一、燈會概述

元霄玩花燈也稱鬧社火，源自漢唐，盛于明代。是流傳在陜南民間已久的慶祝上元佳節(jié)、祈求平安豐收的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。柞水民間元霄花燈會，是融合江南歌舞花燈和北方戲文花燈于一體的說、唱、舞三結(jié)合型民間娛樂活動。整個活動由花燈班頭統(tǒng)一指揮和調(diào)度人事、安排日程，各班組均有一名負(fù)責(zé)人共同組織協(xié)調(diào)，每道程序都有比較嚴(yán)格地程式和規(guī)范。柞水流行的燈會節(jié)目有舞龍燈、舞獅子、劃旱船、跑竹馬、踏高蹺、扭秧歌、大頭娃娃、啞老背妻等，表演時還有生(唐二)、旦(幺妹)、丑(花臉羅漢或打岔老者)等角色穿插表演，所有活動不分男女老幼，均可參與，極具大眾性、趣味性和戲劇性。

二、花燈藝術(shù)

柞水的民間花燈是集彩扎、鏤刻、裱糊、剪紙、絹繡、書畫、詩文、歌舞、曲樂、謎語等諸種文化藝術(shù)為一體的民間藝術(shù)?；羝贩N繁多，格調(diào)各異，制作工藝有精有糙，彩扎花燈的主要材料是竹篾、高粱桿子和彩紙、紙板、紗綢。按規(guī)模分為全架燈(48盞)，半架燈(24盞)，一角燈(12盞)，均不包括牌燈、還愿燈和報燈；按用料分有紙燈、彩燈、紗燈、羊角燈、繡球燈、緞繡燈等；按品級又分牌燈、主燈、宮燈、繡球燈、愿燈、報燈、和花樣燈等；按結(jié)構(gòu)造型分，有單層、雙層、多層、寶珠、長方、四方、圓型、棱形、四角、六角、八角形等；從各種燈的裝裱內(nèi)容看，又分為人物典故、山水字畫、植物花卉、飛禽走獸、商標(biāo)字謎種種。

三、花燈唱腔

也稱調(diào)子(調(diào)門)。主要有花鼓，二簧、小鋼調(diào)，黃梅腔，柳條青，祝英臺，翠蓮花，賽蘭花，娘裙帶，牛郎棱，孟姜女，打牙牌，十月飄，情意合，小放牛，鬧五更等數(shù)十種之多。各個調(diào)子都有比較固定地調(diào)式，一般由四個樂句構(gòu)成，無過門和曲尾。同一調(diào)子可自編多種內(nèi)容的唱詞，演唱時多用本嗓，音律不受調(diào)子的嚴(yán)格限制。演唱中的伴奏樂器主要用鼓、鈸、鑼，也有配用二胡、笛子等管弦樂器參與伴奏的。鼓點以豹子頭、小翻花為主。各項表演都有各自比較固定的程式，總的要求是轉(zhuǎn)圈要圓，套路要連，姿勢要美，美在于變，動作合拍，唱詞響亮，嬉耍文明，彩文優(yōu)雅。玩燈常用步法有十字步、之字步、二步半、風(fēng)擺柳等。其中的十字步就是儺舞中的十字罡步等。

四、燈會程序

一般分為道具制作、散帖出燈、亮燈點光、參土地、開財門、歌舞表演、參門神、掃場子、搶宮燈、燦燈等十步。除彩龍燈和高蹺秧歌為白天表演項目外，其余均從十一日晚開始，男女老幼一齊執(zhí)燈，走村串戶，暮行曉息，舞獅高歌，徹夜不散。 道具制作，包括制蠟，扎制各種燈具、獅子、旱船、竹馬，編寫彩文唱詞等工序，是玩燈的準(zhǔn)備階段。

