言以“華”音為基，華代表一起美麗（繁盛）的事物，古作“光華”解，燧人氏崇拜太陽(yáng)與火，因?yàn)榉Q“華”，如火華，由于花果瓜菜有艷麗的“光華”，故又以華稱瓜果，如樹(shù)華，甲骨文的“華”字，就是一株掛著果實(shí)的花樹(shù)。后因避免“光華”和“花華”混淆，才創(chuàng)造了“花”字。因此，華胥氏時(shí)代前期，可能是太陽(yáng)、雷電與火等光華崇拜（自然靈崇拜），后期則是花華崇拜（植物靈崇拜）。