洞林寺：

位于滎陽市賈峪鎮(zhèn)洞林村北，西距少林寺50公里。距《滎陽土地志》記載，“洞林寺始建于東漢末年（約公元200年），金大定三年重建，賜名洞林大覺禪寺，距今已有1800余年的歷史。洞林寺曾經(jīng)是中國著名的佛教寶剎，屬佛教臨濟宗道場。達摩師祖?zhèn)鹘號|土，法留‘天中三林’（洞林、少林、竹林）。因早期寺內(nèi)僧人多在窯洞中做佛事，故名洞林寺，與印度早期佛教寺院極為相似?！睔v代王侯將相多在此拜佛。洞林寺曾于唐、宋、元相繼重建，在元、明盛極一時。明朝皇帝朱元璋詔命國舅西堂寶公住持洞林寺，并“撥官地五頃為瞻寺田永不起稅”。清朝康熙乾隆光緒年間也有重修洞林寺記載?，F(xiàn)被少林寺接管，計劃投資約3億元建設(shè)一個大型的佛學(xué)院，除預(yù)科班和本科班外，再設(shè)立3年制研究生班，只對出家人招生。

大海寺：

創(chuàng)建于北魏孝昌元年（525）以前，興盛于唐，其舊址的中心就分布于今滎陽市人民廣場一帶。1976年3月，鄭州市博物館等在這里對一個窖藏坑進行清理發(fā)掘，一次出土石刻造像40余件，其時代分屬北魏、唐代中晚期和北宋三朝，內(nèi)容包括造像碑1通，坐佛8尊、菩薩18尊、菩薩頭像10個、釋迦牟尼佛1尊等。

劉禹錫墓：

位于滎陽市豫龍鎮(zhèn)檀山腳下，今天的狼窩劉村南高地，現(xiàn)為劉禹錫公園，北入口處之巨龍雕塑為世界最長龍雕塑。公園占地18萬多平方米。整個公園以劉禹錫墓為基礎(chǔ)，以劉禹錫的詩詞文化為主題，是一個充分融合園林藝術(shù)的美麗公園。進入公園，可以看到高大的劉禹錫塑像，看他巍然屹立，遙望遠(yuǎn)方。從北進入，可以看到一個大的人工湖，湖水和溪流相連，貫穿東西。整個公園分為禹錫園和詩豪園，北邊的就是禹錫園，沿湖而上，可以看到湖邊的臘梅花開得正盛，陣陣香味撲鼻而來?？梢钥吹胶叺拇笫峡讨S多名家的書法。十步一景，景中有詩，詩中有景。沿著石頭的小路往前走，看到了劉禹錫的墓。沿溪流而下，走過小橋，我們就來到了詩豪園，在這里有十二牌坊，是以詩人一生的經(jīng)歷為線而建成的，滎陽坊-洛陽坊-揚州坊-蘇州坊.....每個牌坊都有詩人的詩句，讓人浮想聯(lián)翩。

李商隱墓：

位于豫龍鎮(zhèn)苜蓿洼村南，現(xiàn)為李商隱公園。墓冢高4.13米，東西長10.4米，南北寬約10米，東低西高，呈棺木狀。墓冢面南的基部有一窄洞，僅可容身，看似墓道，實際是上個世紀(jì)中葉，當(dāng)?shù)匕傩諡榱硕闫?zhàn)亂而依墓冢挖下的隱身之洞。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娭v，原來墓冢的西南100米處有小冢一座，為李商隱叔父墓，后被夷為平地，化為耕田。

董天知故居：

故居位于滎陽市索河路街道辦事處城關(guān)村（即滎陽老城）南街，坐東向西，初建于明清，占地約700平方米，原主體建筑分為前后兩個院落，均為磚（土）木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋頂。由于年久失修，至1990年后，只剩前院1所正房，而此房也存在安全隱患，需要修繕。2005年7月，滎陽市人民政府撥款30萬元，根據(jù)該院建筑的原布局及式樣，統(tǒng)一進行復(fù)建和落架大修。整修后的故居，分為前、中、后院三部分。前院有大門樓、臨街房和正房；中院有正房和北廂房；后院，為附屬院落。初步恢復(fù)了故居的歷史風(fēng)貌。

