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    寶應(yīng)民間廟會(2)

    芷蘭

    9、縣城土地廟會

    土地爺又叫社神,本是共工的兒子句龍,后來又演變成某些好官死后可封為一方土地(或城隍)。縣城土地廟會為農(nóng)歷三月十五出會,出會時(shí)兩面大鑼開道,四人扮成功曹護(hù)衛(wèi)神輿前行,后面是彩色傘隊(duì),管弦樂隊(duì),細(xì)吹細(xì)打,尾隨前進(jìn),繞城一圈回宮。民國后期,此會廢止。

    寶應(yīng)民間廟會

    10、西安豐真武廟會和都天廟會

    西安豐鎮(zhèn)舊有真武廟、都天廟、觀音庵、極樂庵、文昌宮五座廟宇,一年有兩次廟會。清代每年農(nóng)歷正月初三至初五舉辦真武廟會,祭祀真武大帝,寶應(yīng)、淮安、建湖三縣鄉(xiāng)民上萬人來此集會。1950年廟會停止,1953年真武廟被拆除建學(xué)校。都天廟傳說是供奉為民獻(xiàn)身的武進(jìn)士杜根洪而建,因?yàn)樗卸旧硗?,所以神像是黑臉。農(nóng)歷三月十八是他的遇難日,被定為都天廟會的會期,方圓百里的人前來燒香還愿,表演文娛。游行隊(duì)伍旗羅傘蓋,八大會班戲裝上街,后面是龍燈、花船、蓮湘、高蹺等文藝節(jié)目,再后是英雄廂、還愿廂、托香隊(duì)、最后是神像壓陣,神漢護(hù)駕,整個(gè)隊(duì)伍綿延一華里,熱鬧非凡。安豐鎮(zhèn)上家家戶戶都住滿了外地來的親戚。1942年都天廟毀于戰(zhàn)火,廟會停辦。2001年民間又自發(fā)籌資重建都天廟,傳統(tǒng)廟會可望恢復(fù)。

    寶應(yīng)民間廟會

    11、夏集東岳廟會

    夏集鎮(zhèn)古為夏姓家族居住之地,村莊規(guī)模大了,元代至正年間建了座道觀五岳行宮,又稱東岳廟,供奉泰山神東岳大帝(又稱天齊王),每年農(nóng)歷三月二十八東岳大帝生日這一天舉辦廟會,四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來趕集,便稱為“夏集”。明代以后又稱為“天齊王祝辰會”,大江南北皆有香客赴會朝圣,民間歌舞和商貿(mào)集市同時(shí)開展,每次集市達(dá)五、六萬人。1937年東岳廟毀于戰(zhàn)火,但“3.28”廟會一直沒有停止?,F(xiàn)在夏集鎮(zhèn)重建了廟宇,道觀改為佛寺,更名為國慶寺。

    12、縣城東岳廟會

    過去,泰山殿迎春廟會,東岳廟會和都天廟會,是寶應(yīng)城上規(guī)模最大的三個(gè)廟會。縣城東岳廟建于明朝初年(位于今糧食局內(nèi)),每年三月二十八也舉行盛大廟會,游行隊(duì)伍綿延數(shù)里,抬閣幡,耍錢傘、跑地?zé)舻雀鞣N文娛活動有聲有色,通宵達(dá)旦,萬人空巷。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)廟會停止。

    寶應(yīng)民間廟會

    13、射陽龍竿寺廟會

    我縣射陽湖鎮(zhèn)其實(shí)是淮安縣的第一個(gè)縣城,唐初建有文殊院。大歷十年寺中竹子長成龍形,便更名為龍竿寺。民國年間龍竿寺占地四十余畝,香火頗盛。每年四月初八設(shè)廟會,八方信徒前來進(jìn)香,附近文娛隊(duì)爭相演出,十分熱鬧。同一天官陳莊三元庵做“眼光會”,前來燒香的人求眼光菩薩保佑雙目清明,永無眼疾。1940年龍竿寺毀于日軍炮火,廟會停止。

    14、縣城關(guān)帝廟會

    中國最多的寺廟是文廟和武廟,文廟供奉孔子,武廟供奉關(guān)公。關(guān)羽(字云長)以忠義著稱,被人民尊為“關(guān)帝菩薩”。明嘉靖十年縣城北門外建關(guān)帝廟,每年農(nóng)歷五月十三關(guān)羽誕辰日舉行廟會,市民們紛紛到關(guān)公神像前燒香磕拜,特別是結(jié)拜兄弟此日更要聚會活動,燈火通明直到半夜。民間這一天中午有吃冷面條的習(xí)俗。建國后此俗停止。

    寶應(yīng)民間廟會

    15、縣城都天廟會

    明代寶應(yīng)城上有兩座都天廟,一在運(yùn)河西,供奉唐代張巡,稱西都天廟。一在城內(nèi)瑞芝橋邊,供奉為寶應(yīng)治水而犧牲的官吏黃清,稱東都天廟。農(nóng)歷五月十八日都天菩薩張巡生日這天出會,人們涌到小南門外渡口觀看都天從對岸渡河。廟里三聲炮響,神像離廟啟駕,十二條龍舟出港,四條一排,護(hù)送神輿到達(dá)東岸,與東都天隊(duì)伍一齊出巡全城。屆時(shí)還舉行“龍船打標(biāo)”的比賽,從老西門到擋軍樓幾里長的運(yùn)河堤上人山人海,歡呼雷動。游行隊(duì)伍聲勢浩大,文娛表演層出不窮,夜晚增加彩燈,照耀如同白晝。1937年抗戰(zhàn)開始,廟會停辦。

    16、東鄉(xiāng)火星會

    過去老虎灶燒柴草,農(nóng)村又都是草房,所以容易失火,為防火災(zāi),各地舉辦火星會。如范水分大會與小會,大會每年一次,臘月初一備辦豬頭三牲,供奉火星菩薩,請香火童子念大懺一天,中午吃酸湯飯,傍晚吃酒席,晚上開會。小會每月初一或十五一次,各村自辦,一般十二戶一組,供一尊“火德星君之靈位”,每戶帶一份黃元、一掛鞭、一封香,前來敬香磕頭,祈求星君保佑不生火災(zāi)。農(nóng)戶輪流做東,供一頓中飯。此風(fēng)俗一直流傳到文革時(shí)期。改革開放以來,燒柴草變?yōu)闊禾?,燒煤炭又變?yōu)闊夯瘹?,農(nóng)村草房變瓦房、瓦房變樓房,火災(zāi)大為減少,火星會也就逐漸停辦了。