散貼出燈，是在出燈前把活動日程送交各接燈村寨或人家的告知程序。

亮燈點光，所謂亮燈，是在道具制作完成后，一般于出燈當(dāng)日下午或前一天，由花燈班主帶人拿著刀頭(一方塊形生豬肉)、香燭和一只雄雞，到玉皇閣或百神廟去祭拜，表示請旨活動開始；點光是指首場出燈表演前，點燃所有花燈內(nèi)的蠟燭后，請道士誦經(jīng)作法數(shù)曲，執(zhí)朱筆對所有道具一一點畫一下，意喻開光出燈，傳說點了光的道具皆有靈性。點光一般在廟前廣場或住戶場院右邊進行。點光畢即場開演，首先由唱彩者左手提燈籠右手高舉繡球，鞭炮聲中引獅喝彩，彩文大意為：公元XX年上元佳節(jié)，華夏某某地民眾，為賀太平盛世或求平安清潔或為還愿或慶豐年結(jié)彩玩燈。接著吟誦十請彩文，隨著唱彩者的高聲朗誦，臥獅漸醒，搖頭擺尾，龍燈、船兒、竹馬一齊出動開演。當(dāng)喝彩者唱到三請瑞獅起身時，煙花騰空，鞭炮齊鳴，瑞獅起舞，鯉魚化龍，彩船出航，馬兒上道，好一派熱鬧拉開序幕。

參土地：即在亮燈結(jié)束后再持香燭祭品，前往土地廟前焚香祭拜，并擊樂吟唱一曲恭賀土地神的花燈小調(diào)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登。演出過程中，凡路遇寺廟均應(yīng)敬香鳴炮、唱彩祭拜。

開財門：即燈行至接燈人家或商鋪門首，先唱一段恭賀主東納財迎福、吉祥安寧、請求開門迎燈的花燈調(diào)。

參門神：在入戶首演結(jié)束時，由花燈班主一干人等，唱一折恭賀門神，祈求門神佑護主東的花燈調(diào)。

臥燈與起駕：每夜表演至天明時，趕在那一戶就在那里停下來休息叫臥燈。(屆時將所有燈具都放置主東家中，牌燈、主燈、宮燈和愿燈不能熄滅，除愿燈外當(dāng)日所需香燭一律由該戶主人供應(yīng))；日暮時，眾人再聚此地，鳴炮唱彩請燈出行叫起駕。起駕時必在此戶再表演一番再離開趕往下一戶接燈人家。

掃場子：即在所有愿意接燈人家都轉(zhuǎn)完后，再沿原路回演一遍叫掃場子。掃場子的時間比較短，一般只唱一道彩，彩文和唱詞也與首演有所不同。

搶宮燈：民間燈會大都時興搶宮燈的風(fēng)俗。傳說，在上元燈會期間，若能搶回宮燈必生貴子，如果獅子包撒落誰家定添千金。搶宮燈一般是娶妻多年未孕育子女的人家，有計劃有組織地進行。大多數(shù)都在行動前與班主商議好在燦燈前來搶，也有不商議攔道打搶的。搶燈由二人提前在預(yù)定路段，跟隨宮燈伺機動手，用事先準(zhǔn)備好的長柄鐮刀，趁打燈者不備時，從竹桿上割下宮燈撿起就跑，這時，護燈隊的青年便群起而追，邊追邊喊，追至百米開外為止(傳說，搶宮燈不追不喊不靈驗)。搶燈人員多受主人托請聯(lián)合行動，沿途百米遠有一人接應(yīng)，等待宮燈到手便接力傳送到雇主家中。

燦燈：又叫收燈。是在燈節(jié)的最后一夜，選一處平坦河灘地方，把所有燈、獅、船、馬的破損之處修補齊整并用紙將船底封嚴(yán)，集中堆放于河邊，擊鼓喝彩并加上一句瘟、蝗裝進船艙內(nèi)，一船撐向九天霄的送詞，然后點燃一齊焚燒。整個活動至此結(jié)束叫燦燈。

五、道具制作及演用規(guī)則

民間花燈會一般于農(nóng)歷正月初五開始籌備，初十安燈，十一日傍晚出燈，十六或十七日清晨燦燈活動結(jié)束。故所有燈具、彩文唱詞均應(yīng)趕在初十以前制作完成。正月初五這天，全村人均按春節(jié)前的約定，到指定地點接受分工，屆時由花燈班頭按照各自特長日程宣布任務(wù)。