等慈寺：

故址位于滎陽市汜水鎮(zhèn)趙村東南。唐武德四年（621）在今汜水、王村鎮(zhèn)和高村鄉(xiāng)等滎陽西北一帶發(fā)生了一場關(guān)系唐王朝命運的關(guān)鍵戰(zhàn)役——武牢之戰(zhàn)。結(jié)果李世民大敗竇建德，奪取了最后勝利，奠定了唐朝最后消滅王世充，統(tǒng)一中原的基礎(chǔ)。李世民登基做皇帝后，為追念在這次戰(zhàn)役中死亡的士兵，頌揚武功，也為昭示其仁慈之心，就將雙方戰(zhàn)死之官兵尸骨集體掩埋，建寺為他們超度亡靈，寺成，名曰“等慈寺”。等慈寺之所以著名，關(guān)鍵是因為寺中有2通十分重要和珍貴的大唐名碑。一通是《大唐皇帝等慈寺之碑》。該碑刻立于唐貞觀（627—649）初年，顏師古（唐著名書法家顏真卿之祖，著名儒學(xué)大師）奉敕撰或書（因碑文“敕”后損一字）。碑高4.7米，寬1.53米，碑首有“大唐皇帝等慈寺之碑”9字篆額。碑身文字為正楷而多魏碑之意，共32行，行65字。其內(nèi)容記述了唐初武牢之戰(zhàn)的歷史及其唐太宗敕建等慈寺情況，具有珍貴的歷史價值。同時，更由于其字“既有勻凈精勁之風(fēng)采，又得茂密雄健之精神，結(jié)體于精妙見姿勢，下筆峻利而又沉穩(wěn)，為唐楷中之杰出者”。因此，代代被人捶拓、著錄和臨摹，受到珍愛。一通是《大唐紀(jì)功頌》碑。

唐高宗李治于顯慶四年（659）八月十五日，東封泰山返回路過等慈寺時所撰并書。高4.5米，寬1.9米，碑首處有飛白書“大唐紀(jì)公頌”5字。碑身內(nèi)容為歌頌其父皇、太宗李世民大敗竇建德的豐功偉績等。因此碑筆力雄健挺拔，運筆便捷，飛白書額，矯若游龍；碑文縱逸瀟灑；石質(zhì)細(xì)潤，雕刻精細(xì)，故被譽為“三絕碑”。碑陰為隨駕大臣許敬宗等的題名。有很高的書法藝術(shù)價值和歷史價值。

大海寺十一面觀音造像：

1976年3月滎陽大海寺舊址出土的菩薩造像之一。膝以下殘缺，存高1.71米。高發(fā)髻，面相豐滿圓潤，有白毫。發(fā)髻正面刻8個小頭像，最上面的是高肉髻佛像頭，其下7個作菩薩裝束。左耳后刻兇相面，右耳后刻善相面。上身穿衫，飾項圈，戴臂釧、手鐲，腰束長裙，挽結(jié)于腹前。肩雕六臂，其中兩手合十于胸前，作說法相，兩臂下垂于體側(cè)。雕刻細(xì)致，肌膚豐滿，質(zhì)感強烈，形象準(zhǔn)確，體態(tài)嚴(yán)肅大方，衣紋皺褶清晰，線條陰陽相間層次分明，過渡自然而又嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)《成菩提集》記載：“十一面觀音，密宗稱‘變異金剛’六觀音之一。三面當(dāng)前，面作慈悲相，右邊三面作威怒相，左邊三面利牙出相，后有一面作暴笑容，最上一面作如來相（阿彌陀佛），冠中有化佛?！痹撛煜衽c記載基本相符，所不同者，是此相集中突出在正面相上。密宗造像現(xiàn)存不多，這尊造像對研究密宗造像藝術(shù)具有重要價值?，F(xiàn)存河南省博物院。

扁擔(dān)王經(jīng)幢：

位于滎陽市康泰路與京城路交叉處東側(cè)的街心公園內(nèi)，2006年以“佛頂尊勝陀羅尼石經(jīng)幢”之名，被河南省人民政府公布為第四批重點文物保護單位。經(jīng)幢現(xiàn)狀為：地面以上高5米，地面以下尚被埋約2米，通高約7米，整體分作幢座、幢身和幢頂三大部分。幢頂又分作六節(jié)：自上而下，第一節(jié)由寶珠等組成；第二節(jié)和第三節(jié)為仿重檐式屋頂；第四節(jié)，近似四棱柱，每一面均浮雕一佛像；第五節(jié)，仰蓮座；第六節(jié)為八面花蓋獅頭，獅頭之間刻寶相花。幢身為八棱柱，高2.1米，每邊寬0.185米，為經(jīng)幢的主體部分。其上刻滿文字，較清晰者為“佛說父母恩重經(jīng)”和“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”的佛教經(jīng)文，以及經(jīng)幢的刻立時間、書寫和刊刻者的姓名等內(nèi)容。幢座，雕仰蓮、力士像及須彌座等。

2008年9月，滎陽被中國詩歌學(xué)會授予“中國詩歌之鄉(xiāng)”榮譽稱號。

滎陽是詩歌的發(fā)祥地之一。詩經(jīng)的鄭風(fēng)和小雅，有諸多篇章都描述了滎陽的風(fēng)土人情。大詩人王維、李白、白居易、韓愈、柳宗元、杜甫等都在滎陽留下足跡，中唐詩人劉禹錫和晚唐詩人李商隱都長眠于滎陽檀山原。

滎陽自古以來就有吟詩唱詞的傳統(tǒng)，在城鄉(xiāng)活躍著許多詩歌愛好者，多個民間詩歌團體創(chuàng)作了萬余首詩歌，出版了幾十部詩集，為繁榮我國的詩歌文化做出了貢獻。為此，中國詩歌學(xué)會在中國詩歌文化節(jié)開幕式上為滎陽詩人頒發(fā)了特殊貢獻獎，為滎陽市頒發(fā)了“中國詩歌之鄉(xiāng)”匾牌。