過(guò)去，遍布城鄉(xiāng)的庵觀寺廟是老百姓的公共活動(dòng)場(chǎng)所，泰山殿等著名寺廟還是寶應(yīng)的名勝古跡。人們借菩薩過(guò)生日舉辦廟會(huì)，其時(shí)將莊嚴(yán)隆重的祭神祈?；顒?dòng)、豐富多彩的民間歌舞表演和規(guī)模浩大的商貿(mào)集市交流三者融為一體。這是古代的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，是自發(fā)的民間文化節(jié)，又是民間歌舞的載體，促進(jìn)了民歌民舞的發(fā)展和提高。建國(guó)后寺廟基本被拆除，多數(shù)廟會(huì)消失，只有夏集東岳廟會(huì)一直沒(méi)有中斷?，F(xiàn)在有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)又重建寺廟，恢復(fù)廟會(huì)，希望以廟會(huì)的形式來(lái)推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以下是查閱寶應(yīng)歷代縣志整理出來(lái)的昔日廟會(huì)概覽，按時(shí)間順序編排。

1、寶應(yīng)泰山殿迎春廟會(huì)

寶應(yīng)城北泰山殿是我縣歷史上規(guī)模最大的古典建筑群，明清時(shí)有“江淮巨觀”、“天下第一名山”之譽(yù)，“香火之盛為東南冠”。自明嘉靖年間開(kāi)始，泰山殿就有了迎春廟會(huì)，時(shí)間從除夕搶燒頭爐香，一直要熱鬧到二月二。每天都有四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)來(lái)的表演隊(duì)伍，敲鑼打鼓，打著各種繡花旌旗和華蓋，抬著供有碧霞元君神像的閣亭，表演著各種文娛，象潮水般涌向泰山殿進(jìn)香，所以又稱“香會(huì)”。隊(duì)伍逢橋報(bào)橋，遇廟告廟，人山人海，熱鬧非凡?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，廟會(huì)停止。

2、范水三宮殿廟會(huì)

現(xiàn)在的范水鎮(zhèn)始建于明朝初年，一開(kāi)始鎮(zhèn)上便建了一座三官殿，位于大馬路和五一路的十字中心，供奉天官、地官、水官三菩薩，院內(nèi)廣場(chǎng)可容納千人聚會(huì)。每年正月十五舉辦三官會(huì)，游行隊(duì)伍扛旗打傘，表演神漢赤裸上身，口含火紅的鐵球，手舞九連環(huán)鋼鞭，香客不斷，集市繁榮。建國(guó)后廟會(huì)停止。1958年拓寬街道時(shí)將三宮殿拆除。

3、大官莊元宵節(jié)廟會(huì)

昔日的大官莊是寶應(yīng)南鄉(xiāng)的名鎮(zhèn)，素有“小揚(yáng)州”之稱。鎮(zhèn)上三橋貫通，沿河店鋪林立，原有四座牌坊，觀音禪寺，南庵、后庵等。元宵節(jié)舉辦廟會(huì)，正月十四至十六連續(xù)三天，船泊三里多長(zhǎng)，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，唱戲的，玩雜技的，跳加官的，看西洋景的，做買(mǎi)賣(mài)的，五花八門(mén)，熱鬧非凡。正月十六小官莊又舉辦廟會(huì)，人來(lái)人往，氣氛更加濃烈。

4、柘溝土地廟會(huì)

“二月二，上柘溝”，范水以東的柘溝村，是明代御史喬可聘的家鄉(xiāng)，傳說(shuō)他巡按江浙時(shí)曾重建柘溝土地廟，并封該土地為十八省都土地，老百姓稱為“南柘溝大土地廟”。每年二月二土地老爺生日，江淮一帶善男信女都來(lái)朝拜，形成定期廟會(huì)，三教九流，各顯神通，一直延續(xù)到文革之前?，F(xiàn)有恢復(fù)之勢(shì)，地點(diǎn)改在韋鎮(zhèn)，二月二趕集者上萬(wàn)人。

5、寶應(yīng)縣城觀音廟會(huì)

城北泰山殿本是供奉運(yùn)河保護(hù)神泰山娘娘碧霞元君的道觀，最初只有碧霞宮和玉皇閣，系仿泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期在后面又增建了縣城最高建筑觀音閣，遂成佛道合一的江淮巨觀。觀音菩薩有三個(gè)生日，二月十九為觀音誕辰日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，逢此三日廟中舉行“觀音香會(huì)”，前來(lái)求福求子的人極多，人山人海，香燭輝煌。民國(guó)年間觀音閣遭火災(zāi)，香會(huì)停止。

6、魯垛打水平廟會(huì)

魯垛鎮(zhèn)地處東蕩，古有供奉水神的秋月庵，從清嘉慶年間開(kāi)始，每年農(nóng)歷二月十九出會(huì)，抬著供有水神神像的黃轎，神漢巫師下河祭拜水神，手執(zhí)鋼鞭抽打水面以祛除妖魔，祈求風(fēng)調(diào)雨順、洪撈不生，謂之“打水平”。此后鎮(zhèn)上舉辦文娛會(huì)演和集市貿(mào)易，直至二月二十一日。來(lái)自高郵、興化、淮安、漣水和我縣各地的群眾達(dá)三萬(wàn)余人。1958年廟會(huì)終止，集市尚存。

7、曹甸塔兒頭清明廟會(huì)

曹甸鎮(zhèn)古塔村舊稱“塔兒頭”，晉代這里建有定善寺，唐初大將尉遲恭為鎮(zhèn)壓海寇曾駐兵于此，建鎮(zhèn)海塔。其子尉遲寶林壯烈犧牲，頭葬塔下，又建一小塔，故名塔兒頭。明清時(shí)塔兒頭清明廟會(huì)規(guī)模甚大，附近18個(gè)縣50多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)民眾匯集于此，許多戲班來(lái)此競(jìng)演，稱“清明賽會(huì)”，車(chē)水馬龍，滿街云霧，絲弦管樂(lè)，徹夜繁華。文革“破四舊”時(shí)寺廟被毀，廟會(huì)廢止。1999年當(dāng)?shù)匕傩占Y重建鎮(zhèn)海塔，2005年3月又開(kāi)始重建定善寺，廟會(huì)有重新復(fù)興的可能。

8、縣城城隍廟會(huì)

城隍老爺是城市保護(hù)神，明洪武初封城隍?yàn)橹矣硬?，此后每年逢清明、七月半、十月?十月初一)城隍出巡三次，稱為城隍廟出會(huì)。出巡時(shí)，前面鳴鑼開(kāi)道，依次是“肅靜”、“回避"八面虎頭牌，后為光臂鉤香的托香隊(duì)，其后是坐有城隍偶像的官轎，再后是民間文藝表演。城隍老爺由廟內(nèi)啟駕行至北門(mén)外邑厲壇(俗稱鬼神壇)，繞城一圈，至晚駕回廟中。七月半又舉行“齋孤會(huì)”，晚上做道場(chǎng)放河燈，稱“盂蘭盆會(huì)”，建國(guó)后廢止。