一般按照龍燈、牌燈、主燈、宮燈、花燈、龍船、獅子、高蹺、樂器和彩文唱詞編寫分組完成，古時還有一個提蠟司(專門負(fù)責(zé)將漆樹籽壓榨成液體油脂，然后再在特制的模具里加棉芯，制成蠟燭供花燈使用的一道工藝)。

彩文唱詞：一般由村內(nèi)老先生、文人雅士3-7人組成。主要負(fù)責(zé)收集整理和抄寫傳統(tǒng)獅彩和竹馬船歌，并要根據(jù)時政及農(nóng)村變化、好人好事新風(fēng)尚，各行各業(yè)、各戶人家特色編寫新詞。所有文稿必須在正月初九日前，分類編纂抄寫工正交與歌郎、唱彩者預(yù)習(xí)。

花燈：燈分花燈和龍燈兩大類。品類繁多，工藝復(fù)雜，應(yīng)用講究。制作材料以竹篾和高粱桿為主。牌燈、主燈和宮燈有一定講究，須由專人扎制，其余彩燈的制作不拘一格，一般都分戶完成，八仙過海各顯技能。彩扎花燈最常見且能跟隨主燈進入主戶人家堂屋的有：八仙燈、太瓶(平)燈、走馬燈等 ；不能進屋的有芥菜燈、免子燈、魚兒燈、八卦燈、鼓兒燈、寶蓮燈等等。所有花燈制作完成后，均拴掛于頂端帶有翠竹葉的竹竿上，并系上紅色彩帶(在表演過程中再加上謎語字條)，出燈時，打燈者人手一盞，或進屋或扶立場院四周，猶如星衢，燭亮燈明，光芒散天，加上刻紙鏤空效果，絲光折射，流光溢彩，令人賞心悅目。

在眾多的花燈隊伍中，最華麗好看的還算走馬燈，是整個花燈隊伍中唯一能夠自動旋轉(zhuǎn)的大型彩燈，其燈架是選用高粱桿最上端細(xì)圓的那部分特制的，結(jié)構(gòu)分三層，里層為芯是燃蠟室，中層是活動的剪紙，外層是彩罩和配飾艷麗彩紙做成的各種花朵，形如鐘樓，古樸典雅。最堪稱奇的是，點燃燈內(nèi)蠟燭后，內(nèi)芯剪紙上神態(tài)各異的人物造型便不停地自行旋轉(zhuǎn)，觀之如同看一場有趣地皮影戲。

牌燈：牌燈是燈頭。無論玩全架還是半架燈，牌燈都只有一對，由竹篾作架紙糊內(nèi)燃蠟燭而成，上畫二家官像，分別手執(zhí)天官賜福、萬寶來朝的皇旨，分立左右。家官像中間設(shè)一槽型位置，是留與接燈主人上香的地方。蠟臺兩側(cè)分書燃燈古佛之位和諸大百神之位。牌燈在出燈時走在諸燈之首，每到一戶接燈人家門口，先由主人出迎上香換蠟，執(zhí)燈人對揖致辭燈神臨門喜盈盈，斗大元寶滾進門。然后進屋交叉換位將牌燈靠放在香火下的八仙桌兩旁，等待竹馬、獅子入室表演結(jié)束后，再由執(zhí)燈手二人將燈請起趕到下一戶人家。

主燈：無論玩全架還是半架燈，主燈也只有一對，制作工藝十分講究，屬多層式六角型紙紗燈組。先用竹篾作架，內(nèi)層彩紙雕絲花格套彩繪圖案，外套紅紗綾絹罩，內(nèi)外裱糊以紅色  細(xì)格為主，芯置蠟燭。主燈色彩鮮艷，美觀大氣，是跟隨牌燈入戶的吉祥燈主。

宮燈：制作工藝和結(jié)構(gòu)均同主燈，只是雕花格可以粗放一些并可間用綠色彩紙。一般全架燈扎兩對或四對，半架和一角燈都不得少于一對。也是可以進屋的吉祥燈組。

愿燈：制作工藝和結(jié)構(gòu)均同主燈，也是可以進屋的吉祥燈組。是百姓私下為求子女或求財納?；蚯筢t(yī)或祈求平安而許下的神愿燈組，數(shù)量由還愿者根據(jù)立愿數(shù)制作，講究是可多但不能少。愿燈由還愿者系上30公分長的紅色絲帶并自始至終執(zhí)撐和保障蠟燭供應(yīng)。

