景忠山位于遷西縣三屯營鎮(zhèn)，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風光秀美，人文古建蔚為壯觀。當年，順治和康熙皇帝曾多次到景忠山巡游。據(jù)碑刻記載，順治皇帝立太子，就是在這里問卜后欽定的?？滴趸实垡苍H題“靈山秀色",“天下名山”。

景忠山海拔610米?！吧讲辉诟?，有仙則名",作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“， 此外，景忠山還有三道茶棚、南天門、鬼王廟、知止洞、望海樓等大小景點20余處。

景忠山自然風景優(yōu)美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峰頭，時而霞光盡染。1872級臺階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名”

在景忠山所有的民俗活動中，規(guī)模最大、影響最為廣泛的就是每年農(nóng)歷四月十八和十月十五的兩次傳統(tǒng)廟會?？梢赃@樣說，廟會因景忠山而越辦越火，景忠山以廟會而名揚八方。

景忠山廟會源于明朝，盛于清朝，延續(xù)至今。每年集中進香、祭祀有兩次，分別是農(nóng)歷四月十八和十月十五。

明嘉靖二年始有香客。明萬歷二十九年香客日隆。明崇禎八年毀于火，后重修，進而形成廟會。現(xiàn)存建筑為清順治十七年(1660年)，清世祖撥帑銀兩萬重修而成?？滴醯垡囫{臨并題“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，御賜重十六斤四兩的金娘娘一尊和4500余卷的《大藏經(jīng)》一堂，撥帑銀數(shù)萬兩，使景忠山名聲鵲起。悠久的傳統(tǒng)，豐富的人文底蘊，濃厚的宗教氣氛，為持續(xù)500年的民間信仰提供了有利條件。

廟會，亦稱廟市，是古代市集的形式之一，它是一種融宗教文化、商業(yè)貿(mào)易為一體的綜合性活動。這種形式早在唐代就已經(jīng)存在，一般選在寺廟或其附近舉行，它是古人借助廟會進行商業(yè)貿(mào)易、人員往來和信息傳遞的最重要的形式之一。景忠山的廟會歷史久遠，它誕生發(fā)展于明朝中后期，輝煌鼎盛并貫穿于整個清代，發(fā)展到今天依然歷久不衰，并逐步走向規(guī)范和成熟。

景忠山供奉的主神是道教神仙碧霞元君。相傳，農(nóng)歷四月十八是碧霞元君的生日，十月十五是碧霞元君的元齋日。碧霞元君是一位全職萬能的神仙，她在百姓心目中享有至高無上的地位，人們?yōu)榱吮硎緦λ某缇矗瓦x定這兩個有特殊意義的日子，舉行大型的祭祀活動，來頌揚她的神德及福祉。

景忠山的廟會一般是五天，所有的民俗活動到第三天達到高潮。當然，廟會最重要的活動就是上山進香。那些來自天津、北京、山西、內(nèi)蒙等路途較遠的香客，提前出發(fā)，算好行程，趕在廟會前到達景忠山，投宿到山下的客店。第二天早起洗漱停當，略進素食，潔衣整冠與附近眾多的香客會集在一起。四面八方的香客都懷著一顆虔誠之心，三五成群，啟程上山。據(jù)史料記述：“天雖未曙，山上進香人，燈火蟬聯(lián)四十里，如螢火數(shù)斛，放之山間，燃山熠谷，目眩久之?！?/p>

香客們朝山一般先從一道茶棚拜起，然后沿石階香道一路焚香祈禱，直達山頂碧霞宮。香客們在值殿人員的指引下，由朝仙門按順序紛紛進去參拜元君神像。拜謁完畢后，再放下香資、供品或善款，然后從東門魚貫而出，順原路下山。香資善款的多少并無定數(shù)，只要心誠則靈，然而香客們還是認為越多為好。香客們到景忠山是敬神的，而敬神虔誠與否又往往體現(xiàn)在供品和香資的多少上。在清代，景忠山碧霞元君的聲望超過了其他神祗，碧霞宮的香火也最為旺盛，“近數(shù)百里，遠千余里，云集此山數(shù)萬眾，功德善款愈數(shù)萬錢。”，因此每次廟會過后，都會有僧人道士將善款用布口袋背下山，存入三屯營的錢莊票號。

為了方便那些老弱病殘者朝拜碧霞元君，碧霞宮還專門制作了一尊用騰條編成的輕身元君塑像：每到廟會時，人們就把它抬下山來，供人們朝拜，廟會后再抬上山擺在原身像前。與此同時，山上各個寺廟宮觀都要舉行各種形式的法會，為香客們誦經(jīng)祈福，保佑平安。

趕廟會一般講究連續(xù)燒香三年，中間無特殊情況不得間斷，而許下的愿望實現(xiàn)后，還要上山燒香還愿，感念神恩，這就是廟會規(guī)模越來越大、參與人數(shù)越來越多的主要因素。

廟會的另一個主要民俗活動就是唱社戲。社，祭祀場所。景忠山作為一座神山，酬神社戲是廟會活動的重要內(nèi)容，一般要唱滿五天為止。唱戲的費用由本地商會牽頭，各商號或善士贊助，自愿點戲公演，演出的都是一些群眾喜聞樂見的劇目。下山的人們在給元君敬完香后，像完成了一件大事一樣，心清氣爽，都興致勃勃地圍攏在戲臺前，津津有味地欣賞著戲中人物的悲歡離合。

除此之外，廟會期間還有皮影戲、踩高蹺、拉洋片、變戲法等活動貫穿其中，可以說無奇不有，無所不含。這種約定俗成的廟會規(guī)儀就這樣經(jīng)歷了數(shù)百年，一直延續(xù)了下來。