宿松地處吳頭楚尾的歷史，孕育了許多優(yōu)秀文化，斷絲弦鑼鼓就是民間文藝百花園中的一朵奇葩。

追溯斷絲弦鑼鼓的淵源，已有五百年的歷史。據(jù)文獻(xiàn)記載，明朝初期在宿松縣民間<尤其是在許嶺、程集、涼亭、佐壩等地)甚為流行。每逢清明、廟會(huì)、燈會(huì)、祭祖、紅白喜事乃至親戚鄉(xiāng)鄰相互祝賀、拜訪，都時(shí)興演奏斷絲弦鑼鼓。樂隊(duì)少則幾十人，多則百余人。富庶人家的老人去世、婚嫁之喜，請(qǐng)上一兩個(gè)鑼鼓班子，熱鬧三、五天。

在這樣的場合，鑼鼓班子往往互相攀比較勁，比誰的曲牌多，比誰演奏得好。這對(duì)鑼鼓演奏藝術(shù)的提高是一個(gè)無形的促進(jìn)，藝人們的演藝水平也得到了較好的錘煉。同時(shí)，家族、鄉(xiāng)鄰之間在祭祖、紅白喜事中也互相攀比。這一習(xí)俗就為斷絲弦鑼鼓的成長和發(fā)展提供了一方沃土。這種經(jīng)濟(jì)支撐，使斷絲弦鑼鼓的宗師們按照各種場合和人們的不同需求，把山歌、黃梅調(diào)、文南詞與鑼鼓揉合在一起。他們打累了就吹，吹累了就打，喊戲的人喊累了就用嗩吶吹奏代替。他們對(duì)曲目或改編、或獨(dú)創(chuàng)，于是就出現(xiàn)了集民樂之大成的吹打彈唱合為一體的民間音樂——斷絲弦鑼鼓。

斷絲弦鑼鼓的曲牌流傳至今有30余首，分為三類：一是打擊樂和弦絲竹問奏的斷絲弦曲調(diào)，有《金絲荷葉》、《斷荷葉》、《破荷葉》等，這是它的主要曲牌；二是鑼鼓曲牌，有《八哥洗澡》、《水底魚》、《幺二蔓》、《四點(diǎn)清》等，它是絲弦鑼鼓的骨干曲牌；三是絲弦曲牌，有《老八板》、《小四板》等，旋律細(xì)膩，委婉悅耳。在樂隊(duì)中常與鑼鼓曲配合演奏。

斷絲弦鑼鼓樂隊(duì)龐大，演奏時(shí)氣氛熱烈，最盛時(shí)正班有64個(gè)人，半班有32個(gè)人。樂器配置：管弦樂器有柳琴、二胡、嗩吶、竹笛、的號(hào)。的號(hào)長1.2米，用黃銅鑄造，沒有音孔，全憑嘴唇和氣的控制變化，吹氣近似“宮、商、谷”的音，聽起來像在尖叫，主要是烘托場面的氣氛，使音樂有神秘的特色和粗獷的旋律，此種樂器已經(jīng)失傳。打擊樂器有扁鼓、小鑼、大鑼、鈸、馬鑼。馬鑼因外形像馬蹄，比小鑼大一點(diǎn)、厚一點(diǎn)。它是斷絲弦鑼鼓的主要樂器，演奏時(shí)左手用大拇指、食指、無名指夾著鑼身，不停地移擺轉(zhuǎn)動(dòng)，右手用一個(gè)頭大尾小的木槌連擊鑼心，木槌擊鑼心時(shí)，正好趕上鑼身與手指脫離接觸之際，故而音色及音的長短可以隨著左手?jǐn)[轉(zhuǎn)幅度的大小而調(diào)整，發(fā)出奇特的悅耳之聲。斷絲弦鑼鼓的多種曲牌是由馬鑼領(lǐng)奏，并不時(shí)把馬鑼拋向空中達(dá)2—3米之高，利用空氣對(duì)馬鑼的阻力和振蕩改變音波，以期達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果，具有非同尋常的觀賞性和娛樂性。

斷絲弦鑼鼓產(chǎn)生民間，扎根在民間，在人們心中的地位是根深蒂固的。歷代名師藝人，在辛勤勞作中虛心鉆研，創(chuàng)造發(fā)展。斷絲弦鑼鼓使民間節(jié)假日慶典、紅白喜事熱熱鬧鬧。