報燈：制作以篾扎彩糊內(nèi)置蠟燭而成，造型無定式，可圓可方可大可小。一般為六盞分三組，是燈會表演入戶前的報信燈組，屬編外另燈。六盞燈的燈面分書福、祿、壽、禧、財、寶六個金字，每晚出燈后，分別由六人各執(zhí)一盞，分一、 二、三報(每報兩盞燈同行)，先后來到接燈主戶通報接燈，俗稱報喜。

時間排序大約是：第一戶接燈表演活動開始，頭報先行到達第二家；二報在第一戶活動即將結(jié)束時到達第二家；三報到時牌燈、主燈和宮燈相繼臨門入戶。報喜時，執(zhí)燈二人須作揖賀彩，頭報賀詞：福星高照福臨門，恭請主東迎燈神；壽老東海添壽算，花燈快到府門前。二報賀詞：祿位高升接花燈，雙喜臨門月常明。三報賀詞：招財進寶福祿地，春錦花燈臨府第；恭喜主東燈神到，榮華富貴春不老。頭報到戶，主東開門亮燈，更換堂上香蠟并另設(shè)祭桌香案，恭迎報燈入戶；二報入戶，主東置煙糖茶果，準(zhǔn)備鞭炮等候；三報臨門鳴炮上香、放煙花，恭迎諸燈入戶，各項表演活動依序開場。這時，鄉(xiāng)間農(nóng)家小院則呈現(xiàn)出火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)的熱鬧場景。

扎龍燈與龍燈舞：有紙龍燈(也稱火龍燈)和布龍燈(也叫彩龍燈)之分。龍燈也是選用竹篾扎成龍首、龍身段和龍尾，龍身按照農(nóng)歷年歲每月扎一節(jié)(閏年十三節(jié))，每節(jié)下面都裝有供舞龍者手持的木柄。火龍以紙糊身畫五彩鱗斑，專門在夜晚游玩。表演時每節(jié)內(nèi)燃一支蠟燭，舞動起來游弋翻騰，流光溢彩。彩龍燈構(gòu)造同火龍，龍身以彩布包裹，主要在白天表演，節(jié)中不燃蠟燭，所以表演時騰飛歡躍，好似江海波翻浪涌，氣勢非凡雄偉，別有一功。無論火龍還是彩龍，表演龍舞時，從頭到尾每節(jié)一人，另由一名身著彩衣，手持長柄紅色綢珠之人，在龍首前面引舞。舞龍時循勢連貫，表現(xiàn)巨龍盤旋歡騰，動作非常復(fù)雜。

有的地方鬧元宵，各路龍燈匯集竟達百余條，隊伍長達二三華里。每條龍燈還伴有十番鑼鼓，聲聞十里，甚為壯觀。其中表演的《鯉魚化龍》，靈活奇巧，善于變幻，舞龍手身著可開可合的鯉魚皮外衣，觀眾起先看到的是一條條戲水之魚，可隨著明快的樂曲突然一變，魚兒成龍，然后一條口中噴火的鯉魚躍過龍身，象征"鯉魚跳龍門"之意。

踏高蹺扭秧歌：高蹺腿子有高、中、低三種，最高者三米多。制作比較簡單，在刨好的木棒下部做一踏腳的支點即成，是一項自由參與的，白天隨從彩龍一塊表演的大眾化技藝性娛樂節(jié)目。人數(shù)一般二三十人，多者上百人，表演者不但以高蹺腿子捆縛于足行走，如履不地，大都能歌善舞，一路走來，吹簫鳴笛，邊演邊唱，同時，還能作跳躍、舞劍、劈叉、跳凳子、過桌子、扭秧歌等動作，扮相有漁翁、媒婆、小二哥、傻公子、道姑、和尚、小丑、還有桃園三結(jié)義、西游記、西廂記等戲文角色，他(她)們扮相滑稽，生動活潑，逗笑取樂，歡天喜地地?zé)狒[。

