湖北鄉(xiāng)村，到處可以看到這樣的庭院，房屋旁邊有竹林為屏障。在大冶民間認(rèn)為：“蒼蒼翠竹繞身旁，堪笑其家好書(shū)堂，大出官僚小出富。兒孫個(gè)個(gè)姓名香?！边@是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的崇竹心理的反映。人們以竹子茂盛與否，作為家道興衰與否的象征。假如院內(nèi)種植的竹子死了，就以為是很不吉利的，必須立即刨掉，或另栽新竹，否則，兆示家運(yùn)破敗，大兇大難。尤忌竹子開(kāi)花，有“竹子開(kāi)花，人要搬家”，“竹子開(kāi)花，家破人亡”之說(shuō)，相信竹子開(kāi)花是饑饉或變亂的前兆。竹子茂盛，則人丁興旺，家宅平安。這種崇竹植竹的習(xí)俗在鄂東南尤為明顯。

鄂東南是盛產(chǎn)竹子的地方?！吨写问?jīng)》十五山，談生產(chǎn)竹子的山就達(dá)六處。整個(gè)《山經(jīng)》談竹子的事，二十一起，而《中次十二經(jīng)》一個(gè)地區(qū)幾乎占三分之一，這都和今天的實(shí)際相符。在《山海經(jīng)》時(shí)代，竹子亦為民族圖騰，《大荒北經(jīng)》：“丘方圓三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟”。因而崇竹是上古自然崇拜的余流。

正是由于崇竹，把竹子生長(zhǎng)情況與人的命運(yùn)相提并論，因而就出現(xiàn)了庭院種竹子的有關(guān)習(xí)俗。在鄂東南、鄂東的大部分地區(qū)，栽竹子時(shí)，一般要把一個(gè)小孩子打哭，認(rèn)為這樣做家里定會(huì)出孝子。這一習(xí)俗大概是源于三國(guó)時(shí)《孟宗哭竹》的傳說(shuō)。孟宗為三國(guó)時(shí)吳國(guó)江夏人，少?gòu)哪详?yáng)李肅學(xué)，以孝著稱(chēng)。相傳，孟母嗜筍，時(shí)值冬天，筍尚未生，宗入林悲泣哀嘆，筍乃為之生。以母喪，不顧禁令，棄官回家，故留下了“哭竹”的習(xí)俗。

竹子以其高潔品質(zhì)而被推崇為民間傳統(tǒng)的吉祥物，竹心“空虛”，以示謙虛美德。竹子四季常青不變色，因而也用來(lái)作為人意志不衰的象征。由此，人們廣泛栽植，品嘗托志。民間日常生活中出現(xiàn)的吉祥圖案，有很多是以竹子構(gòu)成的，諸如：“松竹梅歲寒三友”、“五清圖”、“竹梅雙喜”、“華封三?！钡鹊燃词?。

竹子開(kāi)花兆災(zāi)，實(shí)乃迷信。但是，竹子是靠地下莖無(wú)性繁殖的，唯臨枯或水旱蟲(chóng)害肆虐時(shí)才開(kāi)花。因此，如果對(duì)氣候年景的預(yù)測(cè)，也是有一定的科學(xué)道理和一定的內(nèi)在聯(lián)系的。崇竹，在客觀上保持了自然環(huán)境，竹林既增加了環(huán)境的優(yōu)美，又可彌補(bǔ)地形的缺陷，使住處顯示出緊湊寧?kù)o的田園情調(diào)。