扎獅子：獅子又叫瑞獅、金獅、喜獅。古人將它視為勇敢和力量的象征，人們在燈會舞獅子，以祈望生活吉祥如意，事事平安和諧。元霄燈會上，一般扎制兩只雙人舞雌雄獅子，另扎一至二只單人舞小獅子同場嬉戲表演。獅子制作常以竹篾扎成獅子頭，也有木刻或用大型竹籠改制獅子頭的，用麻袋或布作獅身，絲麻或彩紙作毛發(fā)，絲麻縛于木棒上作獅尾。頭部兩耳倒立，銀色獅包九至十三個，金鍍眼睛銀貼齒，口大能活動，口內(nèi)貼紅綢舌。表演時，舞獅者下身穿與獅身相同顏色的衣褲，形象與真獅極為相似。

舞獅子：柞水民間舞獅子玩的是北派武獅風(fēng)采，是一項活動量大，演藝變化無窮的文娛節(jié)目，是展示力量、耐力和演技綜合實力的高水平活動。出燈后，獅子走到那兒那兒便是火樹銀花、鞭炮齊鳴。每入農(nóng)戶莊院，都先由獅子昂首搖鈴、繞場一周打開場面，然后再在唱彩者手中繡球的指引和京鑼、鼓鈸逗引下，搖頭擺尾地表演起搔癢、抖毛、騰翻、撲跌、跳躍、朝拜、滾繡球、登高等到技巧動作。(登高是富戶人家為舞獅者設(shè)置的一項技藝性表演游戲。通常以十張八仙桌子分三層壘起來。在頂層的桌子上放置紅包、煙酒和一斗白米，舞獅者二人相互配合，邊舞邊逐級登高，每一層均要表演拜五方等動作，每拜一方位都喝一道彩詞，如此邊舞邊上，登至頂層時，主東鳴炮、眾觀者喝彩鼓掌，舞獅者取得煙酒大米等物后，又逐層退下來)。獅子每表演一陣，都間隔性地唱一道彩文(一是為恭賀主東，二是活躍氣氛，三為舞獅子者創(chuàng)造休息換人的機會)。

每當(dāng)彩文唱起，眾獅子皆聚臥主東門首，搖頭擺尾聽唱，間作張口，眨眼、抖毛等表情動作。如此多番表演，等到屋內(nèi)竹馬結(jié)束退出時，唱彩者即高呼：瑞獅玩得喜盈盈，喜盈盈來笑呤呤，我引金獅上高庭。獅子便跟隨唱彩者手中的繡球，三叩九拜地進屋表演一番，一道彩畢即行退出(舞獅講究抬頭進低頭出)。門首彩文是根據(jù)主東家庭狀況、從事職業(yè)、為人處事等編寫的賀詞，屋內(nèi)堂上彩文一般都大同小異，多用朝賀、祈禱富貴平安、拜謝主東之類詞文。

扎旱船：旱船不是真船，多用兩片薄板鋸成船形，或用竹篾扎成船形骨架，船艙用紙糊或布包圍，兩側(cè)繪以藍天白云和海浪圖案，船頭有龍頭也有虎頭，船尾扎彩翎，船上帶四角或八角型彩亭，雕梁畫棟，崇脊飛檐，亭柱四角懸燈結(jié)彩，表演時由一名秀姑端立中央，將船身系于腰間，跟隨艄公劃漿步調(diào)碎步輕游。

劃旱船：劃旱船是民間紀(jì)念大禹治水有功的一項歌舞節(jié)目，融趣味性、娛樂性的歌舞為一體，表演隊伍由歌師、樂師、秀姑、艄公、丑角等數(shù)人組成舞蹈隊，表演者由一名妙齡少女穿紅著綠，手提龍船(用彩紙竹片扎成的龍形船，演員也可男盼女妝)在陸地上配合艄公模仿船行江湖的各式動作，常見的劃船花樣動作有水波浪和前后三點式，動作連貫圓滑、起落有致是其特點。船兒在艄公的引導(dǎo)下，時而調(diào)頭轉(zhuǎn)圈，時而翻波泛浪，時而輕舟越灘，時而輕搖緩行,前有一老翁為撐船者也兼歌唱者，后有一丑婆，手執(zhí)蒲扇，濃妝打扮，滑稽可笑。也有另配以男子扮成船客，吟詩作賦，還有頭戴面具的和尚或媒婆搭檔表演，搭檔者常以風(fēng)趣的說笑和滑稽動作挑逗秀姑，引起觀眾的哄笑。舞者如在水中漫游，隨鼓鑼節(jié)拍走動，劃旱船可一船一舞，可二船雙舞，還可多船共舞，只是歌引者由一人扮演，其余為和者。有人作采蓮曲道：大花臉，戴破帽，一步三搖樂陶陶。搖漿先生祝詞妙，舞蹈花臉別樣妖。左手輕握芭蕉扇，右手輕揮綠絲綃，風(fēng)吹柳擺腰裙動，勾人媚眼時時拋?？蓱z誰家采蓮妹，羞羞答答將船搖。

一組舞蹈動作完成后，則由歌郎和撐船人(艄公)共同歌唱，唱詞為喜慶吉祥語。船歌調(diào)子隨和多樣，常見的有：船歌小調(diào)、銅錢歌、鬧元宵、大(小)四季歌、十愛姐、十勸妹、十二月采茶、夫妻觀燈、哥接妹、趕船、踏蓮船、繡荷包、十條手巾等民歌和姐兒歌。演唱時一般由歌師們隨樂領(lǐng)唱，末句眾人附和復(fù)唱，樂器常用鈸、邊鼓、勾鑼。

扎竹馬：竹馬也是用竹篾扎成的假馬。竹馬由馬頭、馬身子和馬尾三部分構(gòu)成。馬身子由前后兩個半球體分別與馬頭和尾巴相連，連接部位均能自由活動，馬的顏色有紅有紫，皮毛均以彩紙糊制。每匹馬配一根特制馬鞭，表演時分別將馬兒前后兩段系于腰帶上。一般扎制三匹或五匹，由十來歲的孩童執(zhí)鞭隨歌樂起舞，步式有三馬參花、五馬破槽等，花樣有快馬加鞭、走馬觀花、跳澗越障等等。

跑竹馬：竹馬是在住戶人家室內(nèi)表演的一項歌舞活動。花燈轉(zhuǎn)到那一戶，竹馬便在鼓樂聲中跟隨牌燈、主燈和宮燈走進主東正屋堂上，以三馬參花或五馬破槽的步式揚鞭起舞。邊舞邊唱春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。等四季曲。樂隊由鈸、邊鼓、勾鑼和小鼓梆子，唱腔分黃梅腔和本地腔兩種，每折都有一歌郎領(lǐng)唱，眾歌郎附和接唱后半句共同完成，每折間隔打擊樂器一遍。所唱歌詞大致分為四部分。開場先唱恭喜主東迎燈接福；再唱祝福吉祥安康；然后接唱民歌小調(diào)之類的通俗歌曲，如鬧元霄，女賢良、《跑四喜》、《跳加官》、《答謝天》、《送子》、《大八仙》、福祿壽禧、酒色財氣、迎財神、十拜上、十杯酒、十把扇子、十新春、十探妹、十二月農(nóng)事、十二月采茶、十二月放羊，還有新編的政策宣傳、普法教育、鄉(xiāng)村新貌、婚育新風(fēng)、尊老愛幼、好人好事歌等內(nèi)容；結(jié)束時再唱上一段送財送喜和答謝主東招待的呈詞。

六、燈會各路人馬設(shè)置

花燈總班頭1人，班頭3-5人；花燈組分別設(shè)報燈員6人；牌燈、主燈、宮燈和眾花燈每盞掌燈1人；執(zhí)棒護燈5-8人；提漿糊桶修補燈具者1人；挎捎馬袋子更換蠟燭者1人；行路鼓樂隊6人；舞龍隊20-30人，每條龍另配備掌珠引龍者1人；舞獅子6-10人，馱獅子皮1人，獅子隊鼓樂手3人，唱彩1-2人；龍船樂師3人，歌師5-7人，路途運船工1人，坐船姑1-2人，艄公1-2人，搭檔配角3-5人；竹馬班子領(lǐng)馬1人，騎馬娃5-7人，樂隊4人，歌師5-8人；高蹺、秧歌隊自愿參與，人數(shù)不限。